原文意为：只愿官阶不再晋升，虚名不再扩大，长期保持这样而不出错，就是保身守家之道了。解读

    曾国藩一生崇尚内敛与务实。他向我们阐述过这样一种思想：做事应该尽力而为，为人更要脚踏实地，坚决避免侥幸、投机取巧。

    曾国藩是个内敛的人．他曾告诉弟弟国荃说，那些身居高位、声名显赫的人，自古以来没有几个善始善终的，所以他希望官阶不要再升，总想设法将权力减少几分以保持晚节。于是曾国藩曾经上奏申请辞掉两个职位中的一个。

    孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之士。吾亦为之。如不可求，从吾所好。不义而富贵，于我如浮云。”在他看来富是不可以去乱求的，是求不到的，假使真的求得来，就是替人拿马鞭，跟在后头跑，所谓拍马屁，乃至叫我干什么都干。假使求不到，那么对不住，什么都不来。这种靠投机取巧而得来的财富，对我来说，就像浮云一样，飘浮不定，不可捉摸，免谈！

    孔子的话中含着“可求”和“不可求”两个正反的道理。天下事有可为，也有不可为，有的应该做，有的不应该做，必须对事物有是非判断的能力。如“不可求”，就不应该去做，这和富贵没什么太大的联系。因为富贵只是生活的形态，不是人生的目的，还是脚踏实地，走好自己的路为好。

    做京官的十二年间，曾国藩求实笃学，这一阶段是他做学问的重要时期之一，由于做京官比较清闲，他“每天发奋用功，早起温经，早饭后读二十三史，下半日阅诗、古文”，坚持不懈。他踏实肯干，不投机取巧的精神，影响着他的一生及后人。

    俗话说：千里之行始于足下，可是现实生活中有多少人希望坐享其成。很多人每日立下志愿，发誓要努力奋斗，取得超人的成就，而事实上却往往半途而废，目标总是那么遥遥不可及，如雾里看花，虽美却只可远观不能亵玩。

    在科举功名上，曾国藩曾这样告诉弟弟们，他说科举能否得中，是早是晚，这是由前世的缘分决定的，不能勉强。读书．更重要的是要加强自己的道德修养，至于功名，尽力就是了，万不可存侥幸的心理。做任何事情要抱着一种踏实的态度，认真负责，一步一个脚印把自己的分内事做好。力尽人事，不存丝毫侥幸之心

    原文意为：只愿官阶不再晋升，虚名不再扩大，长期保持这样而不出错，就是保身守家之道了。解读

    曾国藩一生崇尚内敛与务实。他向我们阐述过这样一种思想：做事应该尽力而为，为人更要脚踏实地，坚决避免侥幸、投机取巧。

    曾国藩是个内敛的人．他曾告诉弟弟国荃说，那些身居高位、声名显赫的人，自古以来没有几个善始善终的，所以他希望官阶不要再升，总想设法将权力减少几分以保持晚节。于是曾国藩曾经上奏申请辞掉两个职位中的一个。

    孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之士。吾亦为之。如不可求，从吾所好。不义而富贵，于我如浮云。”在他看来富是不可以去乱求的，是求不到的，假使真的求得来，就是替人拿马鞭，跟在后头跑，所谓拍马屁，乃至叫我干什么都干。假使求不到，那么对不住，什么都不来。这种靠投机取巧而得来的财富，对我来说，就像浮云一样，飘浮不定，不可捉摸，免谈！

    孔子的话中含着“可求”和“不可求”两个正反的道理。天下事有可为，也有不可为，有的应该做，有的不应该做，必须对事物有是非判断的能力。如“不可求”，就不应该去做，这和富贵没什么太大的联系。因为富贵只是生活的形态，不是人生的目的，还是脚踏实地，走好自己的路为好。

    做京官的十二年间，曾国藩求实笃学，这一阶段是他做学问的重要时期之一，由于做京官比较清闲，他“每天发奋用功，早起温经，早饭后读二十三史，下半日阅诗、古文”，坚持不懈。他踏实肯干，不投机取巧的精神，影响着他的一生及后人。

    俗话说：千里之行始于足下，可是现实生活中有多少人希望坐享其成。很多人每日立下志愿，发誓要努力奋斗，取得超人的成就，而事实上却往往半途而废，目标总是那么遥遥不可及，如雾里看花，虽美却只可远观不能亵玩。

    在科举功名上，曾国藩曾这样告诉弟弟们，他说科举能否得中，是早是晚，这是由前世的缘分决定的，不能勉强。读书．更重要的是要加强自己的道德修养，至于功名，尽力就是了，万不可存侥幸的心理。做任何事情要抱着一种踏实的态度，认真负责，一步一个脚印把自己的分内事做好。