随着圣依教的名声越发响亮,其他国家、其他城市的人也或多或少听说了这个在现世后发展得极快的教会。

    之后也有越来越多的人登上了圣依教的官网，通过这种简单易行的方法申请在本地建立圣依教的教堂。

    即便圣依教不同于其他任何教会，无法保护城区不受诡异怪物的侵袭,但那些能给信徒带来无限可能的神赐神装还是吸引了无数人。

    在某个名为西塞的城市里，君主制带来的阶级问题同样在这座城市延续至今。

    由于在降临日前，这个国家本就实行政教合一的理念,甚至于宗教一度远高于王室留存在所有国民的心底,于是在降临日的如今,他们称得上是最先习惯新兴宗教文化的那些人。

    在西塞市里,无论是外城还是内城的居民,所有人都共同信任那些保护他们避免遭受诡异侵袭的神明，算得上是全世界被宗教影响最大的那些城市。

    因为圣依教发展良好,看着隐隐有成为世界第四大教会的趋势,这个在降临日前就和宗教关系格外紧密的城市，在听说了圣依教“第一个被特异局公开支持的教会”、“第一个驯服了残暴的教会”、“最先给信徒发放神装”等等光荣名头后，当仁不让地直接将圣依教迎了过来。

    也就是在把圣依教迎进西塞市后,这个拥有特殊换装文化的教会,也给这边土地上的人们带来了切实的改变。

    由于几乎所有被这个新教会吸引而来的信徒都事先了解过圣依教的各项规则,发生在西塞市圣依教教堂里的竞技场比拼，在第一个神赐日时就格外激烈。

    当地的民众将论坛上的得分小技巧认定是神明的暗示，虽然觉得有些尴尬,但在发现自己真的能打开竞技场继承神明赐下的神力后，还是用近乎于感激的态度,认真学习并铭记了其他人总结的比拼技巧。

    竞技场的比拼很快迎来最后的结果，十张卡牌当着所有人的面凭空出现，最终精准落到了最后的十位胜利者手中。

    而在这十位胜利者之中，其中有两位就是女性。

    当然,这个男女比例8:2的数字，倒也不是说参赛者中的男性远比女性更能演绎竞技场的精髓，毕竟很多竞技场场景的假设场景以及系统储备的服饰大多都适用于女性，这纯粹只是因为出现在教堂里的女性数量就是要比男性要更少一些。

    在降临日前，西塞市以及整个沙漠国家，全国上下所有人都信仰着一位虚无的神明。

    在那个教会的教义中，神明认定人类都是不洁的，于是所有人都得穿着遮蔽身体曲线的宽松长袍。

    而在这个基础上，宗教对于女性的要求则因为男女的生理差别更加苛刻。

    脸部似乎也成了一个公共场合中格外隐私的部位，好像暴露在空气中就等同于赤身裸体。

    他们要求女性在外必须要蒙住头脸，仅剩的双眼得以暴露在空气中的原因，还得是因为人类必须要借助视力才能正常行走。

    在降临日前，所有人都遵循着教会的传统。

    无论是真的尊崇神明、所作所为均发自内心，还是迫于外界的压力不得不做出类似的选择遵守规则，所有人都在宗教和王权的要求下保持类似的着装。

    奥利奥奶茶提醒您我用换装系统假扮神明赐福第一时间在更新，记住来看最新章节完整章节

    但这份对于原本教会的信仰一直持续到降临日的到来。

    估计当时教会的教皇都没想过，世界上居然真的会出现近似于典籍中的地狱，在诡域和怪物出现当天就齐齐跪在神像前祈祷，希望他们崇敬的神明能保护所有神的子民。

    可显然，虚假的信仰并不会存在真正的神明，这个国家过去举国上下信仰的神明并未出现，当时有不少虔诚的信徒喃喃着“被神明抛下”的话选择了自杀。

    所有人都只能习惯降临日带来的那些改变。

    不过值得一提的是，因为几乎及地的长袍影响行动，蒙住头脸也确实会造成不愿，一直到那些神明出现、宗教再度复苏前，这些旧日的传统反倒是短暂消失了一段时间。

    这一直到世界三大教会的出现以及各地小教会的崛起。

    当西塞再度恢复了和平后，当这个城市的男性重新有余力意识到女性身上发生的变化后，他们甚至抛却了过去被宗教细心包装后的外壳，直接以传统的名义让西塞再度变回了降临日前的情况。

