在办事跑关系时，面子问题也至关重要，那么我们就先讨论一下面子的问题。

    中国人死要面子。

    中国人之所以那么注重服饰，甚至囊中羞涩也要赶时髦，原因之一，就在于服饰能直观地表达一个人的面子。服饰乃人本之表，当然是面子，只要稍为体面点的场所，就会挂出告示：“衣冠不整，恕不接待”。所以中国的服饰之道，可总结为：重人前轻人后，重外衣轻内衣，重礼服而轻便装。

    道理很简单，就因为面子比里子更重要，没有面子，就不体面，不体面就吃不开，有时还会掉脑袋。诸葛亮在《出师表)中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，荀全．陛命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，三顾臣于茅庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……”

    诸葛亮之所以一生追随刘皇叔，就是因为刘备给他太大的面子。刘备第一．次屈身去请，卧龙适逢外出；第二次去请，卧龙正在睡觉，一直到第三次，卧龙才与他攀谈，如此大的面子，不报不行，是以这位历史上最著名的谋士，被请出山时还是满头青丝等到他去世的时候，已是萧萧一老翁了。不仅回报老子，也回报了其儿子，死在战场上。

    办事跑关系，也要会用面子。面子用多了要磨损，所以拉下自己的面子，给别人，其实无疑于补一下朋友的面子，更通俗点，就是往朋友脸上贴金，贴金的事，不会有人会拒绝，朋友只会高兴。只会感激你，他日给你贴一层白金。就比方说，你有喜事临门，朋友来向你道贺，你要说：“占你的光，托你的福。”这样一说，就使自己的光彩暗些，朋友的面上则光些。须知人怕出名猪怕壮，运气太好不免要遭人忌。

    在跑关系时，即使朋友的所作所为你有意见，说的时候也要给朋友面子。你总得先说，“你的某某事做得不错”，然后，你再用“就是”，“但是”，“不过”等来做文章。谁都知道但是后边的才是要说的话，但前面的话一定要说，因为在中国它不是假话，也不是废话，而是为营造一种和谐气氛的客气话。你若直来直去，对方必然会觉得你扫了他的面子，心中会大起反感。所以，曲线救国，拐弯抹角的话少不了。用心良苦，为朋友着想，保全朋友的面子。怕的是朋友脸上挂不住，不能坦然面对自己，弄得自己也会不好意思。

    懂面子，你还得去要面子，假若你请朋友吃饭，而朋友不太领情，这时，你便不能割袍断交，你要学会去要面子，你要说看在多年交情的份上，给我一个面子。只要他给了你面子，他吃了饭，那么，他的人情算欠下了，即使饭是朋友给你面子才吃的。送礼也一样，让朋友给个面子收下，这个面子你得去要。

    特别是在现代的中国，且不说官场，就是朋友之间跑点关系，办点事也要吃顿饭、喝场酒、吸根烟，来研究研究(烟酒烟酒)。当你对朋友说你要请他客时，他就会知道你无事不登三宝殿，这时他的派头不大也大了，不论想不想去，都要推辞一番，他不怕推辞，因为是你有事。所以你要请他赏你个面子，只要朋友给了这个面子，你的事也就差不多了。

    另外的一点，给面子要给得恰当，不恰当就是不给面子。如果被请之人面子很大，而又未受到应有的待遇，则成了极伤面子的事情。

    鲁国公夫文伯的一次宴会上，大夫露睹父是特地请来的上宾。然而在上菜的时候，放在露睹父面前的一只鳖，不知怎么，竞比别的上宾的小了些。露睹父的修养也不是很好，他看着四周的鳖，大为恼火，在煌煌宾客面前大声说：“等这只鳖长大了再吃罢！”说完便拂袖而去，搞得公夫文伯十分难堪，好好的宴会不欢而散。为了一只王八，竟至于主客翻脸，似十分不可思议，但你只要明白吃王八就是吃面子，你就不会再奇怪，在中国死要面子的又不只有露睹父一个人。

    最后谦虚、恭敬是给面子的良方，它的好处在于你具有的美德，在朋友那成了给他面子的一种表现。