实则,仙灵无始律典依托枯植玄功衍生出的功法名为枯荣道经。
而,枯荣道经的出现,让莫飞对仙灵无始律典更加的惊异,也深深的陷入沉思之中。
因为,枯荣道经这部衍生功法,在仙灵无始律典这棵大树之上,初始时只是一个极小的枝杈,有点苗头而已,根本没有什么具体的修炼之法。
但是,随着莫飞修炼仙灵无始律典体内灵力开始变成此功法的特异性灵力。
其实,可以称之为仙灵无始律典灵力。
在修仙界之中,修士主修什么功法,此人体内灵力便会形成与此功法相配的特异性灵力。
灵师境,木心境还不是特别明显,但是到了丹根境,极为明显。因为,灵师境,木心境修士体内的灵力虽有气态与液态的质的差别,归根结底还是灵力。
丹根境则是大大的不同,丹根境修士体内的乃是灵力的真正蜕变,将会蜕变为法力。
蜕变为法力,就绝对定型了。
因此,修士在灵师境与木心境时,还是可以转换主修功法的。当然,木心境冒然转修功法,损害也是极大。
倒是少有木心境修士会中途转修的,丹根境则是更少。
如今,莫飞体内灵力开始定型之后,能够清晰的感知到随着周天运转,一次一次的冲刷血脉之中的本命灵植血元。每冲刷一次,枯荣道经枝干便能成长一分。
而,血元便纯净一分。
此本命灵植血元与血珠融合,让莫飞陷入诡谲空间。而血珠乃是当初钩形法器之上的血色小蛇之物,后来落入莫飞血脉之中。正是因为此血珠,莫飞才顺利在九丝凝线之时,又凝练第十丝血元,进而寄养了本命灵植,摆脱危局。
但是,血珠却是扎根血脉,后又与本命灵植血元融合,出现两股气息,但是又隐隐暗藏浊气,又是莫飞的一块心病。
依靠仙灵无始律典灵力,竟是能够慢慢消融浊气,更是好像将其变成了枯荣道经枝干成长的养分。莫飞自是加倍努力,想要将浊气彻底磨灭。
此时,浊气尚未彻底被纯净,不过,枯荣道经的木心境修炼功法已经成型。只是,莫飞还没来得及细究,倒是对其中一个最显眼的术法感兴趣。
灵植幻化之术。
在枯荣道经之中,有一个名为灵植幻化之术的术法。此术不能用来攻击,不能用来防御,完全是一个特定辅助修炼参悟灵植枯荣之道的术法。
本来,莫飞体内的血元已有两股气息枯荣。
而蕴含枯荣二气的血元其实正是修炼枯荣道经的基础,不过,与枯植玄功不同。枯荣道经不仅能够从灵植内取,修士还能反过来给予。
对灵植来说,修士取则枯,给则荣。对修士来说,则是相反。
也就是说,修士可以控制灵植的枯荣生长。有点类似于小木当初与枫树林的关系,或者说做法。
只是,取还好说,若是给与,修士还是要付出相应代价的。
其实,枯植玄功乃是脱胎于枯荣道经,只是是一篇被极度阉割,极为残缺不全的功法。
莫飞也是在机缘之下,才修炼出了真正的枯荣道经血元。幸好,枯植玄功虽然极为残缺,但是大体的修炼路线还是几乎完全遵照枯荣道经。
由枯荣道经的成长,莫飞也发现了仙灵无始律典的奇妙。也就是说,其实可以取来与某一功法有极大渊源之物,自己尝试炼化,便能使得枝杈缓慢成长。
当然,若是有完整的功法,自是不用如此麻烦。
还有一点,也许是因为这些功法都是仙灵无始律典的衍生功法,莫飞修炼起来虽然不是简单至极,但是,还是减少不少难度的。
正如枯荣道经,本来莫飞修炼枯植玄功都难,但是,修炼完整版的枯荣道经反而并没有那么难了。
要知道,莫飞虽然有枯植玄功作为基础,但是,是错误的基础。反而,要比从一张白纸开始修炼枯荣道经更加的困难啊。
莫飞的种种想法倒是大都不错。不过有一点,实则枯荣道经能够出现的最主要原因,还是因为钩形法器之上的血色小蛇。
血色小蛇应是有什么秘密,单单从能够克制真蛊圣祠的圣蛊便知其不简单。
莫飞站在仙灵空间的山顶之上,心思急转。随即,手上法决一变。
随着莫飞法决的变动,仙灵空间幻化而成的一穗灵米竟是诡异的出现逆向生长,从一株成熟的一穗灵米,退化成幼苗,甚至有继续退化的趋势。
仙灵空间的变化完全在莫飞神识掌控之中,见此情形,眼中精光闪动。法决再变,仙灵空间化成的一穗灵米又开始正常生长,很快长成一株成熟的一穗灵米,甚至挂着沉甸甸的灵米穗。
