说话不中事理、不担斤两者，其下必不服．

    原文意为：说话没有条理、无法承担重任的将领，属下必不服气。

    曾国藩训练军队有一套办法，他认为“沉默朴实”对一个将领来说十分重要。而那些浮华的人，往往会混乱是非，所以他不喜欢言语浮夸的将领。当然这并不是指任用不会说话的人，而是要将领力戒浮华，言辞必须要有条理。

    古代人都遵循“道”的法则，强调按规律办事。如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其意思是说宇宙都是遵循道，依照自然法则而行事。譬如，庄子的“庖丁解牛”即是“依乎天理”，依照牛的生理结构进行解剖，才能做到游刃有余，把一头筋骨脉络错综盘结的大牛，不费吹灰之力肢解开来。

    曾国藩在用人方面很是精通，在如何驾驭下属方面更是游刃有余。他奖罚分明，对于可雕琢之才，总是“动之以情，晓之以理。”曾国藩认为：“卑琐者本无远志，但计锱铢。驭之以严则生惮，防之稍宽则日肆。”性情高洁，高明之人，要经常勉励，夸奖；卑琐之人则要严宽兼具，以自己的高尚人格来感化属下。

    曾国藩手下悍将陈国瑞，生性暴戾粗鲁，骁勇异常。陈国瑞曾经在僧格林沁部下，有一次，曾同藩派刘铭传进驻济宁城北的长沟集，配备有大量的洋枪洋炮。陈国瑞觊觎那些精良的武器装备，便率军几百人，连杀了数十人，刘铭传十分气恼，将陈国瑞的兵士全部杀死，并将陈国瑞关押起来，连饿三天。后来曾国藩私下和陈国瑞交谈，先是历数陈国瑞的恶行，打消他的嚣张气焰，接着又表扬了他作战英勇之类的优点。并与陈国瑞并肩坐下，促膝谈心，鼓励他不要自毁前程，要振作起来，还与他定下了合约，要求其“不扰民，不私斗，不违令。”当时，陈国瑞对曾国藩十分佩服。

    可是，江山易改本性难移，没多久，陈国瑞又莽性大发，曾国藩便请求皇帝革去陈国瑞的职务，要求其戴罪立功。后来陈国瑞终于被曾国藩驯服，成为得力助手。南此可见，驾驭下属，要善于以事理服人，宽严相济，才是得良才之法。所以，无论是将领还是臣子都是遵循道理，而顺应常理的。

    曾国藩经常告诫子弟说，凡成大事者，都是计划周密而且综理细微，办事极为有条理的人．缺一不可。做事有条理，办公有道理：对待下属，动之以情，还要晓之以理。如此，才能令属下服气。话不中事理，其下必不服说话不中事理、不担斤两者，其下必不服．

    原文意为：说话没有条理、无法承担重任的将领，属下必不服气。

    曾国藩训练军队有一套办法，他认为“沉默朴实”对一个将领来说十分重要。而那些浮华的人，往往会混乱是非，所以他不喜欢言语浮夸的将领。当然这并不是指任用不会说话的人，而是要将领力戒浮华，言辞必须要有条理。

    古代人都遵循“道”的法则，强调按规律办事。如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其意思是说宇宙都是遵循道，依照自然法则而行事。譬如，庄子的“庖丁解牛”即是“依乎天理”，依照牛的生理结构进行解剖，才能做到游刃有余，把一头筋骨脉络错综盘结的大牛，不费吹灰之力肢解开来。

    曾国藩在用人方面很是精通，在如何驾驭下属方面更是游刃有余。他奖罚分明，对于可雕琢之才，总是“动之以情，晓之以理。”曾国藩认为：“卑琐者本无远志，但计锱铢。驭之以严则生惮，防之稍宽则日肆。”性情高洁，高明之人，要经常勉励，夸奖；卑琐之人则要严宽兼具，以自己的高尚人格来感化属下。

    曾国藩手下悍将陈国瑞，生性暴戾粗鲁，骁勇异常。陈国瑞曾经在僧格林沁部下，有一次，曾同藩派刘铭传进驻济宁城北的长沟集，配备有大量的洋枪洋炮。陈国瑞觊觎那些精良的武器装备，便率军几百人，连杀了数十人，刘铭传十分气恼，将陈国瑞的兵士全部杀死，并将陈国瑞关押起来，连饿三天。后来曾国藩私下和陈国瑞交谈，先是历数陈国瑞的恶行，打消他的嚣张气焰，接着又表扬了他作战英勇之类的优点。并与陈国瑞并肩坐下，促膝谈心，鼓励他不要自毁前程，要振作起来，还与他定下了合约，要求其“不扰民，不私斗，不违令。”当时，陈国瑞对曾国藩十分佩服。

    可是，江山易改本性难移，没多久，陈国瑞又莽性大发，曾国藩便请求皇帝革去陈国瑞的职务，要求其戴罪立功。后来陈国瑞终于被曾国藩驯服，成为得力助手。南此可见，驾驭下属，要善于以事理服人，宽严相济，才是得良才之法。所以，无论是将领还是臣子都是遵循道理，而顺应常理的。

    曾国藩经常告诫子弟说，凡成大事者，都是计划周密而且综理细微，办事极为有条理的人．缺一不可。做事有条理，办公有道理：对待下属，动之以情，还要晓之以理。如此，才能令属下服气。