天幕可不知道,还有一群人正在崩溃孔子的相貌，在孔子讲完之后，又换了新的场景。

    一位身穿短褐,脚踩跂蹻草鞋的中年男人,正削制着一根箭杆，边削,边对面前的弟子们讲道

    “兼相爱,交相利”

    汉朝

    终于走到长安的墨家钜子，泪流满面。

    “两千年后的后人,居然还记得墨家先贤之说”

    天幕又是一转，将当时的诸子百家代表思想一一放出。

    名家,白马非马。

    阴阳家，五行之说。

    纵横家，合纵连横。

    杂家,博采众议，兼收并蓄。

    农家，民并耕而食,君与民同耕。

    兵家，论战。

    医家，行医治病。

    唐朝

    随着天幕放出的思想越来越多，原本纠结孔子外貌的各地文人，逐渐安静了下来。

    他们屏住呼吸，仰头望天,纵然有些内容与现在相驳，颇有些大逆不道，也未曾出言呵斥，而是静静的观看。

    这就是千年之前的先贤啊。

    原来,千年之前，居然有这么多的思想，每一个都如此的璀璨，而我们，却毫不知晓

    皇宫。

    “这是，文以载道啊。”

    李世民看着天幕，莫名的心潮澎湃起来。

    天幕上的人，不仅是战国时的先贤，更是他们的先祖啊

    “观音婢，这后世之人考古，也不见得全都是坏事。”说着，李世民又道

    “若是以今事古，千年之后，后世对我大唐，还能知道多少呢”

    这不是有感而发，而是事实。

    陇西李氏的藏书也算丰富，甚至还有从晋朝传下来的竹简源本，可藏书那么丰厚，对于千年前的记载还是少的可怜。

    他还太过年轻，读书甚少，前面的几家还知道，后面的

    那真的是听都没听过了。

    他如此，更何况后世。

    这世间门没有千年的王朝，漫长时间门会将一切掩埋，纵然生前贵为帝王将相，死后葬入封土高山的帝陵，最终还是要化作一捧黄土。

    除了记载，除了遗留下来的文物，还有什么可以证明他们来过

    文字最终的体现，则是文以载国。

    它是治理国家最重要的工具之一，而文字的载体，更是对文以载国能不能实行，起到了决定性作用。

    还记得u主说，最早的甲骨文，由于书写材料的限制，致使上下层语言开始不同，致使阶级分化严重吗

    竹简的出现，改变了这点。

    它廉价易得，能够让更多的人学习写字，而由于竹简能够承载更多数量的文字，人们开始有时间门去琢磨语句不通顺的问题，虽然还要惜字如金，但语言已经开始变得流畅起来。

    这一点，从我们初高中背的文言文中就能看出来。

    比如，孔子的学而时习之，不亦说乎

    孟子的鱼，我所欲也。

    曹刿论战的肉食者鄙，未能远谋。

    以及庄子的鲲之大，一锅炖不下咳咳，是北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

    对比之前的甲骨文，是不是流畅很多

    伴随着天音，天幕上也出现了后世的文字，以及之前的那句甲骨文。

    秦朝

    嬴政看着天幕，没有分辨书写的进步，而是心情很不爽。

    后世两千年，尽皆习儒不习法，甚至连后世人也要学儒，如今公然在天幕上直言，这岂不是让那些儒生更加高兴，指不定就要过来说他暴秦，想想就让人生气

    汉朝

    “哈哈哈什么鲲之大一锅炖不下，后世人可真是有意思”

    刘彻笑着拍自己大腿，谁小时候没干过学习的时候篡改先贤名言啊，只是不敢当着老师的面，没想到，这后世人这么大大咧咧的给放出来了

    这让刘彻突然想起一个人。

    “就是不知道汲黯看到，会是什么表情”

    太学

    听天幕的董仲舒，刚开始还很高兴，儒家先贤典籍还能出现在两千年的后世，这可真是太好了

    可听着后面的兵家和老庄，董仲舒就明悟过来，这只是后世人用来学习的文章，和儒家已经没什么关系了。

    不过，想想天幕距今两千年，这些先贤经典能流传至那时，还能由学子学习，已经是一件美事，何必在想那么多

    倒是这老庄

    “嗯，以后世人如此热爱玩闹的性子，怎么会只戏弄庄子的逍遥游论语孟子恐怕都要拿来戏弄，这个视频可不能去看评论区，老朽年龄大了，心不好”

    后世人爱玩闹是好事，这说明后世物质充裕、国家管控宽松，才能让他们这么自闲由的自蛋在疼，就是后世太好，好到对先贤毫无尊敬，庄子清静无为疯疯癫癫的，看这种改编不生气，他可受不了，还是眼不见，心不烦为妙，为妙。

    天幕，还在继续说着文字。

    书写文体的流畅，代表着思维得到了简化，直接点说，就是字和语言变得更好认、更好学。

    秦朝完成大一统之后，想做基层官吏，都得要识字才行。这时候，文字已经不再是贵族的专属。

    当然，要说这点，就必须要联合历史的情况，说一说春秋战国那四散奔跑，往不同方向发展的文字了。

    秦朝

    天幕一提字的问题嬴政就头疼，一篇文章用秦文写出来，学其它文字的六国人根本看不懂，这让政令往哪儿传

    “不书同文，大秦怎么能治理天下”

