克莱门特莫尔巴勒,是神之不甘。

    那些曾经高高在上的神明，何曾想过自己有朝一日，将被渺小的人类流放至永远无法逃出的囚笼呢祂们未曾想过,也未曾意识到这将是祂们的未来。

    这将是耻辱的、痛苦的、绝望的、不可思议的。这是由人的血和神的血共同铸成的血腥的牢笼。

    这就是隐藏在托雅那和平的、美丽的、静谧的假面之下的，真相。

    “虽然这可能有点不合时宜”科斯莫慢吞吞地说,带着点犹豫，但他还是感到疑惑与好奇,“神明们究竟做了什么”

    在他看来,既然有红叶信徒这样的存在,那么这个世界的人类与神明的关系，不可能从一开始就是对立而残酷的。

    “你知道安德烈米尔做的事情。”莫尔说。

    科斯莫点了点头。

    同时,他想到，在整个托雅镇,或许也只有莫尔能在这件事情上为他解惑了。那些被流放至托雅的神明，恐怕不会愿意提及自己的过去,尤其是在如今境况的映衬之下。

    “安德烈的做法其实并不残酷。”莫尔这么说,然后露出了一个笑容,“你会觉得这种说法挺怪异的，是不是他夺走了整个格列高利人的影子，而我还说这不够残酷。”

    科斯莫干巴巴地说“听起来确实有点奇怪。”

    他望着山下托雅镇模糊的影子，心想，但这种说法,可是一下子让他有了心理准备。

    “毕竟，这些格列高利人还活着。他们只是不得不成为夜晚的属民,成为只有在夜间出没的动物。等他们这批失去影子的人死了,他们的后代又将成为正常的人类。

    “只是这一批人而已。他们的确是悲惨的、不幸的、从此失去了与光明为伍的机会。但是,比起其他一些神明的做法,安德烈就已经不错了。”

    比烂的世界。科斯莫心想。

    “或许塞勒斯先生的表现让你觉得，影子商人罪大恶极。但是，在这个世界的历史上，曾经出现过另外一种类似的情况。

    “而那一次，盛怒的神明杀死了那个国家所有的民众，并且诅咒他们的后代都将无法摆脱这恶毒的血脉，都将在成年之前死于人生最快乐之时

    “这么一对比，你不是觉得安德烈终究还是一个年轻的孩子”

    莫尔以一种宽容的、带着笑意的语气说着。但是，那笑意的背后，带着某种惨烈的、冷酷的复杂情绪。

    科斯莫无言以对。

    “就拿「心」来说，我曾经说过，祂是个恶神。祂最喜欢那些生机勃勃的生命，最喜欢将这种生命吃下去并且，祂最喜欢培养那些讨祂喜欢的人类的血脉。

    “该怎么说呢，就像是人类为了美味的口感，而去培育特地品种的水果一样。「心」也做过这种事情，这就是祂的神国的来历。

    “祂吃了父亲、又吃了母亲，然后满怀期待地望着儿子与女儿。祂指望这对儿女如他们的父母一般，是符合祂的口味的。

    “后来，祂慢慢开始喜欢吃心脏。某一天，祂发了狂，就将自己神国里的所有人类都杀了，然后取了他们的心脏来吃。

    “对祂来说，这就像是就像是一个有钱的人类，因为有一天想要吃鸭心，所以就将整个养殖场的鸭子全部杀掉了。

    “以人类的方式来比喻，你恐怕就能明白了吧“对于这些鸭子来说，这是何等的无妄之灾。可是，对于「心」来说，那本来就是祂豢养的食物，祂当然想什么时候吃就什么时候吃。

    “这种事情不是第一次发生，「心」也不是第一个做出这种行为的神。人无法理解神，神也无法理解人。祂们的对立是注定的。”

    科斯莫沉默了许久，沉默到莫尔都向他投来疑惑的目光的时候，科斯莫才像是终于想好了自己要说什么。

    “是我想错了。”他说。

    莫尔饶有兴致地问“想错了什么”

    “人与神，没有高下之分，是两种截然不同的生物。”科斯莫喃喃说，“这才是这个世界的底层规则。”

    他从没有神明的世界至少他没见过来到这个世界，仍旧抱有着某种「神是高人一等的生物」的想法，认为这个世界的神应当如同人类所想象的那样，道德高尚、美好仁慈、宽容大度。

    可是，他的世界的「神」，是由人赋予的定义而来的。

    而这个世界的许多神明，也同样是由人类定义而来。

    人类是多么傲慢的、又是多么谦卑的生物啊。

    他们以人类的傲慢自顾自去定义了神，又以人类的谦卑自顾自去信仰了神。他们未曾平等地正视神明，未曾意识到这不过是这世界的另外一种生物，像是街边的麻雀、像是海里的鲨鱼。

    归根到底，或许是因为力量。

    在人类弱小的时候，他们只能选择臣服于掌握着奇异力量的神明；而当人类强大的时候，他们就将向神明复仇。

    对于人类来说，这是再正当不过的事情。

    但是但是，这个问题如果真的只是这么简单，真的只是弱小者复仇的故事，那么科斯莫就不会这么五味杂陈了。

    他来到的是一片废墟，即便这片废墟曾是无比辉煌、无比璀璨的文明产物，可他也无缘得见。他所见到的，不过是熊熊烈火燃烧之后的余烬。

    或许他应该庆幸，这个世界终究不是他的家乡。

    最后，他问“那么人类是怎么做到这一点的”

