石头终究是生在农家。务农人家的理想，正像毛主席所说的，那就是年年“顶礼膜拜赵公元帅”，祈求风调雨顺，稻出双头，五谷丰登，六畜兴旺，恭禧发财，把人家做好；然后，买田、起屋、讨老婆、生儿育女、子孙满堂、安享晚年……这就是中国几千年农业社会，老百姓奋斗的轨迹，他们别无他求。石头在外面贩牛发了财后，便开始要实现务农人家世代相传的美梦：

    第一步，买田；包括“五雄狗”家原来村前的田在内，他买进了几十亩，再到邻村毗连的田畈买了几十亩，组成约有四、五十亩田地、三十余亩山林的庄园；

    第二步，置产；有了田地、山林，必定要有农具家什，于是，置办了较齐全的劳动生产工具：像稻桶、水车、犁耙水耖等；还圈养起牛、羊、猪、鸡、鸭等家畜；

    第三步，起屋；石头大兴土木，在拆掉原来两间草房的地基上，再向四周开辟出一大块平地，造起了九间四弄连进三幢的庄园屋。后来，又在诸暨县城开了一爿南北杂货铺，和一家绸布庄。至此，用毛泽东的阶级观点来看，石头已经成了一个相当规模的工商地主了；

    第四步，那就是讨老婆了；男大当婚，女大当嫁，成家立业乃人生大事。娘要吸取他爹的教训，在石头还不满二十六岁时，就急急地托人做媒相亲。此时的石头已今非昔比了，做介绍的人如过江之鲫。但他心平如镜，什么花容月貌，什么财大气粗，都不是自己想要的。他只希望平平安安、好好过日子，再不要像爹娘那一代吃苦头。所以，最后成为他老婆的女人并非大家闺秀，只是一个较殷实的普通农家之女。她虽没有出众的容貌，倒是生得五官周正，身材适中，清清脱脱，性情温和，敦厚质朴。

    从此，罗家就像燃烧的煤炭，红红火火地越烧越旺，成了四乡一邻有点名气的财主。不过，鉴于自己的生活经历，他明白，做人是不能忘本的，不要“好了伤疤忘了痛”；不能以强欺弱、恶霸一方。俗话说：“善有善报，恶有恶报，若要勿报，时辰未到。”做人应以诚信为本，勤俭是实﹔堂堂正正做人，实实在在做事。所以，他总是牢记娘亲的话，善待父老乡亲，左邻右舍，凡能帮得着的，绝不推托。

    几年以后，这位贤内助为他生育了两儿一女，全家五口，经营着五十几亩田地、三十余亩山塘。人手不够雇用一位管家，一位账房，家务则由老婆自己把持，农忙时喊些短工帮忙。

    石头跑过三江六码头，受过人生风风雨雨的考验，因此，在打拼这份家业时，是十分精业的。他不仅常常亲自下田指导农活，而且对经济收支严加控制，精打细算，张弛有度。同样，他的当家婆除了养育子女外，在勤俭持家方面一点也不逊色于男人，甚至有过之而无不及。她的“做人家”（精明的意思）更是美名四播。据说，其每天晚上焐猪食时，里外两个汤罐都放上半升米，猪食烧好了焖到第二天早上，汤罐里的粥也炖好，而且温热刚可充当全家的早餐。如此这般地动脑筋节省柴火，可想而知，在别的方面也会“照此办理”。正是这种千方百计的“勤”加上“俭”，“人家”哪能会做勿好呢？人们说：“铁扫帚碰到一个金畚斗”。夫唱妇随，从此，石头撑起一份越来越大的家业。

    应该说，石头从小有志气，不甘心一生一世苦下去，总想有朝一日会过上好日子咯。如今，他所憧憬的希望慢慢地实现了。但他不是“小花脸做皇帝”，有朝一日生活好转了就浪吃浪用，只顾享尽荣华富贵，所谓“辛苦铜钿快活用”；而是要继续开创家业。不仅要积财积德，还要积人才。人家做好了，他开始把目光放到了培养下一代身上，开始憧憬着下一代的未来。他不想儿女一代再像自己小时候那样吃苦，希望他们能够继续把这份家业传承光大，使罗氏门庭兴旺发达。

    由于时代的变迁，尽管还是大清的天下，不过，在外面跑过码头、见过世面的石头、脑子里的小农思想已经渗杂了不少新的东西。他开始懂得应该培养孩子上学堂去读书求知识。想想小时候羡慕有钱人家孩子读书，自己只能在学堂外偷听，这是一种怎样的滋味啊！正是因为呒没文化，现在只好请账房先生来理财。这就更坚定了他要培养儿子读书的决心。只有这样，才能继承家业；只有这样，才能使罗家的火苗越烧越旺。但是，说实在的，一直到石头老死，他却从没有想过要让儿子读书是为了做官当老爷。在他的头脑里觉得自己辛辛苦苦一辈子闯出的这份家业，应该让儿子、孙子守住，而且要不断壮大，这才是他最大的憧憬。恕不知老爷子的这一憧憬，被老婆横出的一杠子打破了。当然，也因为时代的变迁而不可能实现，这是后话。可是，让石头万万没有想到的是：他如此精业地经营这份家产，非但没有为后代子孙带来福祉，反而还祸害无穷。正是他的发家致富，连累到他的儿子、甚至是孙子两代人吃尽苦头，使他们几经人世的沉浮。倒是“五雄狗”们败光了家产，反使子孙们因祸得福，成了新中国的贫下中农，相当当的“红脚骨”——“文革”时的造反英雄。这难道是昭昭天理吗？