对于如何帮助这俩准备搞基的老光棍脱困，梁进仓其实已经有了初步设想。

    纠结在于，如果自己帮助俩光棍改变现状，脱贫致富，进而娶上一个具有暖和被窝功能的老婆。

    就有可能因此改变整个村子的思想观念，然后加快村民们思想蜕变的进程。

    因为有了一些后世的记忆，有感于社会进步给人的思想和生活带来的负面影响，使得他对社会的进步有些抵触情绪。

    他甚至觉得，如果人们思想的淳朴程度和生活状态保持在现在这个水平，不后退也不前进，那就应该满足了。

    现在多好啊，吃饱穿暖了，仓里还有点余粮，日出而作日入而息，老婆孩子热炕头，既不躺平也没有内卷，幸福指数很高啊。

    有一个理论，说幸福的三大要素，悠闲，寡欲，融入自然。

    现在人的生活状态，这三个条件都有。

    除了农忙时节，秋收以后就开始猫冬。

    尤其是刚刚脱离生死线，饿不死人了，吃得饱，穿上了大棉袄，漫长的飞雪寒冬里，老农民们有足够放松的心情去品味、享受这大把闲来无事的幸福。

    不管是白天还是晚上，吃完饭就是串门子，闲磕牙，炒上一把花生，煮一锅地瓜，抽烟喝茶水，聊天打屁。

    进了腊月，大雪花子扑门而落，正是三九严寒的天气，但是村里的气氛却是越来越热烈，虽然物质依然匮乏，但还是全身心投入到“忙年”的兴奋当中。

    一直忙到年三十，除夕夜鞭炮一响，老老少少顶着后半夜的风雪，在此起彼伏的鞭炮声中，穿梭在村里的大街小巷去拜年，过新年的火热气氛连雪花都烤成热的。

    初一拜完年，从大年初二开始，就背着

    两包饼干几个馒头，用这假惺惺的礼物去亲戚家喝酒捞肉。

    一个正月混下来，饼干包装破了，馒头干了，完成它们骗吃骗喝的使命，终于可以全家人分分吃掉了。

    过着这样的生活，心里稳啊，没有刺激，没有被调动，感觉这就是一代一代人再正常不过的生活。

    一年当中有太多太多的时间可以全身心地投入到享受当中。

    对于这俩老光棍自身来言，自己这个办法一出，俩人再也没有悠闲。

    钱越挣越多的同时，会越来越贪婪，寡欲也做不到了，可能，接触大自然的机会也会无限压缩

    对于村里的老少爷们来说，俩光棍的经济水平快速超越其他村民，拉开贫富差距，那么，老少爷们就很难再以平和的心态保持“寡欲”了。

    所谓的“寡欲”，不是让你控制，而是发自内心的没有。

    两个老光棍都富裕了，进而娶个香喷喷的老婆，村里其他人还能保持淡定吗

    肯定都想复制他们成功的经验啊。

    那么，寡欲没有了，悠闲也没了。

    幸福的三大要素瞬间去了俩，还有什么幸福可言

    可是，梁进仓也不得不从承认，幸福，仅仅有悠闲，寡欲，和大自然是远远不够的。

    至少需要一定的物质才能活下去。

    当然，女人这种含水量78的生物，对男人，尤其是积年老光棍来说也是一种重要物质。

    一句话，梁进仓的致富计划，就是想让他们在本该悠闲、享受的时间里，去忙碌着赚钱。

    比方说，从明天，大年初二开始，就去挣钱。

    这是很挑战老农民神经的事。

    因

    为在老农民的基因记忆里，正月就是尽情享受的时光，永远想不到正月里还有做买卖的。

    别说小商小贩做生意的，就是供销社，要想营业，总得过了正月十六。

    至于国营饭店，正月里绝对不会开门的。

    其他所有生意同样如此。

    也就是说，大正月里，你有再多的钱，都没地方买东西去。

    梁进仓的设想就是让他俩从明天，正月初二开始，就出去做生意。

    而且完全有把握让这俩老光棍赚到人生的第一桶金。

    从而勾起他们赚钱的，灭掉他们破罐子破摔的惰性，激发他们对美好生活的向往，树立勇往直前的壮志雄心。

    只是，物质生活极大丰富的副作用，就是他俩以前那一人吃饱全家不饿，整天凑着一堆儿人闲扯聊天的幸福就从此黄鹤一去不复返了。

    梁进仓在这里做着激烈的思想斗争，那边狗咬和山鱼因为被别人岔开了话题，不再掐了。

    而是在自怨自艾地诉说光棍儿的苦。

    大年初一的，直接开诉苦大会了。

    说着说着俩人还扑簌扑簌地掉眼泪。

    再看看这二位的形象吧。

    因为毕竟是过新年了嘛，俩人的破棉袄外面还罩上了一件褂子。

    褂子上带着补丁。

    一看补丁针脚细密，就知道那是左邻右舍帮着补的。

    棉裤外面没有套裤子，也有补丁，基本上就是破洞外边飘荡着一块破布遮挡里边的烂棉絮，不知道以何种工艺安装上去的，美其名曰“补丁”。