在莫飞的感知之中,这就是一株一穗灵米。
其实,即便是修士碰到此时的仙灵空间,他们也会感觉确实是碰到了一株一穗灵米。
灵植幻化之术,虽是幻化之名,但是,也有变化之实。
而,控制幻化灵植的生长,甚至逆生长,正是此术的神奇之处。不仅能如此,还能控制生长速度。
按照枯荣道经之中记载,可以借助此术,然后再借助一物施展。不过,最主要的还是要有一丝血元,而,是何种血元,只能幻化何种灵植。
所以,仙灵空间幻化为了一株一穗灵米。
正是因为能够随意控制幻化灵植的生长,逆生长等,修士便能更加细致观察灵植的枯荣,进而借机参悟枯荣之道。关键是,修士可以用与自己极为密切相关的物品,施展此术。
如此,体会方能能加的深切。
比如说精血。
虽然将一丝血元寄养在某一灵植之中,已经可以深刻体会灵植的生长了。但是,灵植生长耗费的时间极多。
再说,想要参悟枯荣之道,想要一次成功简直是痴人说梦,修士终其一生,能够摸到皮毛,已经是有天大的机缘了。
莫飞正是瞬间想到了此术,才以仙灵空间为基,再以一穗灵米血元为引施展此术,又配合体内特定的灵力。此几项缺一不可。
说起来,倒是有点类似于灵师境施展的灵心神木神通,又有点类似于剑意修为的借物拟形,但又有极大的不同。
不过,有一点可以肯定。不能识破灵植幻化之术的“物”,便无法看破此术。
简单的来说,莫飞以仙灵空间为基施展灵植幻化之术,何人能识破最少,丹根境老祖绝对不行。
不过,每次施展此术,都要耗费一株寄养灵植。此事对有仙灵空间的莫飞来说,倒是极易解决。
一株一穗灵米在仙灵空间之中,很快就能成熟。
然而,按照目前莫飞对枯荣道经的理解,此术并不能极为长久的存在,有所限制。至于以后修为加深会有什么新的变化,却是不得而知。
目前来说,在两种情况下此术会自动解除一是,借物的物,想要施展此术,物必是蕴含灵力的。而此物的灵力强弱多寡,直接限定了此术的时间长短。也就是说,物的灵力耗尽,此术自然不能维持。
二是,只有一次机会将幻化灵植逆生长为种子形态,且,之后不可再进行逆生长。并且会以极快的速度长至施展此术的最初状态,随后此术自解。
此术的最初状态,其实便是血元寄生灵植的最终状态。
若是按照枯植玄功则需要等待灵植成熟,或者生长到某一个特定阶段才行,然后以特殊手法处理灵植,灵植算是死了。
而,按照枯荣道经则有极大的不同,只要使用血元寄养了灵植,任何时刻都可以使用。
还有就是,因为枯荣道经可以给予,就是说,修士甚至可以催生寄生的灵植,当然会损耗自身。最直观的就是灵力,若是强行快速催熟,则会损耗精血。
对此,修士倒是可以自行控制。
想到此点,莫飞不由想到,若是让极多修士修炼枯荣道经,然后再让他们催生灵植岂不是说变相的拥有了仙灵空间的一定能力甚至,可以开创一个种植灵植的门派
很快,莫飞甩甩头,将此想法抛开。
再说灵植幻化之术,自然可以主动解除。
而,为何要将幻化灵植逆生长为种子形态,自然是因为,当种子开始萌发时的那一瞬间的闪光,对于感悟是极为重要的。此时可以借助术法延缓萌发时间,也就是放慢速度,对于感悟有极大的好处。
此点,在枯荣道经之中有明确的记载。
如此,对莫飞来说,其实变相的可以一直维持此术不破。毕竟,仙灵空间的灵力耗尽实无可能,不要说只是供给一穗灵米的生长,即便是更高等级的灵植,也是无虞。
其实,借物的物的灵力多寡决定此术的维持时间,只是一个简单的说话。因为,施术者控制灵植的生长等,都是要耗费灵力,一穗灵米自然耗费不多,但是,换成更高阶的灵植,耗费将大大不同。
再者,施术者控制幻化灵植的生长,逆生长频繁程度等,都是决定此术具体能存在多少时间的原因。
总之,灵力就那么多,用的越快,维持的时间自然越短。
莫飞觉得此术着实精妙,但是,若是能够随意幻化任何灵植,那该多好。如此,简直是坑人利器啊。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>