第625章 624儒与法

    624、儒与法

    “公达这些时日当对辽州有所了解，可否评述一番”

    刘浩也想听听荀攸对辽东政体的看法，先进的，不代表符合时代，荀攸局外人的角度看待问题，也能给刘浩带来一些参考。

    荀攸是个铁憨憨，这是大多数人的看法，或者说是普通人的看法，智商没到一定等级，根本看不出荀攸的聪颖之处，也只有在真正的智者面前，荀攸才不会隐藏。

    田丰是有名的智者，刘浩作为辽东扛把子也同样得到荀攸的认可，再加上如今辽东和曹操之间没有直接的利益关系，荀攸稍加思虑，也没有选择隐藏。

    他一句话就直指核心。

    “刘使君，辽州之局，或是抛却儒家而转法家”

    荀攸才不过几天，就看出了辽东治理模式与三国本质的不同。

    刘浩也没想到荀攸一下就将真正的核心找出，并提了出来，他也挺高兴的，儒法之争，由来已久。

    再过几百上千年，儒家一家独大，其他各家成为附庸之后，更难撬动；

    三国时期，儒家自从董仲舒该如之后，儒家才得以皇权的肯定，并将之作为朝廷的根本治国思想，持续到现在，也有了四百年。

    影响，足以成为主流，但有一点，也必须提出，那就是儒家此时还没有将其他各家消灭融合，作为主干，但各家同样存储于世。

    比如，曹操手下的满宠，就是一个法家的代表，也是三国有名的酷吏；

    比如，诸葛亮的岳父大人黄承彦，就是墨家的代表，虽在儒家压制下很难出头，但日子还是过得不错，也算是世家之一。

    比如，曹操的另一个手下毛玠，就是农架的代表，也是他提出屯田制，使得曹孟德得意快速恢复治下领地，得以争霸天下的根基。

    当然，这些人虽是各家代表，却不代表他们不修儒家学说，或者他们也同样在学习各家知识，比如毛玠，作为农家代表人物，他同样也是法家的拥护者，可以说是曹操手下出了门的反腐斗士。

    作为地球人，刘浩很清楚儒家的可取之处，也同样知道儒家的致命点，他没有正面回答荀攸的问题，而是提出了反问。

    “公达兄，您认为，儒家最大的特点是什么”

    “以礼为基，以仁治天下”

    刘浩笑笑，儒家的礼，可以说也是一种法，但这个法度更多的是潜规则，而非明确性的法规，比如君臣父子，就是礼的一种划分，等级规则的一种，但儒家学者们一旦不想遵守的时候，就会给出其他解释；

    这里面有这么一句君君臣臣，父父子子。

    这句话是周礼的内容，也是儒家礼教的核心思想。

    字面上的意思，就是在什么样的位置就做什么事，当员工就不能和老板叫板，当儿子就不能和爹犟嘴。

    这种解释，国君听了倍爽，采用的时候根本没想过儒家还有另一个解释，那就是当国君是一个合格的国君之时，臣子就应该以臣子臣服之，做好自己的本分；父子亦然

    这么一看，就有一个问题，那就是合格不合格的国君，并不是由国君说了算，而是低下的臣子们认可不认可，不认可，你做的再好，也不合格，臣子就不该臣服，而是该将国君引导到正确的道路上来。

    这就是儒家真正的礼，对错的最终解释权都在儒家手中，说白了，就是儒家一大独大之后，垄断了学术的解释权，成为了争权夺利的工具。

    这里面有没有儒家古意使然，谁又说得清楚至少两千多年来，必定有人发觉，但无力改变。

    法家，则不同，法即是规，规就是条规，是必须在书面上体现出来的，给与解说，需要向百姓陈述，并严格按照法规来实行，相比之下，刻板，但公正这点，没有那家学说能与之媲美。

    刘浩没有将这个想法说出，只是摇摇头，否定了荀攸的说法；

    “公达兄，元皓先生，在我认为，儒家最大的特点，就是强调人治”