    无他，褂子可以脱下来求人缝补，但棉裤脱下来现在的老农民基本是空心棉裤，外边没有套裤子，里边也没内裤

    一类，脱掉棉裤就是男人全部的真相。

    山鱼似乎从没洗过头，包括帽子，头发已经不能用“脏”来形容。

    帽子嘛，被一层味道颇重的油灰包浆了，油汪汪泛着光亮，估计下雨的时候会有斗笠的功能。

    狗咬貌似比山鱼干净点，至少帽子没包浆，就是一坐下，棉裤显得短了，露出脚脖子，袜子颇黑。

    仔细看才发现只穿着鞋，没穿袜子，不知道几年没洗脚了，厚厚的老灰大概比袜子的保暖性能更强。

    再联想到俩人过年的炕都是冰凉，水饺是挨得近的近支送去的。

    可是下午吃什么

    明天吃什么

    很可能在别人喝酒捞肉的正月里，他俩从初一的下午就开始熬一锅棒子面粥。

    哪时候饿了，挖一碗冰粥，就着咸菜就是一顿。

    可以一直持续到初好几，喝完了以后再熬一锅

    俩老光棍抹着眼泪，跟着其他人继续拜年去了。

    建东和富贵他们嘻嘻哈哈地把俩老光棍刚才的表现当笑话说。

    村里十多个老光棍呢，有几个年纪大的比他们还苦，使得村里人就像医院的医生一样，同情心基本麻木了。

    见爷爷奶奶也跟着抹眼泪，大孙子道“爷爷，你说现在给他俩找个媳妇，他们还要不”

    奶奶变着脸道“骂人不揭短，当他俩面儿可别开这样的玩笑。”

    “没开玩笑，我说的是真的。”大孙子一脸认真。

    “滚吧滚吧，玩去吧。”

    爷爷奶奶发现大孙子真是惯坏了，明明爷爷奶奶不喜欢听这样毫无同情心的话，他还要一说再说。

    因为伙伴们已经凑齐，大孙子也不

    赖在这里了。

    只不过临出门前还掀着门帘回头道“最多三年两载，我让他俩娶上媳妇。”

    “滚滚滚”爷爷奶奶一叠声撵他。

    也怨不得爷爷奶奶生气。

    狗咬和山鱼都四十出头了，怎么还有可能娶上媳妇

    1950年婚姻法规定法定婚龄，男二十岁，女十八，但在广大农村，大多数等不到婚龄就早早结婚过日子开了。

    比方老英雄和虼蚤奶奶，俩人结婚那年都是十五，而他们的孙子也偷听到爷爷奶奶当年新婚，可能就是年龄太小经验为零，连着好几个黑夜都没成功

    即使1980年婚姻法改了法定婚龄，男女各提高两岁，但农村的早婚现象几乎没什么改变。

    也就是说好花好草二十以前早成家了，熬到二十五、六还单着的，肯定有这样那样的问题，要不然为什么没娶上媳妇

    学习光棍好榜样，一只脚已经跨进了光棍的门槛。

    比方说鹅拧，二十三四了还没媳妇，原因就是让大鹅拧成疤瘌眼了嘛，这就是抬起一只脚准备迈门槛的节奏。

    至于过了三十岁，这根棍子基本已经光得极为成熟了。

    何况狗咬和山鱼年过四十的积年老光棍，早已不指望会有天降奇迹。

    村里人都看得很明白包括热闹家两口子也看得很明白俩光棍铁定就是孤苦而死的结局。

    梁进仓此时却是已经打定了主意，要帮一帮俩光棍。

    如果自己今天不教他们，他们只有两个可能。

    第一就是在别人的经济奔跑起来以后，他们依然维持原状，后半生孤苦终老。

    第二就是被别人带着跑起来，只不过起步晚，

    先机尽失。

    就是打个超级玛丽，石头里那些小蘑菇也大多让人顶出来吃了，后来的只能吃点残渣剩饭，那点财富根本不足以结束他们的光棍生活，到最后依然是孤苦终老。

    毕竟，即使自己不出手帮助俩光棍笨鸟先飞，也不可能以一己之力阻止小农社会向工业社会和商业社会的改变。

    即使从此终止了俩家伙的幸福，即使加快了老少爷们思想蜕变的进程，也要帮。

    吃午饭的时候，母亲盛出三碗水饺。

    安排老二、三仓和英子，分别给老光棍大骡子、狗咬和山鱼送过去。

    每年的时候，也送，但都是小碗。

    今年猪肉和白面宽裕，多包了水饺，就用大碗。

    狗咬和山鱼都是本宗族的光棍，所以送水饺这也是带着血浓于水的亲情。

    大骡子不姓梁，但有幸结交了一位好朋友老歪，更有幸的是老歪家今年比较宽裕，于是就有幸的吃上放了许多猪肉的水饺。

    大哥从妹妹手里接过水饺，自告奋勇要给山鱼送去。

    英子高兴地做了扈从。

    母亲盯着俩人的背影，目光复杂。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>