菩提道人炼化真形后，往太玄大泽联络周潇，一起前去寻找神木族。
神木族，妖族十三族系之一。芝草灵参之属，琼花仙药之流，皆不为神木。
唯有千年得道的树木精灵，才隶属于神木一族。然神木一族喜日厌阴，不愿在地下久居。故是妖族势力中，少数栖身大地的精怪。
眼下，菩提道人、周潇的目的地是东部的荒古林海。
所谓“藏木于林”，想要隐藏树精踪迹，没有比林海更适合。
“快到了，您老也遮掩一下。”
周潇晃脑袋道“说话注意些。记着，称我道兄即可，别穿帮。”
说话间，他将黑白旗幡祭出，对自己身上轻轻一扫，立时涌现勃勃生机。
太玄宗崇尚“阴阳”，认为世间一切事物变化，皆为阴阳相互对应的作用。阴阳交错往来，阴退则阳进，阳隐则阴显，相辅相成，生化不息。
从这个理念中，太玄道统的修士都会选择一对相互作用的道，如光暗、生死、动静之类。
周潇重修金丹，以“正反有无”为法度。正为有，成“万咒弥罗旗”。反为无，作“净界离尘幡”。
黑白二幡定阴阳之理，自可反转周潇身上的真元，拟化阳和生气。
菩提道人望着周潇，露出沉思之色。
“道兄，你对动静之理如何看”
“动静互涵，以为万变之宗。我有一位师伯，便是按照此理修行。”
见衡华笑而不语，他挑眉道“怎么，你小子又有什么高见”
“道兄忘了，眼下的我是菩提。”
周潇莞尔一笑，深深一长揖“那么，菩提贤弟有何指教”
“指教谈不上，但太玄宗的动静阴阳之理，乃静者静动，非不动也。
“夫太极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也。”
太玄宗的“静”，只是养动之根，是太极阴阳运动变化的一种前置状态。是为下一次动而静。
周潇迷惑地看向菩提道人。
“所以呢，静之道本应如此啊动与静互为其根，彼此相对又不可分割。既无绝对之静，亦无绝对之动。”
“可假若存在一本道法崇尚绝对之静，便克死太玄天书了。”菩提道人神情莫名道。
“有这种道法”周潇笑了。
他也是演法师，清楚功法运行的道理。
伏衡华所谓的“静功修行”、“梦中修行”，说到底也需要真气游走。纯粹静止，真气没有半点变化，那怎么修行
“你小子菩提贤弟莫不是近日悟道，走火入魔了吧纵然是这些树木精灵，整日静默自守。其实也在暗中生长，并非绝对静止的静功。”
木精静修，是与动物精怪相对应，不代表他们是绝对静止的存在。
“走火入魔或许吧。”菩提道人心中默道，真正走火入魔的，可是你的师祖
动为阳而生，静为阴即死。
绝对静止，生命不再运转，精神不再思考，没有任何变化，那不就是绝对的死亡
恰好，伏衡华知道一本这样理念的天书。
望着周潇，菩提心道你绝对不清楚，你家师祖到底在流沙河折腾了什么邪门玩意。我怀疑，他后来之所以死亡，就是被这本天书祸害的。
伏衡华对死冥天书忌讳莫深，认为这本天书针对自己的造化天书。
可来到遗洲，与杨岱打交道，亲眼看到太玄大泽的遗址。伏衡华可以确认，易天八极书、太玄天书，也被死冥天书的寂冥法克制。可能还要算上太阴天书玄明真策以及早就支离破碎的混元金章。
何为天书
在地典仙诀从天地万象截取一道为己用时，天书传人在体内缔结道胎，构造一个独立于天地之外的世界体系。
我身即为天地，我身即为大道。
这是每一本天书都存在的思路。区别之处在于，每一個“天书世界”的核心原理。
太阴天书将自己的核心世界模拟为一颗月亮。
太阴的轮转兴衰，便是其修行法度。
举一反三，既然月亮能视作一个世界，太阳和星辰同样也可以。因此，日月星三光都应具备天书之道。
易天八极书认为天地为易，于八卦万象之间变化。森罗万象尽为易道，而易即为变，又与太玄天书理念相通。
太玄天书认为，世界由阴与阳构成，在阴阳之间不断运动。当运动停止，并不是死亡，而是为下一次的运动，为新生做积蓄。
这一理念又与造化会元功很像。伏衡华的天书模拟天地一元轮回。每一度世界轮回，便是凡人的一岁春秋，体验生老病死。
造化天书并非排斥死亡，而是将死亡纳入造化的理念之中。在天地轮回之间有春夏秋冬，生来病死。
