原文意为：“坚强”的“强”字必须从“明智”的“智”字做出来，然后才能够自始至终都不会屈服顺从。若全不明白，只是一味强硬地去做，等到他人用至理来驳斥你，用结果来证实你是错的，你才承认自己的过失，先强硬而后软弱．可谓京师中所说的无理取闹了。

    曾国藩认为，一个人要想在困难面前成为一个强者，光有勇气是不够的，必须有一定的思想，也就是说必须从“明智”的“智”字做出来。这个“智”可以是找到解决困难的方法，也可以是不畏困苦的毅力，或者是另辟出路的智谋。只要能够自始至终都不屈服顺从，不是一味强硬地去做，那便是明智之举。

    曾国藩认为“至于担当大事，全在明强二字”。要根据时宜的变化而改变自己的思想策略。曾国藩在训练士兵的时候，由于越权行事，曾遭到士兵的追杀，当地官员竟然假装不知情。曾同藩在此刻就表现出了大智的一面，他并没有告御状，而是发愤练兵，后来终于在战争中获胜，扬眉吐气。可见，这是曾国藩的一种坚韧的精神，他不仅有智慧，更有远见。

    面对困厄，曾国藩选择了忍耐，他明白如果以硬制硬肯定会遭到反抗，因为当时自己只是个团练大臣，并没有实权。可是当曾国藩练兵成绩日进，并建立了卓越功勋以后，一切便都在他的掌控之中。因而要想做一个强者，首先要做一个智者，一个明事理、有智慧的人。

    不要一味强硬，刚硬耿直纵然是人的一种高尚品质，但是太过于刚直，不会用智慧化解困难，就成了莽夫。更不要太软弱，否则会被人嘲讽为懦夫。有谋略，有担当，有骨气，有韧性，这是曾文公留给我们后人的宝贵财富。空有血气之强的勇士，仍是不及拥有明智之强的儒者，而只有做到“明”“强”二字兼济，才是真正的强者。

    曾国藩在给弟弟曾国荃的家书中写道，办公事的时候要公正，不能有任何徇私舞弊、投机取巧之事。白作聪明，这种做法不是明智之举，时间久了，反而会白食其果，贻害后人，而对于争名逐利，则要谦让，认清名利虽好，但可以带来祸患，不要贪图一时之利而让其迷乱了清明的心智。同时，曾国藩自己也以此为做人原则，做到了虽表现强势，却仍要明智地做人。明智、坚强，亦可不屈服

    原文意为：“坚强”的“强”字必须从“明智”的“智”字做出来，然后才能够自始至终都不会屈服顺从。若全不明白，只是一味强硬地去做，等到他人用至理来驳斥你，用结果来证实你是错的，你才承认自己的过失，先强硬而后软弱．可谓京师中所说的无理取闹了。

    曾国藩认为，一个人要想在困难面前成为一个强者，光有勇气是不够的，必须有一定的思想，也就是说必须从“明智”的“智”字做出来。这个“智”可以是找到解决困难的方法，也可以是不畏困苦的毅力，或者是另辟出路的智谋。只要能够自始至终都不屈服顺从，不是一味强硬地去做，那便是明智之举。

    曾国藩认为“至于担当大事，全在明强二字”。要根据时宜的变化而改变自己的思想策略。曾国藩在训练士兵的时候，由于越权行事，曾遭到士兵的追杀，当地官员竟然假装不知情。曾同藩在此刻就表现出了大智的一面，他并没有告御状，而是发愤练兵，后来终于在战争中获胜，扬眉吐气。可见，这是曾国藩的一种坚韧的精神，他不仅有智慧，更有远见。

    面对困厄，曾国藩选择了忍耐，他明白如果以硬制硬肯定会遭到反抗，因为当时自己只是个团练大臣，并没有实权。可是当曾国藩练兵成绩日进，并建立了卓越功勋以后，一切便都在他的掌控之中。因而要想做一个强者，首先要做一个智者，一个明事理、有智慧的人。

    不要一味强硬，刚硬耿直纵然是人的一种高尚品质，但是太过于刚直，不会用智慧化解困难，就成了莽夫。更不要太软弱，否则会被人嘲讽为懦夫。有谋略，有担当，有骨气，有韧性，这是曾文公留给我们后人的宝贵财富。空有血气之强的勇士，仍是不及拥有明智之强的儒者，而只有做到“明”“强”二字兼济，才是真正的强者。

    曾国藩在给弟弟曾国荃的家书中写道，办公事的时候要公正，不能有任何徇私舞弊、投机取巧之事。白作聪明，这种做法不是明智之举，时间久了，反而会白食其果，贻害后人，而对于争名逐利，则要谦让，认清名利虽好，但可以带来祸患，不要贪图一时之利而让其迷乱了清明的心智。同时，曾国藩自己也以此为做人原则，做到了虽表现强势，却仍要明智地做人。