    周早期的金文更接近象形图画，随着时间门的发展，周后期的金文开始简化，也就是线条化、平直化，这增强了符号性，使得书写变得容易起来。

    早期，周朝统治还有向心力的时候，文字的发展还有一个标准可言。

    但，春秋战国，百家争鸣，文字使用的越发广泛，各国开始了文字简化工程，偏偏那时没有标准的简化要求，各个国家的文人都按照自己的想法改，五百年下来，直接出现了严重的文字异行。

    一个字，七种写法是基础，多了根本数不清，学生崩不崩溃我不知道，但统一之后的的秦吏肯定是非常崩溃的。

    说着，天幕缓缓展示出一张七国文字的对照表。

    为首的，是现代的马字，后面的文字按照国家排列，长的都很像，但就是没一样的，可这还算好的，后面的字，直接都联系不到一块去

    秦朝，燕地

    听到这里的秦吏，握着自己带来的刑法，长长的叹了口气。

    何止是崩溃啊是上司的任务根本完不成

    最简单的，他带着秦法来，要推行大秦的条律，可燕地有自己的生活习惯和方式，按照秦法，大量的人都处于犯法当中，他想管，但人太多了，多到他根本不敢下手去管

    谁让燕地多为慷慨悲歌之士，换句话说，全都是不事生产的街溜子，随时能化身暴徒杀人，杀人标准就是不义，这个不义的范围，完全包括施行条例繁多且苛刻秦法的秦吏。

    可以燕地百姓的视角来说，他们也会觉着自己很无辜，在街上看人打架没制止、没事乱溜达都犯法罚钱，这找谁说理去

    肯定是秦吏的问题

    目前，两方都觉得自己受委屈，都觉得对方有问题，而这种情况，是大部分原六国之地的写照。

    矛盾逐渐开始酝酿，没人知道它会走向何方。

    汉代

    刘彻看着天幕上的文字，直接拧紧眉头

    “六国文字，竟能相差到这种地步”

    汉朝的文字种类其实也很多，总共有八体，分别为，大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书，是八种各有变形的字体，好在有官方的小篆作为蓝本辨识其它字体，可即便是如此，刘彻仍觉着如今的文字复杂的要命，天上更厉害，直接翻七倍

    六个刚打下来，文字不一、度量衡不一、驰道不一、秦吏不足的国家

    “史书记载，秦始皇颇为勤政，每日能看两百斤竹简”

    喃喃自语的刘彻头皮发麻，他猛的拔高了声调

    “什么勤政，分明是政务太多，根本干不完，可不干国家就得四分五裂，直接亡了”

    当然，我想始皇肯定也很崩溃。

    大家别忘了，秦朝采取的是郡县制，这可不止是官员选拔权力收回中央这么简单，它要求中央发放命令，选拔地方官员、考察地方官员的执政能力，将地方情况进行汇总传递给中央这些，可都是要靠文字完成的。

    偏偏这个时候，整个天下有七种不同的字体互相流通

    这还能实行个鬼的郡县制啊

    而秦始皇硬生生顶住了压力，先是命李斯带人改进字体，创造出小篆，后又将其推广天下，完成了书同文的历史使命。

    伴随着天音，天幕也放出了大篆改为成的小篆，它们排列整齐，线条匀净，结构优美，风格庄严简约，被刻在石碑之上，出现在六国各处。

    秦朝，府衙

    一位刀笔吏看着天幕，在看看手上正在改进的、和天幕上异常相似的文字，表情逐渐变得复杂。

    这太奇怪了

    他现在正在改进的文字，已经出现在了天幕上

    直到此刻，刀笔吏那模糊的念头，才终于清晰起来，他反复抬头对照着天幕上的文字和自己在竹简上写出的文字，艰难的念了出来

    “原来，我是天幕口中的古人啊”

    说完，他呆呆的看着天幕，脑海中逐渐浮现出两个更加荒谬，而又真实存在的念头。

    我是天音口中的历史。

    我

    正在创造历史啊

    汉朝

    刘彻沉默片刻，拿起来酒樽，向天幕高举，而后缓缓里面的酒叶倒了地上。

    本世界的秦始皇统一了度量衡，并让车同轨，书同文，这对于汉家治理天下来说，有着无法衡量的价值，值得一敬

    至于另一个世界的秦始皇，那还是算了，远远的呆着去吧

    唐朝

    李世民看着天上四海都相继统一的文字，心生感慨。

    “始皇，功在千古”

    要知道，汉初郡国并行，分封诸侯，若让诸侯用文字把持国内，中央想要收回，难度更加翻倍，而彼时，汉初还有个统一的匈奴在虎视眈眈

    不得不说，始皇是郡县制的执行者，而郡县制能够推行下去的基础，是竹简作为载体的文字。

    在大一统的封建王朝中，廉价易得、书写文字多的竹简，承担整个国家运转的任务，甚至能细致到民间门给户主精确户籍。

    而同时期的其它文明呢，，