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    智能住持笑容可掬，又宣了一声佛号。

    “孟施主还是那般乐善好施”

    “大师过奖了，倒是这大雄宝殿，似乎比我上次来时还要气派一些。”

    孟浪打量着面前明黄的新蒲团和越发闪亮的三世佛。

    “呵呵托您的福，敝寺此前小小的修缮了一番，孟施主为善不欲人知，布施不求回报，实在是功德无量，善莫大焉”

    智能大师指的，自然是之前那件“人贩团伙案”，当时警方的奖励孟浪可是一分没要，全捐给了南山寺。

    一旁的林海棠听的有些疑惑。

    为善不欲人知布施不求回报

    他是在这南山寺做过什么

    看这住持都全程热情陪同的待遇，赶得上香客中的高级了

    “不知施主今天此来，是来求签还是还愿”

    说着，还笑呵呵的看了一眼林海棠。

    求前单身狗，求后恩爱狗莫非是之前那注姻缘签应验了

    不过上次人家求的貌似是注下下签

    “咳虽然贵寺的签的确很灵，不过我今天不是来求签，是专程来找智能大师的。”

    “找我”智能大师愣了一下。

    “嗯”孟浪点点头，一脸认真的看着面前的智能大师，“听闻大师佛法高深，我心中有些疑惑，希望能够得到大师的指点。”

    “嗯”智能大师顿时一脸惊讶。

    “听闻孟施主从哪里听闻贫僧不过是南山寺的小小住持，可不敢当佛法高深这几个字。”

    “呵呵”孟浪却是露出一副看穿一切的笑容。

    “大师过谦了，龙泉寺的大德高僧，京城水陆法会的讲经大师，怎么不敢当佛法高深这几个字”

    智能一脸错愕。

    跟他一样错愕的，还有一旁的林海棠。

    这南山寺地处偏僻，看着也毫不起眼，老半天连个香客都没见着，没想到住持老和尚，居然还有这么大来头

    虽然很不可思议，不过对孟浪的情报能力，她却是深信不疑的。

    “孟施主从何得知”智能没有否认，只是好奇问道。

    “自然是有缘得知。”孟浪笑呵呵的回道。

    “有缘”

    智能愣了愣，旋即也笑着点点头，“嗯我与施主的确有缘”

    “大师既然是京城的高僧，又怎么会到了这里”林海棠好奇的问。

    “呵呵入世太深，有碍修行，倒不如这小小的南山寺清净。”

    这年头，有些名气的寺庙香客络绎不绝，里面的和尚几乎没有不沾铜臭的。

    这种环境下的僧人哪里是去修行的，完全就是去招惹红尘的。

    信仰慢慢变成了生意，做修行的和尚越来越少，做生意的和尚倒是越来越多

    “大师不慕名利，令人钦佩”孟浪笑道。

    “名利不过过眼云烟，遮人眼眸，不如一念心清净，万般皆自在”

    智能双手合十，笑的就好比那清风明月，哪儿还有刚刚市侩的小表情。

    孟浪眼睛一亮。

    “不瞒大师，我来这里，就是来找如何清净的自在法”

    “哦”智能一脸惊奇。

    “孟施主想学何种自在法”

    “自然是成佛的大自在”

    智能笑了笑。“那在孟施主心中，何为佛”

    “前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。”

    薛怀义的经书中认为，只有明心见性，心无外物，才能做到始终如一，才能将书中的无数个“自我”，对“本我”的影响降到最低。

    那么原本的自己是什么颜色，剩下的自己也是同一个颜色。

    那自然“我”就一直是“我”

    “咦没想到孟施主竟还对我佛教唯识宗的心学理念有所涉猎

    那施主可知，何为佛外无心”

    智能脸上的惊奇，已经变成了惊喜。

    “嗯佛即寻见本我，佛外无心，便是谨守本心，除我之外，别无他佛。

    正要请教大师，如何佛外无心”孟浪问。

    “除此心外终无别佛可得，离此心外觅菩提涅盘无有是处。

    若要觅佛，直须见性。

    性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。

    若见性即是佛，不见性即是众生”智能答道。

    “我依然是众生，如何见性”

    “之所以是众生，只因妄想执着遮盖佛性，若能熄灭妄想执着，佛性自然显现。

    我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”

    “忏悔就能得佛外无心”