    人与神的力量相差如此之大，即便达文波特马库斯帮助了人类，但那也无法解释，为什么人类能将如此之多的神明甚至于时间，流放至托雅。

    “你认为神的力量是怎么发生作用的”莫尔问。

    科斯莫不太明白莫尔为什么从这个地方开始说起，他迟疑了一下，结合自己故土的一些说法，犹豫着说“不可思议的形而上”

    “这听起来有点太复杂了。”莫尔笑了起来，“好吧，比如说，我们都知道这山里除了我们两个，还有三只猫在玩耍，是吧”

    “的确。”

    “但是，如果这个时候有其他人出现，他只看到了我们两个，那么，他肯定会认为，山里只有我们两个。这个时候，如果我们跟他说，山里还有三只猫，那么他的回答会是”

    “相信，和不相信。”

    “是的，他只有这两种选择。”莫尔点了点头，“至于寻找、确认，那是之后的事情。他可以选择不假思索地相信我们的说法，也可以选择怀疑和不相信，然后自己去寻找一个答案。

    “他当然也可以选择忽略，但是那种模糊状态暂时不是我们现在要探讨的情况。总之，面对这个问题，他的选择是相信我们的说法，或者不相信。

    “他并不是自己「发现」这个问题，而是被「告知」这个问题。他被告知了一个与其认知不匹配、不相符的事情，所以他得对此表现出某种态度。

    “神的力量，就是认知之外。“就像你说的，「不可思议」。人类面对不可思议的事情，就会认为那像是神明的力量一样。

    “还是拿你的猫举例。我们知道这三只猫在山里，是因为我们亲眼目睹，这是我们「知道」的事情。

    “可是，后来者并不知道我们亲眼目睹；考虑到他是个普通人，他也不可能看到我们亲眼目睹的事情。这是他认知之外的事情。

    “所以，对他来说，我们所说的，这山里有三只猫的事情，就像是一个不可思议的预言一样。而如果对方之后又确认了这一点，那他说不定会觉得我们两个就是神。

    “当然，这个例子有点简单和滑稽了。但是，比如说，这不是三只猫，而是山里有一笔巨大的财富、或者山里有一只吃人的猛兽，情况就更容易理解了。”

    科斯莫缓慢地点了点头。

    人类在蒙昧之时最容易被欺骗、被蛊惑、被诱导。这可以说是孩童，也可以说是人类文明的蒙昧时期。

    神的传闻，即是从人类文明诞生之处就一同而来的诅咒与宣告。

    “人类本身并不拥有神明一般的力量。但是，你肯定也听说过一些「装神弄鬼」的人类。他们之所以能够假冒神明，就是因为他们利用自己的做法，博得了其他人的「相信」。

    “因此，作为神明力量所施予的客体，人类的「相信」就是一种特殊的力量。

    “比如达文波特马库斯。祂是因生物对于星空的恐惧而诞生的。这种恐惧出现的前提就是，人类「相信」星空之上的确有一个可怕的、疯狂的怪物想要吞食他们。

    “这种「相信」奠定了恐惧的基础，也在根本上导致了达文波特马库斯的出现。因为「相信」，所以凭空而来地出现了这「相信」的对象。

    “这是倒转因果吗或许也可以这么说吧，但这本质上只是力量的凝结而已。

    “就好像有一个人相信自己能赚到一大笔钱、相信自己终究会拥有一个美好圆满的家庭，那么有朝一日，当他的确做到了，这钱财、这家庭，可以说是他「相信」的力量的凝结吗

    “或许人们日思夜想，想到星空之上居然会有一只可怕的怪物，所以就瑟瑟发抖。而有一天，星空真的回应了他们的「相信」，自其恐惧之中诞生了一只的确可怕的怪物挺有趣的，是不是”

    莫尔露出了一个相当恶劣的微笑。显然，他有那么一点幸灾乐祸，仅仅因为这可笑的事实本身。

    最后，他甚至忍不住哈哈大笑起来，隔了一会儿才擦着笑出来的眼泪，跟科斯莫说“抱歉、抱歉每当我想到达文波特马库斯的诞生，我都忍不住感到好笑十足的好笑啊”

    科斯莫有点想说什么，但是，在某一刻，他也理解了莫尔所指的那种滑稽之感。

    因为相信所以存在，多么唯心的力量啊。这逻辑上的飞跃简直让人怀疑，神明也不过是凭空而生的怪物，是匪夷所思的虚无。

    与此同时，他也明白了莫尔之所以要从「神明力量的发生方式」来解释的原因。

    科斯莫低声喃喃，与此同时，听见自己的声音仿佛被吹散一般的风声呜咽。

    “因为相信，所以存在；因为不相信，所以不存在。”他冷不丁察觉到一丝寒意，“当人类开始不相信神明的时候，他们闭上眼睛，就可以否决这一切现实。”