“圣公，林贼欺我太甚”

    “圣公，使节关乎我大楚国威，绝不能置之不理，定要还以颜色啊”

    荆湖北路，江陵府衙门内，方腊身穿明黄长袍，雄踞于主位，气质威严，轻轻抚须，眼中露出沉思之色，下方的部将已是群情激奋。

    或许外界还不知，但方腊势力的高层都很清楚，这位也开始准备称王事宜了，将定国号为楚，设文武职台，省院官僚，内相外将，一应大臣。

    历史上的方腊，是没有国号的，他建立政权，自号圣公，年号永乐，却没有国号，也不知这年号有啥意义。

    当然也有可能是没来得及，因为不同于方腊的名声响亮，此人的造反过程其实很短暂，从起事到覆灭，连一年都没到。

    但这位显然不是仓促造反，而是谋定后动，从行动过程就能看出，“以巾饰为别，自红巾而上凡六等，无弓失、介胃，唯以鬼神诡秘事相扇訹，焚室庐，掠金帛子女，诱胁良民为兵，人安于太平，不识兵革，闻金鼓声即敛手听命，不旬日聚众至数万”

    翻译一下，就是以头巾区别等级，从红巾往上分六等，军队里面没有弓箭、盔甲，只以鬼神之事互相扇动，烧房舍，掠夺金帛子女，诱逼良民加入军队，因为江南的人习惯于太平，不知兵事，听到金鼓声就束手听命，不到十天就有数万人被迫参与造反

    因此将所有反对封建政权的下层造反人员，都划分为农民起义军，概念未免过于宽泛。

    如唐末王仙芝、黄巢那种私盐贩子出身，家境殷实的造反者，自始至终都没有代表过农民阶级，说他们是农民起义，实在牵强，称为“盗匪集团联盟”则合适许多，再直白些，就是“贼匪造反”。

    同样的道理，方腊这种造反路线，可以称为“宗教造反”，方腊手下有明教的人，所用的手段也是再明显不过的宗教方式，虽然没有证据证明他自己出身明教，但造成的破坏性又极大。

    在短短十个月的时间里，方腊所到之处，烧杀劫掠，“破六州五十二县，戕平民二百万，所掠妇女自贼峒逃出，倮而缢于林中者”，确实对北宋的统治造成了动荡，因为这样的贼人就算覆灭后，当地也会许多年缓不过来。

    而偏偏方腊所造反的两浙路，又是北宋人口最为稠密的区域，单单这一路在北宋末年就有987万人口。

    近千万级人口的地方，被方腊肆虐，一年残害百姓两百万之众，对于这块赋税重地造成的破坏，严重程度可想而知。

    那是历史上的方腊，水浒世界里的方腊造反，时间明显不止一年，麾下势力更加庞大，相对来说也更具魅力一些，后世对于此人的印象，也往往偏向于这本名着的设定。

    而这个世界的方腊又有不同，从某种意义上，耶律延禧成全了这位圣公。

    因为辽军入侵，赵佶慌忙南下迁都，痛失北方人心的同时，也给南方带来了巨大的生活压力。

    别的不说，举个最直接的例子，穆弘穆春兄弟在江州揭阳是一霸，都被逼得混不下去，远走他乡，普通人更别提了。

    老百姓再是逆来顺受，让他们活不下去，自然是官逼民反，方腊再趁机起事，在口号上是为了老百姓过上好日子，目前也确实稳定了荆湖北路，得到了荆湖一带的拥护，这就是农民起义了。

    如今方腊的势力，遭到了折可适、种师道所率领的朝廷军队全力围剿，其中还招降了大量的反贼，但依旧守得岿然不动，显然已是真正成了气候。

    在这样的前提下，方腊才有底气派出使节，往北方而去。

    是的，他还让臣子持节，仪式感满满。

    原本的打算，是一北一南，来个燕楚联盟，共克弑母昏君。

    结果使节直接滚蛋，然后北方明文告示，禁止邪教。

    两个巴掌抽过来，人都傻了。

    方腊先是万分不解，同样是对抗朝廷的起义军，强强联合，岂非美事

    对方完全没道理拒绝自己，反倒让朝廷得了利益

    不解之后，就是愤怒。

    因为正如堂上的臣子所言，持节的使者代表着一个国家的威严，换到前唐时期，甚至能去别国调动大军。

    现在被人直接赶出去，这就是裸的羞辱，如果毫无反应，于接下来的称王建制大大的不利。

    不过这位向来喜怒不形于色，心中羞怒至极，表面上竟是一副成竹在胸的姿态，让原本叫嚣的部下也安静下来，齐齐看向圣公。

    方腊这才转向左右手心腹，首先看向一位体格粗壮，面容却带着几分儒雅的男子“王尚书，贼军攻势如何”

    这个贼军所称呼的是官兵，自从衣带诏的消息传入南方，方腊立刻把握住，将金陵赵佶称为弑母贼，官兵也统统沦为贼军，他则俨然是让天下大吉的圣公出世。

    而所询问的男子，则是号“武尚书”的王寅，这位与大燕目前的兵部尚书丁润相似，都是以武将担任兵部尚书，作为方腊最信任的同乡人，执掌着兵权，立刻行礼回话“贼军势衰，正有越来越多的将士，得圣公仁德感召，弃暗投明”