    “自然不能，人有八识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六身识，乃至末那识和阿赖耶识。

    佛外心，乃第七识末那识，此识恒与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应。

    其性质为039有覆无记039，乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽心性

    此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，故称染净识。

    唯有根除四烦恼，彻悟人法二空之真理，明悟第八根本识阿赖耶识，方能佛外无心。”

    “然而诸法无我，无始以来，末那识无时无刻不在执阿赖耶识为我，与阿赖耶识同时轮回，流转生死。

    既然末那识也是在轮回的，如何不覆圣道、不蔽心性”

    “依六识净而净，六识染而染，039末那识039既分好坏，039阿赖耶识039却是最痴。

    阿赖耶识既为根本识，前七识均依第八识阿赖耶识才得以流转。

    此为阿赖耶缘起”

    大雄宝殿之上，三世佛之下，一老一少。

    就“我是谁我是怎么来的我真的是我吗”等等问题展开了深入而友好的讨论

    一旁的林海棠此时已经听傻了。

    一开始还能听懂一两句，后来就直接麻瓜了。

    孟浪这家伙竟然还真的在研究佛法

    什么级别的“想不通”，需要这种程度的“解惑”

    而且这才几天呐你就能和京城来的讲经大师斗个三百回合了

    这科学吗

    就算科学的尽头是神学，可这也太神了吧

    诶等等照他这努力学习的架势

    之前说的“遁入空门”该不会是认真的吧

    林海棠看着一脸严肃，仿佛是在研究什么生死攸关的世纪难题般的孟浪，开始意识到问题的严重性

    见过因爱而不得自杀的，没见过爱而不得出家的

    心里乱糟糟的，孟浪“研究佛法”的声音响在耳边，更是让她有些心烦意乱。

    见两人聊着聊着，居然坐到蒲团上，一副相见恨晚，促膝长谈的模样，一时半刻似乎还讨论不完。

    林海棠无奈，只能轻手轻脚的走出大雄宝殿。

    有些漫无目的的四下转了一圈，正百无聊赖的观赏着寺中的景致呢，突然看见眼前一座偏殿里摆着蒲团和签筒。

    嗯方才听孟浪说这寺庙求的签似乎很灵

    也不知是出于什么心理，鬼使神差的，就缓缓迈步走了进去

    “咔咔咔”“啪嗒”

    林海棠起身拿起掉落的竹签。

    然后又依着上面的数字找到了对应的签文

    “前生五百次凝眸，换今生一次擦肩。

    百世方可同舟渡，千世方能共枕眠”

    太阳渐渐西斜。

    大雄宝殿之内，孟浪一直皱起的眉头此时已经舒展开来。

    果然，闭门造车要不得，这有高僧在旁边指点就是不同凡响，经验值那是蹭蹭蹭的往上涨

    经书中许多晦涩难懂的问题那是茅塞顿开。

    弟兄们给自己介绍的高僧果然是有料的

    他的眉头是舒展开了，对面的智能大师却宕机了

    佛是过去人，人是未来佛

    谁在轮回为什么轮回会有生死又是谁在认为我在轮回

    本来是打算替人解惑的，怎么现在脑子嗡嗡的呢

    孟浪一开始还是跟他在讨论，在请教。

    但越深入，却是提出了一些让人感觉似是而非，似曾相识，似有若无的奇怪世界观。

    佛是过去人，人是未来佛

    智能大师反复咀嚼孟浪提出的这句话，想着刚刚对方提出的一系列古怪问题。

    越是咀嚼，越觉得其中妙不可言

    佛学传承至今，所有典籍几乎是已经被研究了个透彻，今人想要推陈出新何其艰难。

    然而孟浪先前的一番话，虽然算不上高深，却给他一种“咦还能这么理解”的新奇感。

    这种新奇，足以让他这种高僧回味良久

    “今天多谢智能大师解惑“

    “哪里没想到孟小友不过这般年纪，在佛学上居然有如此造诣，实在是令人惊叹

    不知小友师从何人”

    在他看来，孟浪既然知道他的既往，又如此精通佛法，那必然是名师出高徒。

    或许他也认识孟浪的师傅也说不定。

    从“孟施主”到“孟小友”，显然孟浪在这位大师眼中，已经从方外之人，成为了能够与之坐而论道的同道中人

    师从何人

    孟浪想了想。

    我说是达摩、玄奘和薛怀义嗯再加上弟兄们的集体智慧，应该没毛病吧

    “咳都是我自己闲下来的时候瞎琢磨出来的。

    我这个人就挺爱钻牛角尖的，呵呵”

