这里说个题外话,在曹魏之前，王朝与王朝之间有个不明说的默契，那就是善待前朝王室,周善待商王室，秦善待六国和周王室,至于始皇帝的后代为何没得到汉朝善待是因为胡亥上位后将自己兄弟姐妹都杀了,自己也死于赵高之手,秦三世子婴和秦宗室是被项羽屠戮干净，汉朝建立时秦王室都死绝了。

    秦王稷一拍大腿，叮嘱小重孙“傻孩子，咱可不能讲什么仁义，周武王优待商王室那是给了商纣王王室一块地盘,你要只是将这些人贬为庶人，这些人必定会反。这些人可忍受不了跟黔首一个待遇,会视为羞辱，干脆直接杀干净了事”

    曹魏善待了汉献帝，给他养老送终,也就是说在曹魏之前这种王朝与王朝之间的默契还是存在的，不过到了司马炎就坏事了,他骗杀了魏帝曹髦,可以说是震惊朝野，也开启了以下犯上的先例。神授君权的天子光环被打破了,皇帝没了这层神秘光环,也注定了司马家的皇帝也不能幸免。

    卫玠叹了口气，司马家皇位得位不正，如今多少氏族不承认司马家，更加屈辱的区区匈奴人刘渊竟然自称是蜀汉正统,建立了刘汉，真真是荒谬。

    在得知未来还有更加黑暗的沦陷的几百年南北朝，卫玠都未来充满迷茫。

    眼下投奔的琅琊王司马睿看起来也不像明主，王敦因为政见不和就能杀族弟，这样的人不说拿下论罪，琅琊王只是派人训斥一顿，什么惩罚都没有，令卫玠失望不已，这样的人能重振山河吗还是说是王家推出来的傀儡

    从司马炎的傻儿子司马衷被毒死，再到后来的八王之乱，再到南北朝，杀前朝皇帝已经变成惯例。

    司马睿和王导一同观看光幕，凭借宗室身份司马睿被推崇为盟主，可以任命官吏，虽然说命令只能在南方通行，可这意味着他有更进一步的可能，正是他意气风发的时候。

    对着光幕批评武帝杀魏帝一事，他也点头赞同，几年前他堂兄晋帝就在公开场合表明并不赞同武帝杀魏帝。

    这事没什么不能说的，因为这件事导致出了一个重大问题，那就是官员不敢谈政事更加沉迷于清谈。

    这种风气一时间无法更改，他堂兄努力过，可惜身为傀儡皇帝，根本无法做到。

    这一切都是武帝开了一个糟糕的头。

    这种惯例持续到杨坚登基杀了北周静帝和他的两个弟弟，大家应该知道这种惯例其实就是道德底线怕被打破，底线被突破会造成严重后果，在杨坚洋洋得意清理掉前朝遗孤的同时，默认了自己的子孙也成为后一朝代刀俎上的肉。

    杨坚后背一阵凉意，他杀几个便宜岳外孙时还真没考虑这么多，这个时代斩草除根太正常不过了。

    杨广死前摸着自己的脖子说过，“吾之大好头颅，谁也取之”，杨坚杀了灭了宇文皇室，自己儿子又死于宇文家人之手，不得不说一句天道轮回。

    光幕出现隋唐英雄传里杨广死前感叹那一幕。

    杨坚突然愣住，这是谁

    看着有些老，他忍不住扫了一眼二儿子，还是没跟光幕上的人对上号。

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    这衣冠样式也不对，跟大隋的衣物有很大差别。

    所以，光幕上的杨广是谁这不是他儿子。

    跪在地上的杨广则觉得脖子发凉，所以他努力想要成为太子，最后还要跟世家斗

    宇文家，他竟然是死在宇文家手里

    是哪一支

    宇文泰可是有好几支后人，嫡支是便宜姐夫宇文赟这一支，已经被父皇赶尽杀绝。

    不由杨广想起了宇文化及，这位可是没少向他献殷勤。

    独孤皇后一直注意两个儿子，次子眼里的寒光没逃过她的眼，再看看长子露出的幸灾乐祸之色，不由失望，老大真是扶不起来。

    要说独孤皇后不知道老二在她面前做戏，那肯定是假的，老、二那些招数那都是她夫妻俩玩剩下的，当年丈夫可是在宇文赟面前没露出丁点异色才逃过一劫。

    二儿子府里藏着的那些女人想要瞒过她的眼，那是不可能，既然选择了老、二，她自然将老、二里里外外都查了一遍。

    老、二虽然是伪装，可伪装得好，至于老大那是真蠢，上位后又怎么会是其他家族的对手。

    老、二光凭借伪装还能跟这些人斗一斗，若让老大上位，可能连宇文赟都不如，宇文赟够狠够聪明都斗不过，老大绝对是给人送菜。

    隋朝虽然短暂，但是强大的隋朝还是给历史留下了深刻影响，开创“开皇之治”被尊为“圣人可汗”，同时也被西方人认为是华夏最伟大的皇帝。

    一直黑着脸的杨坚神色总算是缓和了一些。

    这应该是大家没想到的吧，跟我们自己公认的秦皇汉武唐太宗不同，西方人对杨坚的评价远高于这三位皇帝。

    “唐太宗”难道是隋之后的朝代

    是宇文家吗

    应该不是，自汉化后世家不会再允许出一个鲜卑姓氏的皇帝。

    大隋汉化，改回汉姓，是大家共同的决定。

    杨坚建立的隋朝是历史的一个分界线，这里简单提一下杨坚的功绩，大家应该就知道西方人为何给杨坚这么高评价。

    杨坚神色突然振奋起来，他为何努力建设大隋，不就是想要洗清欺负孤儿寡母的污点了，除此之外也想在这个世界留下足迹。

    大隋灭了又怎样他已经达成了目的。

    首先，杨坚建立的大兴城，在城中设了“市”，鼓励商业发展，大家应该知道鼓励商业发展，能够最快地让一个地方繁荣起来，同时还能聚集大量财富，这在历朝历代只有隋和两宋做到了，这两个朝代也是最富裕的朝代，其他朝代都是打压商业，压缩商业发展。