    方腊微微颔首，显然他麾下军师所提议的战术奏效，章惇的招安之策固然狠辣，但随着时间的推移，宋军中那群被招安的逆贼越来越不安分，再加上明尊教很擅长让人投明，王寅所言绝非虚言。

    他脸上浮现出喜色“如今荆湖北路人心思定，据各州县现有户籍，再加上流民统计，我麾下已有三百万百姓，能从弑母贼手中拯救生民，实乃我平生大愿”

    这话一出，堂内部将的愤怒被冲澹，转而露出崇拜，整齐划一地拜下“圣公出世，万民之幸也”

    更有人道“自古有言，得民心者得天下，如今圣公得荆南民心，当尽收襄阳一地”

    方腊目光闪了闪。

    他不仅想跟燕结盟，在策略上其实也是效彷的，先将一地治理安定，去影响周边的州县，使得军民之心归附，再徐徐扩大地盘。

    如今所占据的，是荆湖北路，此地选择的极佳，正是南方的战略中心，四通八达，向东趋江南，可攻赵宋新都金陵，向西朔巴蜀，可联合如今祸乱巴蜀的杨天王，向南将治所在后世长沙的荆湖南路收入囊中，那片地域可是有近五百万人口

    至于向北，或许就要与威风赫赫的燕军起冲突了。

    因为汴梁被兵不血刃地拿下后，京畿尽为乡军所得，然后又将洛阳所在的京西北路拿下，自此尽得河南之地。

    而方腊军往北，则可以夺取襄阳所在的京西南路，此地之前被郭康所占，但郭康祸乱地方，不得人心，被宋江挑起内乱，擒贼先擒王，势力已经土崩瓦解，如今重新为朝廷收回，有两万西军驻扎其中，防南更防北。

    如此一来，三方势力的冲突区域或许就在这一片。

    “燕王尽得中原，本该去收服河东、陕西乃至关中、汉中，扩大北方的优势，即便急不可耐地南下，也该进攻两浙，不会直下襄阳，与我硬拼”

    这是方腊原本的设想，但现在他没了把握，倒也做好跟对方拼一拼的准备，询问道“襄阳之地，经郭康荼毒，又被贼军所占，百姓困苦，我若是出兵，更不可让战事反复，依王尚书之见，能否办到”

    王寅脸颊的弧度微微绷紧了些“圣公爱民如子，然襄阳重地，把守森严，各方觊觎，恐难以速战速决，当徐徐图之。”

    一个问得隐蔽，一个回得委婉，但总结起来就是

    跟燕军拼我们有这个实力么

    没有，还是别作死了

    方腊深吸一口气，相信王寅的判断，既然在武力上不能给燕王一个教训，又转向另一位面容俊朗，气质不太沉稳的年轻男子“依王枢密之见，燕王明明与我神交已久，却突行此等恶举，所谓何意”

    原着里方腊的军师，是明尊教出身的吕师囊，如今坟头草已高，一个意料之外情理之中的人物接替了位置，枢密使王庆开口道“圣公慧眼，我恰好有所猜测，恐怕驱赶使节所为，不是燕王之意，而是章惇之计”

    众人闻言侧目，露出惊讶之色，却没有什么质疑之声。

    因为这位王庆，也是圣公的左膀右臂，与王寅号称双王。

    不同于王寅是方腊的同乡人，王庆是汴京户口，父亲还是富户，赵佶迁都南逃时，跟着家人一起逃到了南方，但机缘巧合之下与方腊混到了一起，屡出计谋，建立功勋，也是他提议可以拖延时间，让官军内招安的叛贼继续作乱，令其不攻自破。

    如今见得成效，众人十分佩服这位年轻又有机智的枢密院使，自然愿意相信他的话“章惇老贼入朝复相后，就施尽阴谋诡计，先是以小恩小惠，策反意志不坚的乱贼，这群人本就不似圣公，一心为民做主，贪恋那一官半职，被赵宋所用，成为弑母贼的臣子，试问九泉之下，有何面目去见自己的父母”

    众人连连点头“不错不错真是不肖子孙呐”

    王庆又道“燕王能称雄北方，也是如圣公一般，保境安民所得，英雄惜英雄，即便中间有什么误会，他肯定也会见一见使节，表明自己的态度。”

    “如今不见一面，直接驱逐，恰恰证实了我的怀疑，这根本不是燕王之意，恐怕使节所见到的，都不是燕王的部下”

    大家恍然“对啊，使节根本没见到燕王，就被逐出，或许是章惇的阴谋”“这是让义军自相残杀，那弑母贼坐收渔利啊”“幸好有王枢密在，不然大伙儿险些被贼人的奸计蒙蔽了”

    方腊对着王庆微不可查地点点头，以示嘉许，心里却又涌起羞怒。

    自己舔着脸结交，对方却不屑一顾，不就是光复了燕云么，不就麾下兵强马壮么，不就是占据中原精华么，有什么了不起的

    但没办法，他现在不可能在朝廷围剿的情况下，再去招惹燕军，但被打了脸，却一声不吭，未免显得太过怂包

    所以只能换一种方式，打我脸的不是燕王，是朝廷的挑拨离间

    经由王庆这么一分析，堂内的众臣情绪已经大不一样，而方腊轻抚胡须，澹然总结“爱民之心，不可惑也，绝非章惇之流能够挑唆，但经由此番风波，诸位也当明白，凡事当冷静，勿要行亲者痛，仇者快之事”

    众人心悦诚服，再度拜下“圣公英明

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