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投人所好是做生意的奥妙(1)
    胡雪岩语录:能猜察别人的心理想法,且善于投人所好,是做生意的一大奥妙。

    1976年,西德总理科尔访问马达加斯加。马达加斯加的政府和人民怀着对德国人民的友好情谊,举行了盛大的欢迎仪式。在仪式上,马达加斯总统向科尔赠送了一件本国精致而优美的工艺品,科尔表示感谢,回赠了一台西德最新生产的彩色电视机。

    科尔本想此举会受到马达加斯加政府和民众的欢迎,不料结果却事与愿违。在赠送仪式上,就引起了诸多不满和议论。为什么会这样呢?原来,当时马达加斯加尚未建立起电视播放与接收系统,他们连电视机是啥玩意,见都没有见过。因此,该国政府和民众认为,科尔的这一举动,是发达国家对发展中国家的一种歧视和侮辱。于是,全国上下纷纷指责科尔的行为。

    尽管我们常说“礼多人不怪”,但是送礼要是不投人所好,那么,到头来就会事与愿违。正像科尔给马达加斯加送彩色电视机一样,在科尔的心里,觉得这是一片好意,我把我们国家最新生产的彩色电视机送给你们。可是在马达加斯加国家的人们心里,我们这里连电视机见都没有见过,又没有播放电视的系统,你送给我们一台电视机,不是有意鄙视我们国家生产落后吗。所以,科尔的一片好意收到的效果却是相反的。这就是送礼不投人所好的原因。

    在《庄子》里,有一次,尧帝到华山地区视察工作,华山民众向他致祝词,祝他“多子、多财、多寿”。但尧帝却说:“我不要这些东西。多子,会增加麻烦、忧虑;多财,也会增加烦恼,不能清心静脑;多寿同样不好,活得太久便会招来侮辱。”华山民众的祝福本来是一片好意,但是却得不到尧的喜欢,为什么呢?就是因为华山民众没有投尧的所好,尧不希望自己多子、多财、多寿,所以华山民众的祝福才在尧那里碰了一鼻子灰。

    人们生活在世上,在很多方面的需要是相同或相似的,比如生存安全、自我重要感、社会认同等。但是,人们还有一些与众不同的特殊爱好与需要。实际上,即使对于相同的那些需要来说,每个人在时间先后及侧重点上也会有所不同的。可正是这种不同,我们在与人交往的时候,不能简单地从自我出发,误以为“人同此心,心同此理”,从而按照自己的想法“投射”给其他人。我们应该根据人们的不同地位、不同职务、不同目标、不同个性,来设身处地的推断他们的不同需要,认清他们内心的最真实想法和举动,拉近彼此之间的关系,才能获得最终的成功。

    所以,在社交活动中,与人交往如能做到投其所好,就一定能收到事半功倍的效果;反之,则会适得其反,事与愿违。

    胡雪岩就认为“善于投人所好,是做生意的一大奥妙”,他与官场的几十年交往中,把“投人所好”这四个字演绎到了纯熟的境界。

    王有龄刚坐上海运局“坐办”位子的时候,就碰上了调运漕粮的问题,在胡雪岩的帮助下,王有龄顺利地解决了这一问题,巡抚黄宗汉和藩台麟桂受到朝廷的表彰,故对王有龄另眼看待,准备升他为湖州知府。但是委任状却迟迟没有下来,王有龄等了一段时间就有点心急了。于是他向黄宗汉府上的何师爷打听,才得知委任状已经从中央下来了,只是黄宗汉迟迟不给王有龄。

    于是王有龄就亲自去找黄宗汉,在黄宗汉的客厅里,黄宗汉只对王有龄说了一句:杭州城里的雅轩阁有一幅唐伯虎的《溪山渔隐图》,然后就叫下人送客了。

    这下可让王有龄如坠五里雾中,丈二和尚摸不着头脑。他就把这件事跟胡雪岩讲了。像胡雪岩这样的人都搞不明白黄宗汉为什么要这样说,如果是要银子的话就直接暗示啊,干嘛说到画去了呢。

    胡雪岩经过多方打听,才探听出一条门道,因为这是北京城里送礼的一种习俗。

    事情是这样办的,某人打算向某大员行贿,求取某一官职,则先与某一卖古董的商家接头,讲定以若干银两购买一件古董或一幅字画。接着,该商家就到大员公馆去,取得古董或字画。拿回来卖给行贿者。行贿者买到古董或字画,送给大员。该商家则卖出古董或字画,获得银两,留下回扣与手续费,把剩下的银子交给大员公馆。所以说,就某大员而言,他只是把自家的古董或字画交给古董商人,商人卖给行贿者,行贿者又把东西送回大员公馆,某大员并没少了东西。另一方面,却由古董商送来银两,某大员并没有直接收受行财者银子,他只是收了古董或字画,总算是文人雅士赠送文物,并没沾上铜臭。这真是有意思,明明是拿红包收贿款,但就是没有直接收钱。