    在西塞市再度恢复和平后，这个城市的女性再度被困在了家里，交际圈甚至因为降临日后人类活动范围的缩减变得更加狭窄。

    今天这位女性获胜者萨依拉，还是在得到了家中男监护人的同意后，才有了来到教堂参拜的机会。

    所幸人类对神明的敬仰远比禁咒般的男女关系更重要，于是萨依拉这才得到了外出的权利。

    萨依拉小心接过那张作为胜利者奖品的卡牌，她把卡牌翻到正面，最后看到了自己得到的神装的模样

    一件粉色的斗篷外套。

    三星可爱属性的外套单品甜心派对。

    萨依拉的服装大都是长到脚面的白色长袍，她几乎是第一次拥有类似样式的衣服。

    粉色的斗篷边上还封着精细漂亮的蕾丝，与她衣柜中其他所有衣服都是那样的格格不入。

    虽然这件神装真的作为胜利奖励被她拥有，但她真的能把这件和传统规定格格不入的衣服，真正穿到自己身上么

    萨依拉小心地余光扫了一眼周围其他胜利者，甚至都不敢正对着周围其他人，就怕被认为是不知廉耻地与男性进行接触。

    余光瞥见周围其他人在看到卡牌正面的神装样式后，有相当一部分人都露出了为难的表情，看得出来神赐的神装确实和他们西塞的传统相悖。

    不过神装对穿着者的实力增幅显然还是吸引着几乎所有人。

    相比起遵照传统，无论是谁想必都会更青睐于自身力量的替身。

    萨依拉看到已经有人开始默念“使用”，把卡牌变成了切实存在的神装，并将其往自己的身上套。

    她甚至看到有人在短暂

    纠结后，直接把一个黑色的腰带直接套在了自己的腰上，在传统中被认为是不洁的黑色，在白色长袍作为背景映衬的前提下看着格外显眼。

    而除此之外，甚至有人的情况和她类似，抽中了同样显眼的修身长裤下装。

    唯一和他不一样的，就是对方在短暂犹豫后很快松开了眉头，直接把裤子套在了原本的宽松白色裤子外。

    恐怕是他们心里大概都清楚，尽管城市的传统要求自己穿着白色的宽松衣服，可他们要是哪天真的在这个基础上对自己的着装做出些许小改变，在以神明的名义作为背书的前提下，就算是违反一些向来如此的传统应该也不会有什么大印象。

    还真是让人愤怒的豁达。

    萨依拉看着自己手上的卡牌，心里不知道为什么总有一股火气往外烧。

    她没有再犹豫什么“适不适合”“能不能穿”之类的问题，直接在心里默念了一句“使用”，把卡牌变成了切实存在的神装。

    神明远高于传统，人类的规则也不该作用于神明的恩赐。

    这一刻，她甚至已经提前想好了后续的应对说辞，借着神明的名号勇敢地像是其他人一样，将自己的神装套在了原本的白色长袍外边。

    几乎就在她扣上纽扣的那一刻，教堂里便有不少人将自己的注意力放在了她的身上。

    萨依拉甚至看到了有人对着自己的方向无声张了张嘴，好像就要在下一秒直接出声职责。

    所幸，神明的神像就屹立在所有人的面前。

    想到这就是神明赐下的神装，最后还是闭嘴咽下了管教的话。

    而这沉默的反应，也让萨依拉就此看到了更多的可能。

    听说可爱属性的神装能让穿着者拥有更多的亲和力，轻易就能得到更多其他人的好感。

    明明甜心派对的可爱属性在他们的传统中无法发挥作用，但在这一刻，她却仿佛从这件神装身上得到了远超于可爱属性能带来的勇气。

    于是在这之后，萨依拉也穿着甜心派对，在神赐日的早祷结束后，以这样出格的姿态转头回了自己家。

    当然，回家一路上，甚至于在回家后，她的这个穿着打扮都得到了其他人的指责和嘲讽，觉得她就是在对外“卖弄风情”。

    但往往只要说出这是“这是圣依神赐下的神装”的话，并通过将神装变成卡牌然后再变成神装的举动，证明这确实来自于神赐的力量后，无论是拦住他的卫兵、还是对她抱有不满的家人，出格的服饰只要额外加上一个“神赐”的名头，就能让所有人自此放下成见。

    不过即便是借着神赐神装的名号，那些繁冗的规则传统还是塞满了那一个个陈旧的大脑。

    在听说了这件甜心派对的粉色斗篷是神赐的神装后，他们甚至还会在露出恍然表情后，试着将她再度驯化，询问未来能不能将神装穿在白色的长袍下。

    而对此，萨依拉也不得不感谢圣依教的规定。

    “不行

    ，圣依教关于神装的说明里，就有一条必须将神装穿在最外面的规定如果用其他服饰遮掩，神装的力量将会大打折扣，而这同样也能被视为对神赐神装的不敬。”