    不说两宋，隋文帝杨坚支持商业发展，绝对是开天辟地头一回，支持商业以外还统一了货币，统一了尺寸、斗量，做了改进。上一个干这事的是谁大家应该知道。

    光幕白底黑字列出隋文帝的功绩。

    李世民嗤笑一声，“这些是杨坚的功劳吗隋朝那群开国功臣都上哪去了”

    他就不一样了，说是臣子的功劳他绝对不贪。

    除此之外为了增加百姓营收，杨坚还将盐池拿出来共用，没错唐朝没有将盐政收为国有，是从隋朝开始的。

    没错，他就是这样一个善于吸收良好制度的人，隋朝会灭跟制度无关，完全是便宜岳父自己玩崩了，好的制度就是要继承下去。

    如天音所说这些可是顶尖精英群体共同努力建立出来的制度，有些还是几代推演改革出来。

    哪个千年世家没有点根底

    真当是匆匆拿出来的制度会这般严谨，能传世

    盐政绝对是古代朝廷的一大收入，杨坚为何要放弃这部分利益当然是他不缺钱，隋朝的富裕，唐朝可是花了一百年才赶上。

    杨坚除了完成大一统以外，还废除了鲜卑文化，将自己和朝中大臣改回汉姓，为民族大融合作出了巨大贡献。

    打突厥，吐谷浑，让突厥将中原皇帝视为“圣人可汗”，这是汉武帝都没做到的。

    刘彻羡慕到口水直流，这隋朝怎么会这般富裕，杨坚到底是怎样做到的

    在促进商业发展的同时，杨坚还采用了均田制，按照人口分地，耕种一年后归还国家，隋之前几百年战乱，千里荒野，这些田地被耕种，百姓得了能够生存下去的粮食，也为隋朝积攒了粮食，杨坚命令各地修建粮仓，这些粮仓到隋炀帝时期不够用了，又建造了四大粮仓，每个粮仓都能存储两到三亿斤粮食，所以这些粮仓到唐太宗时期还在使用，唐太宗努力了二十多年才填满。

    均田制

    刘彻瞪大眼睛，还能这样玩

    这也是杨坚看不上盐政那点收入的原因，因为他能从其他地方弄到钱。

    杨坚的开皇之治还废除了“九品中正制”，罕见地增加了殿试为科举制打下了基础，还创建了五省六部制，加大中央集权，科举制和六部制可是用到了一千年后的清朝，有哪个制度能用到这么长时间哪怕后世皇帝有改革，也都是在五省六部制的基础上改革。

    除了这些他还删除了法律上一些严苛法令，改革了汉朝以来的不符合时宜的法律。

    “不符合时宜我大汉法律哪里不合时宜”

    别以为只有隋朝开国有一群精英，他大汉开国也有

    最最重要的是隋朝延续了汉文化，那些战乱中无法顾及的书籍在隋朝出现，隋朝也是古代书籍最多的国家，可惜这些书籍在后续一千年的战火中消失了大部分。

    这点李世民很赞同，鲜卑人本没有文字，入主中原后是吸收了中原文化，当年杨坚号令世家捐书，他李家也被迫捐过。

    从杨坚这些功绩大家就可以看出西方人为何这般推崇杨坚，他在西方人眼里简直就是秦始皇汉武帝的s版本。

    相比之下，我们华夏对杨坚的评价就没那么高了，因为大家知道这些功绩是一个人无法做到的，与其说那是杨坚的功绩，不如说那是整个华夏最聪明最有权势的一小撮人共同做出来的成果。只是全被归为杨坚身上。

    不少人不约而同点头，朝廷制度政策法律全都是专业人员处理，再交给皇帝审核。

    这些成果不能归于皇帝一个人身上。

    不知道这样说大家能不能理解，前面说过千年世家和关陇贵族集团垄断了知识传播和人才，所以那个时期华夏最聪明的人都集中在世家和关陇贵族，那些制度改革、那些涌现的书籍，那些货币统一等等，全都是当时华夏精英一起的努力成果。只是在隋朝绽放，才被西方人全归纳为隋文帝杨坚一个人身上。

    从这里我们就能看出我国跟西方国家的不同，西方喜欢搞个人英雄主义崇拜，而我们则是一方有难八方支援，共同渡过难关。

    光幕列举了好莱坞电影和华夏电影，同样的自然灾害，好莱坞电影是出现一个救世英雄，华夏则是八方支援。

    可惜隋朝虽强，却是强行粘在一起的庞大国家，隋炀帝滥用民力，导致人口折损了大半，这个国家顶层精英人心向背，最终国家走向崩溃。

    好了，今日关于隋文帝杨坚跟他那二世而亡的隋朝就讲到这里，马上就要到端午节了，清溪在这里提前祝大家端午节快乐，下期会来一期端午节专题，聊一聊端午节的演变和古代人民是怎么过这个节日。今日就到这里，不要忘记给清溪一个一键三连，我们下期再见。</p>