也幸好毒米跟祭司们没有关系，否则墨云庙很可能真的会因为教义而对泽水庙兵戎相向。

    晗继续打听“据说是农民做的可他们为什么要做这种事”

    农民卖出有毒的米，这种明摆着是损人不利己的事。

    祭司简单说道“一家农户人丁兴旺，分了宗家和分家。也就是那几块地，分家的收成和质量都好上许多。米商只找分家收米，宗家没了收入，便有了这一出。”

    我不解“米可是粮食，怎可如此糟蹋这家米商不要，卖给那家不成吗”

    晗解释道“米商之间有君子之约，将郊区那些田亩划分成几块，互不干涉。近几年来全都相安无事，这也让晏居城的米价稳定在百姓可承担的范围内。”

    我啧啧称奇。

    什锦曾给我书籍让我了解百姓，而这些却是书籍上没有写的。皇族和官家离百姓还是太远，他们在自己的生活之中，会自然形成约定和规则，相互遵守。这也不失为好的秩序。

    毒米毕竟不是我们此行来的目的，也就闲聊了几句。

    祭司问晗“信士要交给大祭司何种丹药我从未听师傅提起过他有此需要。”

    晗说“凝神静心的东西，或许是用来奖赏给新加入的祭祀学徒，让他们能安心。”

    风影并没觉得奇怪“原来如此。”

    我不解“可精心难道不应该靠自己吗还能用药物来借助吗”

    风影解释道“暄夜神的教义，提倡从简修心，从自身出发。而飒澜神的教义与之不同，鼓励信士利用许多种方式来达成目的，只要不给其他人带来困扰即可。”

    我好奇，问“你觉得，这种新教能被百姓所接受吗”

    风影并没有因为我不信飒澜而有任何反感，没有劝我改变信仰，只是耐心地说“万事万物是发展的，只要是存在的，必然遵从一定的道理可言。虽然它在未来注定会消失，但它至少还会存在很久，并有它诞生与扩展的意义。”

    祭司似乎也不是那么无趣。

    我好奇“暄夜和飒澜的区别何在”

    “这说来可就话长了。如果信士想了解更多飒澜之事，每年初二和十六，飒澜庙都有祭祀会宣讲布道。”

    我问“咦，为何不是初一十五是不想和泽水庙冲突而特意改的吗”

    祭祀风影摇头“并非如此。飒澜虽是新教，但与暄夜一样，都是本土自然宗教。我们的信仰一脉相承，只是略有不同。教义中说暄夜降临凡间，领悟凡人疾苦，而天上不可一日无神，便有飒澜暂时接管。”

    晗的兴趣也被提起，问“如果暄夜回到神殿，那天上岂不是有两位神了”

    “若是如此，他们二位所司掌的，就会分派司掌的领域。如同天与地、阴与阳、夏与冬”祭司风影张开手臂，虔诚地做了一个祭拜神的姿势。

    “真有趣”

    我在皇宫中所学到的是均是治国相关的，而对于宗教，我只需要知道民众的态度就够了。

    因此，有趣归有趣，我也只是听了个乐呵，并不会真的去向其他香客那样崇拜这些虚无缥缈的东西。

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