    感谢教会教义中往往都会伴有的“不可亵渎神明”的规定。

    或许在其他教会里，部分被划做是亵渎的举动确实有些离谱，但这一点放在圣依教的规定中反而极其合适。

    神装必须穿在外面，所以她也必须要把这件粉色的斗篷外套穿在自己原本的白色长袍外面。

    神赐的神装，可是远比规则传统更加重要

    这可也是在这个信仰神明的城市里，人们必须要遵守的规定。

    萨依拉开始发自内心地感谢并拥护这一点。

    圣依教的神装对西塞的穿着打扮习惯不可避免地造成影响。

    无论是男是女，身上原本的白色长袍也在这之后，逐渐被更多神赐的神装所取代。

    也有不少当地女性被这自由的穿着打扮所吸引，由此成为了教会的信徒。

    而对此，萨依拉也在之后的圣依教早祷时间里，通过结交其他女性信徒扩张了自己的交际圈，通过面对面加入聊天组的方式有了平时交流的途径。

    尽管西塞市的法规依旧规定，城市里居住的女性只能在得到允许的前提下走出家门，可她们也确实依靠圣依教拥有了穿着打扮上的自由。

    随着时间的流逝，得到神装的信徒数量越来越多，就是当地的政府官方也逐渐习惯了时下突然出现的新兴穿搭。

    当圣依教的神装数量发放超过五十件的时候，在获取神装的男女比例在当事人的努力后从悬殊变得相近，就是附近巡逻、因为信仰其他教会于是没怎么了解圣依教的卫兵，也从最初的细致询问变得态度敷衍。

    市面上出现了更多穿着白袍之外的人。

    萨依拉一直都不算是什么特别勇敢的人，她也不算是什么特别聪明、拥有能被称作是领导者的潜质，但她会支持附和其他人的提议。

    和其他所有人一样，无论何时，我的衣柜也都会向你们打开。

    只要通过公会借用服饰，那么无论是任何人都能向他们借用神装。

    哪怕只是单纯为了追求美于是借用神装改变惯常的穿搭。

    或许在西塞市里，这个城市主动不会贩卖除了“纯洁”、“符合传统”之外的任何服饰，但她们都共同又有一个五彩缤纷的衣柜。

    而衣柜里的那些衣服，也将在未来不断增多丰富所有人的穿着打扮。

    在这一刻，神装反倒是脱离了其本身的属性及力量，真正被单纯作用服饰使用穿戴。

    而同样的，在穿着有了些微的自由后，也就是在这个城市公共衣柜里出现了面妆时，借用教会“神装必须尽可能展露在外”的规定，未来同样有人开始摘下蒙脸的面巾。

    就好像在这座城市里，当意识到神装也可以被穿戴在面部上后，即便有时候摘下面巾的人可能

    并没有穿戴什么切实的面妆神装，但那同样的一张脸也将在未来被视作是武器来♂看最新章节♂完整章节，而不再是什么“不洁”的隐私部位。

    而当有人看到露脸的女性，他们的所作所为往往不是指责试图用规则教化，也不是想着容貌上的美丑做出或难听或暧昧的评价，而是下意识收回视线。

    因为这意味着对方是圣依教的信徒，裸露出来的面容已然装配着增强本身战斗力的神装。

    街道上时不时能看到更加自由的穿着。

    或许确实还算稀少，但也不再是清一色的白色长袍。

    而对此，所有人都只能被迫接受这样的改变。

    在有圣依教背书后，从加在外袍外的外套，到取代长袍的连衣裙以及上下装，再到取下蒙面的面巾裸露出更多五官，甚至于因为神赐的发型必须要展示在外于是摘下闷热的头巾。

    类似的变化不断在这座城市里发生，最后甚至还反向影响了这座城市。

    起初，城市里无所事事的流氓确实会调戏出门在外的女性，无论是女性身上一些无法彻底和城市传统存在不同的细节，又或者说是对方单独出门在外的举动，这一切反而会引起流氓的注意。

    因为真正穿着上和规定的存在不同的穿搭，这样的不同哪怕只有一点，这反而会成就纠缠的借口，骚扰自此仿佛也能被正义化，转而变成纠正错误。

    一旦被欺负的对象语气稍稍强硬些，又或者真的作为行为举止上的完美受害者闹到政府机构面前，这点穿着上的不端都能作为勾引的又一重证据，倾覆整个局势让受害者彻底没有反驳的余地，变成了自身“被强迫骚扰对方”的原因。