    刘浩说完，给了荀攸和田丰思考的时间，刘浩喝了一口茶，接着说道

    “儒家将人想的太过理想化，目的是将所有人都调教成君子、圣人，哈哈哈，可能吗”

    刘浩一句反问，让荀攸和田丰都眉头一皱，想要反驳，却又无从举例，理想是好的，现实是残酷的。

    刘浩不等他们反驳，接口急需说道

    “当我们把理想寄托在人的道德修养之时，就需要承担主政者道德败坏的破坏；

    纵观历史，又有哪个皇帝是道德典范反而道德败坏者众

    指望一个皇帝，甚至一个权臣成为道德楷模，就是儒家最大的失败点”

    荀攸和田丰眉头更皱，嘴巴张开抖动一番，心中已经有了怒火，作为儒家传承者，他们很想反驳，但却又不知从何说起。

    从儒家汉武帝开始掌权之后，可以说一代不如一代，宦官、权臣轮流坐庄，抛开宦官当政时期，权臣当道之时，也同样问题不断，不断折腾，出现了各种换皇帝的丑闻，也出现王莽这样的篡位者，如今，更是枭雄当道，诸侯并起，皇帝不过是个傀儡罢了。

    “抛去这点，儒家的礼，华而不实，于百姓无益者众你们可知，百姓想要的是什么”

    刘浩说道这里，摇摇头，自古以来，百姓最想要的就是吃得饱、穿得暖，谁能给百姓这两点需求，百姓就会拥护谁，满足了这两点之外，才有其他的需求，也才是各家思想争夺的目标。

    儒家，把这件事给搞反了，或者说，儒家，从最开始入局的时候，就从来都是自上而下，关心皇家、世家、士子之外，才会想到百姓。

    刘浩不喜欢这样的儒家，董仲舒的儒家改制，必须改回来，思想是没有对错的，只有是否适合的道理。

    孔子的儒家思想，绝对可取，如果一个世界只有一个国家，绝对是适合得不能再适合，可不可能如此，周边以豺狼，儒家对内的圣人化就成了最大的阻碍。

    以刘浩的观点，儒家就应该外传，让周边的豺狼圣人化才是真正的好

    同样，对内，对自己人宽容可以，儒家却没有做到这点，反而严以律己，宽以待人，放到个人身上，问题不大，但放到国家层面，就显得十分傻瓜。

    丘吉尔那句话才是国与国之间的关系明证，那就是没有永恒的敌人，只有永恒的利益。

    和他国交朋友可行，真把他国当成兄弟，迟早要出问题的，特别是对西方那些骨子里以利益优先的国家

    刘浩将这番想法娓娓道来，也让荀攸和田丰心中的怒火压下，即使再想反驳，也不得不承认刘浩说的在理，眼前的辽东就处于这样一个位置上，周边全是豺狼，目的也是清理这些豺狼，在这样一个地方，将百姓调教成君子、圣人，只可能将百姓驯化成牛羊。

    边疆，必须有尚武之风，在这里，想来想去，也唯有法家最适合

    需要百姓付出，乃至生命的付出，除了让百姓温饱安定之外，必须给百姓一个公平合理的环境，让他们看到上升的渠道，也让他们可以根据规则来争取自己所需。

    法家强调的就是这点，也是刘浩和诸葛亮、贾诩三人讨论良久做出的决定，别看诸葛亮儒家出身，但骨子里他是个法家，披着儒家外衣，以法家为骨，才是真正的诸葛亮。

    “辽州，不会将希望寄托在一个皇帝身上，我们不信任皇帝，一个养在深宫的皇帝能懂什么真以为学了几本帝王心术就能治理一个国家”

    刘浩这番话，让荀攸和田丰心中震撼，直接否定皇权，是二人从来没想过的，刘浩这种叛逆之心，让他们有些不知所措；

    三国的精英们，说他们不尊重皇权，是实打实的，但如果说他们心中否定皇权，那又绝对不可能，跟随一个主公，就是跟随一个皇帝，逐鹿天下之后，加强皇权统治，是刻入他们骨髓的思维模式，到了那个时候，君要臣死，臣就不得不死。