在天地死亡后，会立刻转入下一个轮回，完成一岁的成长。
衡华之所以承认造化天书脱胎于太玄天书，便在于二者对生死认知类似。把太玄天书的“阴静”定义为冬。不都是为了冬藏而静默，为了来年的阳气春发吗
纵观伏衡华或掌握，或构思的所有天书之道。
天书之理都是一个理论自洽的世界观。世界内的一切法度，皆包容在天书之道。死亡，自然也不例外。
太阴的晦明，太阳的晨昏，星辰的崩毁与再生。
易道的万象生死，太玄的阴阳互转，造化的一岁一轮回。
五行的生克转化，天符的一符生万象，八九玄功的九转变化。
凌驾于死亡之上，是每一本天书都必须做到的核心要求。
可死冥天书不一样。
它所谓的道，其最终的死亡，即绝对静止。
一个死亡，不再运动的世界。
它所认知的天书之理，不是世界运转，而是世界的尸体。
无论世界再怎么运动变化，日月升落也好，四时春秋也罢，最终都要走向消亡，走向绝对的混沌与死寂。
这本天书的道法，可以杀死其他天书传人，斩断世界再生的可能。
同样的，如周潇所言。
如果修行进入绝对静止的状态，那还叫修行吗
修、行，都属于动之法啊。
修炼到最后，变成一个大道永远不变，自身永不活动、永不思考的存在。这本天书的修行方向，不就是彻底杀死自身
菩提莫名闪过一个念头。
或许，玄微派祖师已经证道了
跨越仙人境界，触及梦寐以求的道果。
只不过，他的天书道果，唯死而已。
“这本书充满悖论，根本就不能修行。”
可如果有人按照死冥天书修炼。在修炼途中炼成死冥道光，天克一群天书传人。
回头，还是让本尊找机会把流沙河底的那玩意毁了吧相信其他天书传人得知，也会支持吧
菩提道人浮想联翩时，二人来到林海边缘。
广袤无边的青色海洋充斥厚重、浩瀚的苍木之气。
明明是生机之气，却让人感到犹如山岳的宏伟，江河的壮阔。
周潇发出一声感叹
“此处修行的木精，必是树王、木祖之流。”
菩提道人轻摇手中妙树，苍木之气于脚下化作二青龙，载他进入林内。
周潇有样学样，也以木气点化一只青鸾，乘鸾入林。
巨木拔地而起，参天遮云。
低空飞在林海，在静谧大林中感受到一丝别样的宁静。
只是菩提道人方才正在寻思死冥天书，看到这安逸寂静的自然林海，不自觉升起一丝悚然。
“等等，在这里竟然连鸟叫都没有”
“林海，纵然没有鸟，也应该有动物，不，是小虫吧”
二人对视，察觉这片林海的古怪。
这里，仿佛只是纯粹的木之世界，不存在树木之外的其他生命。
“因为妖族内部的斗争与隔阂吗”
周潇思罢，立时郎声叫门。
“贫道周潇，太玄道统玄微派门下，特来求见林海树王。”
“贫道菩提，一介散修，于灵台方寸山，斜月三星洞修行。”
二人各自催法，但他们的声音在林海传出不久，便自行消失。
静寂之法。
菩提道人心中犯嘀咕。这里莫不是也有一尊参悟“绝对静止”的高人这不是找死吗
等等，他不会真的死了吧
道人瞬间反应过来，轻跺脚下青龙，强拉周潇直奔林海深处。
外围的林海，仍能看到一些大树下的小树苗。可越往里走，树木俱为千年之上的老木。
树干浮现人面，一个个苍老扭曲。
周潇震惊道“如此多的树精，神木一族实力不凡等等，他们怎么都在沉睡”
“不是沉睡，是快死了吗”
菩提道人喃喃道“绝对静止的咒术。麻烦了，你我找到的第一位神木树王，竟然就是和玄微祖师相等的高人”
“师祖这跟师祖有什么关系”
菩提道人摇头苦笑，只道“倘若玄微祖师在劫仙境参悟寂冥法，那么此处的树王应该也在相应境界，甚至更高境界，才能有所接触吧换言之，这里的老树王可能超乎我们想象，是一尊即将陨落可能，是已经死亡的木灵劫仙。”
两人直奔林海中央。
那是一片直径百丈的死域。
浓厚的死气将土壤化为黑灰色。而死域边缘的老树精们，一个个枝叶掉落，只剩光秃秃的老枝苟延残喘。
死域中心，唯有一截老桩和高耸的灰堆。
看到那灰烬，周潇猛然想到一个熟悉的东西。
“流沙”
玉庭山底，流沙河里面的死沙请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>