    而到了最后，这甚至还会反过来督促城市市民将穿着要求变得更严肃、更正规、更符合传统，并将所有的社会压力都反向转移到受害者身上，让所有人未来对自己更加严格苛刻。

    不过在圣依教的神装开始在西塞市出现并流行后，不同于其他人的穿着打扮反而会让其他人下意识以为穿着者拥有神装，不同于传统便等同于拥有力量。

    当穿着者的穿着打扮和传统白袍包裹之间的差距变得更大，以至于彻底超脱了某个固定的限制，受到流氓或是过路人的骚扰概率反而会变小，传统的服饰反而意味着没有能用以自保的力量。

    在城市里的居民逐渐意识到这一点后，或许环境更加和平安稳的内城里所有市民确实有资格追求传统，但在更加混乱一些的外城，相比起传统，那些希望并需要自己的子女帮忙干活的父母，则更追求方便和安全。

    而当外城的居民逐渐生出类似的需求后，对应的市场也会因为供需关系的变化从而发生变动。

    或许一些服装店对外依旧只贩卖传统服饰，但在私底下，居民却也能偷偷买到不同于传统的衣服。

    甚至于因为面妆和发型的概念，在无法购买得到传统之外的衣服时，她们还会摘下面巾和头巾，终于有功夫给自己编一个漂亮好看的发型，或者是额外花时间装扮自己的

    五官面容，使其看起来更像是神赐的神装。

    或许连她们自己最初都无法察觉，但在这一刻，起码所有人都拥有了部分传统之外自己选择的余地。

    而对此，本地的官员则是在类似的事情切实发生后，这才意识到了城市传统上的这个变化。

    西塞市的一些官员专门上报市长，说明了这个违背传统、还借用神明名义撒谎骗人的恶性事件。

    在西塞市，这个沙漠城市依旧继承了部分国家过去的君主制制度。

    就好比在这个城市，市长就等同于国王。

    “违背传统展露不洁的身体，甚至于有些人甚至并非圣依教的信徒却假称圣依神的名义，所作所为仅因为自己的个人喜好这看着确实有些糟糕。”

    不只是因为原本的传统被新兴的教会彻底改造，同样也是因为民众仅为了方便干活做事、甚至是一种没什么实际意义的个人喜好及审美，居然就开始亵渎神明假扮信徒，为此玷污了纯洁的信仰。

    圣依教在西塞市建立教堂才多久，这么几个月的时间里能给信徒赐下多少神装怎么可能轻易就开始遍布这座城市，时不时出现在市民眼前

    类似的谎言，简直就是在玷污西塞市在神明眼中的形象。

    市长不自觉皱起眉，他也确实觉得自己必须得动手打击类似的城市乱象。

    然而在他开始操作相关内部公务软件，借用类似的手段向下发布类似的命令时，他的耳边突然捕捉到了一阵若有若无脚步声，甚至透过打开的大门一直延伸到房间内。

    在市长的办公室里，也算是方便让市长更加方便地招呼其他能为自己服务的下人，房间的大门在绝大多数时候往往都会处于开启的状态中。

    但同样也就是由于这个过去平时的习惯，最终让他处于了危险之中。

    市长不自觉瞪大眼，额角也开始渗出汗水不断地往下滴。

    他下意识开始专注地观察房间里的景象，精神紧绷到极点后甚至觉得耳边响起了一阵若有若无的呼吸声。

    也不知道是不是出现在房间里的人和他离得足够近，也就是在来人站在他一米多距离时，他终于看清了对方的面容。

    那是过去服务于自己的私人医生。

    此时，对方就站在自己两步开外的距离，身上穿着重叠的厚重衣服，正死死盯着自己的方向。

    市长看着对方面上的神态，注意到了对方身上极致混搭的服饰看着有些像是圣依教的神装，甚至连带着刚才的诡异状况也能和神力对上号。

    市长不自觉咽了咽口水，竭力想要控制此时的局面装作正常的样子“阿米尔，你突然来这里做什么是有什么事需要我帮忙处吗”

    “以我们过去的交情，我倒是愿意帮忙。”

    “帮忙”阿米尔只是冷笑了一声，“你能帮我的，也只有直接去死了。”

    “难以想象，像你这样的恶棍，究竟是怎样在这片被神明时刻注视的土地上成为了市长我今天就要为她报仇”说话间，他直接提起了自己手上的刀，强行按住了眼前的人选择了动手。

    作为医生，他已经在心里给对方选择了一个合适的死法。

    阿米尔的刀直至砍中了肺部的位置，鲜血自皮肉里溢出，剧痛几乎让市长无法出声说话。

    市长挣扎着用口型比划语句，求生欲伴随着身体的痛苦愈演愈烈。

    “用神赐的神装杀人，让神明的力量自此染上血污，你想过，你信仰的那位神明究竟会怎样看待你么世人又将如何看待你信仰的那位圣依神么”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>