    但矛盾始终在他们心中，司马家推下曹家自己当了皇帝，精英们也没有怎么样，臣服曹家的时候，可以赴死，曹家没落之后，改庭换面又快的不得了。

    所以，他们心中的皇帝，并不是具现化的，而是一个象征，谁坐上去了，他们就服从这个皇帝，换句话来说，他们服从的是儒家骨子里的皇帝宝座

    也因此，刘浩将皇帝宝座不信任红果果的表述出来，荀攸和田丰都有些难以消化，沉默以对，他们需要一段时间来好好适应一番。

    “刘使君是想重返百家争鸣呼”

    荀攸的提问，让刘浩哈哈大笑起来。

    “你们可知，还有儒道修行一说”

    “儒道修行”

    “正是我创立了儒道修行体系，如今准备推广于世这里的儒道修行体系，也是百家修行体系，儒家、史家、法家、墨家、农家、医家、纵横家、兵家等等皆有自己上升的修行之法；

    我以儒家为主，以儒家为根基，踏入进士文位之后，百家自选通道，比如武将届时可以兵家为主，其他为辅，自成体系”

    刘浩乘此机会，向荀攸和田丰二人细细解说起来，也是难得的机会推广儒道修行体系，瞬息就引起了二人绝大的心思沉入其中。

    荀攸和田丰听了刘浩的解说，脸上都露出十分怪异的表情，原本，二人都以为刘浩是贬低儒家的代表，哪想到根本不是这般，从这个体系称为儒道修行体系就能看出，骨子里，刘浩对儒家还是非常的看重，甚至是百家最看重的。

    可哪怕如此，刘浩依旧对儒家思想有着自己的一份想法，好与不好，分的清清楚楚，好的，坚决继承，不好的，弃之如履，恨不得唾其面部。

    这样的刘浩，反而得到了荀攸和田丰莫大的尊重，都认为这样的刘浩才是真正的治学之道，好与不好，从来不由他人分说，哪怕这个人是孔圣人也不例外，不爽的礼就是不爽，就是不爱，就是不想去搭理。

    同样，二人认为刘浩必定是主修儒家，否则也不可能有这么深刻的理解。

    主修儒家之时，又能吸收百家知识，根本不以门户之见，且将百家通道毅然建立，光这点，就让荀攸和田丰十分的敬重。

    “如今，我儒道修行不过大学士文位但农家却有半圣出世”

    “却是何人”

    荀攸和田丰嗖的站起，心中对儒道修行体系的重视又加重一分

    “有机会，带你二人去拜访他现在的他，该是在某个田间吧”

    “真乃圣人也”

    刘浩微微点头，虽然对圣人有些偏见，但二人这句称赞，刘浩认为袁院士当之无愧。

    “前些日子，我凝聚了兵家文台，等日后你二人踏入儒道修行，需要兵事讨论之时，也可将你们拉入探讨，只要你们在方圆五百公里之内皆可”

    荀攸和田丰双眼眯起，在三国这个信息传送落后的世界，刘浩这个兵家主帅文台有如bug一般，各军通讯第一时间能够共享，对战事而言，绝对是神兵利器一般。

    “文台可以有九，具体如何选择，就看你们自己了，精修有精修的好处，多专也有多专的利好”

    二人点点头，都有些蠢蠢欲动起来，恨不得立马回去尝试一番。

    知识量，二人都认为自己不会输给任何人，但也明白，自己不可能百家皆通，如何选择就成了关键，儒家作为主干，已经不需要纠结，乱世之中，兵家必须加身，同样必选，其他的，却是需要郑直考虑一番，好在如今还不着急，到大学士还有一段距离。

    看着二人心事重重离开，刘浩脸上挂着微笑，田丰也不论，荀攸回去之后，必然第一个将儒道修行体系传递到许都，曹孟德会如何选择，刘浩还真是很期待。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>