    自己瞎琢磨出来的

    智能大师愣了一下，旋即笑着摇摇头。

    “那施主确实是天资过人

    不过从刚刚小友提出的困惑来看，追求悟一切皆空的佛教一道，怕并不是十分适合小友参悟。”

    “嗯”孟浪闻言，心中微微叹了口气。

    他又何尝觉察不到

    自己毕竟不是正儿八经的出家人士，能做到六根清净，更何况如今还在红尘中打滚，生死间更有大恐怖

    什么情丝、烦恼丝三千根怕是都打不住。

    就连半路出家的前辈薛怀义都免不了“英年早裂”，他这“俗家弟子”想要摸着石头过河，怕是也只能摸到河中央

    哪怕是自己研究透了这本经书，大概也就是跟聂风入魔时念一段“心若冰清，天塌不惊”类似。

    效果是有，但不多

    “呵呵如果小友有心，倒是可以不限于一家之言，不如试试道家的守一之道”

    “道家”

    “不错，佛道本同源。

    佛以寂灭入道，行无情之举，离世而立。

    道确乎守一，然一之谓心而非物，是心一也，心恒而有常，则己得永生。

    道法天地而顺自然，阴阳万物无所不包无所不容，故老子言域中四大以道为最。

    非独佛教，便叫众生万法，也不脱一个道字。

    我见小友心性，说不定与这道学反倒是更加契合。”

    道学

    孟浪陷入沉思。

    事实上，佛教传入中土之后，与本土教派相互融合借鉴，早已脱离了原本的佛教发源地。

    达摩的“禅宗”就融合了大量传统的儒、道哲学。

    这几天孟浪研究华严经，确实也隐隐有这种感觉

    “前辈”的自救路线是学佛，然而“前辈”的“前辈”一直是学道的

    据说姜子牙同志还活了139岁。

    这绝对是一个让人极其羡慕的寿命，但

    最大的问题是年代太过久远了，留下的文字记录少之又少。

    连薛怀义这个“千年后”的考古学家都够呛，更不用说他这个“两千年后”的

    摸着姜子牙这种“老祖级”前辈的石头过河

    别说石头了，差不多只能摸到石屑这样子

    我也想学，奈何条件不允许啊

    不过说到佛道同源，其实禅宗融合最多的还是道家，特别是庄子的理论，所以才有“佛本是道“的说法。

    而说到庄子那绝对是战国文化圈清流中的一股泥石流

    这家伙说是主观唯心主义者，说到底就是从心

    然而本人毒舌加杠精，不爱上班爱自由，还十分看得开。

    美其名曰逍遥游，其实说白了就是两个字“快乐”

    庄子曰无为而治，天性神圣

    因为天性神圣，所以庄子才主张人世的最高境界是无待，不依靠其他万物，逍遥一世。

    所以才有“天地与我并生，而万物与我为一。”

    这就是着名的道家“天人合一”。

    也因为天性神圣，庄子才对诸子百家割裂事物混沌状态不满，尤其对名家追根问底的科学精神不满。

    他认为学海无涯，人生苦短，根本无需为此劳神伤形

    俩字儿躺平

    要是这货也是自己的“前辈”

    那他选择的恐怕就是删掉“技术附录”，减少大脑负担，让弟兄们不工作不学习，家中又屋又有田，生活乐无边

    嗯庄子这货活了多久来着

    好像是八十多

    以当时的人均寿命水平，这妥妥的是个寿星

    这倒是条思路啊

    难道这就是解决自己裂开的第三条思路快乐就完事儿了

    我是快乐的，弟兄们也是快乐的，那么“万物与我为一”之后

    我快乐翻倍了

    和智能大师走出大雄宝殿的时候，孟浪还在想着方才的“快乐之道”，琢磨怎么才能做到像庄子那样没心没肺

    结果一出门，就看到庭院中，窈窕佳人托着香腮，正在一株菩提树下发呆。

    美人如画，微风吹过，撩动衣袂裙摆

    快乐是什么

    快乐就是当你

    快乐就是

    就像

    和那个什么差不多

    沉默了片刻。

    孟浪一脸认真的转过头对智能大师感激道。

    “大师高见，我也觉得，我不太适合学佛”

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