六月十五。

    今天是府试科举的日子，杜宁在州文院参加长兴府的府试。

    长兴府是距离苏州最近的一个府，而且也是苏州的首府，非常有名。

    与长兴府的学子们竞争，极具挑战性。

    一大清早，州文院已是人山人海。

    此时正是六月里最热的天气，所幸读书人有才气在身，可以抵抗各种高温天气与寒冷气候。

    参加府试的学子们在院外排队，接受士兵的检查，以防止有人将小抄带进来。

    “你们还记得柯家上次来苏州文斗的事情吧听说柯长志那些人回国以后，第二天就被辽国的百姓用臭鸡蛋和烂菜叶砸了门，柯家人的名声彻底臭了。”

    “真的假的被老百姓用臭鸡蛋和烂菜叶砸门，也就只有臭名昭彰的世家才会引来这样的公愤啊”

    “还不是因为柯家输得太惨了，现在诸国文坛上的读书人都在发表文章嘲笑柯家人，说柯家人简直是把半圣世家的脸都给丢尽了。”

    “还有还有，我也听说柯家已经宣布，将柯鸿龙逐出了半圣世家，永远不得认祖归宗。”

    “什么虽然是庶出，可也是正经的柯家血脉，堂堂半圣世家怎么如此下作我看那柯鸿龙都比那些柯家学子都要堂堂正正的多。”

    “柯家内部争权夺利，嫉妒柯鸿龙的才能会威胁到嫡系，所以才借着这个风波将其逐出家族，柯家人目光短浅，终究会后悔自己的所作所为。”

    附近苏州的学子们议论纷纷，时至今日，杜宁文斗击败辽国柯家学子的事情，依旧是苏州人非常热议的一个话题。

    当考生到齐以后，主考官带领考生们来到圣庙前参拜众圣。

    礼毕以后，诸多考生才陆续进入考场里面。

    学子们进入看场，就坐在各自的考棚里面，自觉保持安静。

    不住不觉已经将近午时。

    ”咚咚咚“

    钟声敲响，考官将试卷发下来。

    府试科举的试卷一共有五十张，比县试科举足足多了十八张。

    交卷的时间延长到了第二天的上午，在此期间，州文院会负责考生的膳食。

    杜宁先行检查了一下试卷，大部分考得是儒家著作，和诸国众圣写过的著名文章，这些都占据了大量的试卷。

    小部分试卷考得是诗词，这部分内容的分数并没有那么高。

    最后要写两篇文章，一篇是经义，另一篇则是策论。

    这两篇文章的分数，将会决定考生在科举中的名次。

    杜宁粗略浏览，发现前面的考题内容，苏州文院的课堂上基本都有教过，凭借自己的学问都可以做出来。

    于是，杜宁决定先写经义与策论，毕竟这才是主考的内容，而且分数占据较大。

    只要完成了经义与策论，前面的考卷就算在最后的时间没写完，也不会对总成绩造成太大的影响。

    若是先完成前面的考题，而导致在最后的时间里没有完成后面的文章，直接就会被考官筛选掉落榜了。

    考官筛选府试科举的成绩，基本上都是先看有没有完成经义与策论，然后才会去审核前面的考卷。

    杜宁先写经义，题目为“君子之守”。

    “君子之守，修其身而天下平。”

    杜宁迅速就联想到这一句，出自孟子尽心章句下第三十二节。

    这句话的意思就是，以君子的操守，修养自身而能使天下太平。

    杜宁又联想到礼记大学有言，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

    物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

    修身、齐家、治国、平天下

    许多读书人将其作为座右铭。

    这可以引用为思路。

    可随后杜宁又想，如此引经据典破题，未免过于肤浅。

    自己能够引用礼记，别人也会引用。

    相比之下，无论如何自己也落了下乘，难以让这篇经义获得升华，从而让自己脱颖而出。

    所以杜宁回过神来考虑，发现这道题的关键应该就是“君子之守”自身的含义，而非联想出来后面的“修其身而天下平”。

    “好险，这是一个陷阱，差点陷进去。”

    杜宁松了口气，一旦有考生自以为是，将后面的“修其身而天下平”写出来并加以解释，而忘了“君子之守”的含义，那无论这篇文章写得多么天花乱坠都会直接落榜，因为那种文章已经偏离主题。

    “何为君子之守”

    杜宁原地沉思，仔细琢磨这四个字。

    “君子之守，抛开孟子原文，单从字面理解就是君子的操守，也有可能是君子必须要遵守的原则，以这个为中心扩展开来，可以联想到很多值得君子遵守的东西。”

    “操守是指人的品德和气节，它是为人处世的根本，正因为有了这个根本，方可修身、齐家、治国、平天下。”

    “君子之守，就是君子实行道德品质与行为规范的表现”

    “仅仅四个字，蕴藏为人处事之道，下可修身齐家，上能治国平天下，妙哉”

    杜宁文思泉涌，醍醐灌顶，提笔作答。

    “凡君子之守，乃读书人立身之德，修身养性之本，持之以守，坚之以恒”

    杜宁没有将孟子原文中的那句“修其身而天下平”补上去，而是根据自己的感悟来解释“君子之守”。

    因为“君子之守”是“修其身而天下平”的根本，如果没有这个“君子之守”，也就是没有以身为君子的道德品质与行为规范作为基础的话，读书人是不可能让自己修身养性，不可能齐家，更不可能实现治国与平天下的伟大目标。

    杜宁没有长篇大论，而是以最为简单的文字，来阐述其中精妙的道理，使得文章贴合主题与中心思想。

    写完经义之后，才气四尺镇国。

    一股精纯的才气迸发而出，直入杜宁的文宫，化作了一颗新的星辰。

    “砰”

    杜宁感觉自己的瓶颈突破，才气力量翻倍增强，如水似流的才气竟然成了一条“河流”，围绕着文宫不断流淌。

    “儒道晋升成八品举人了”

    杜宁心中大喜，在参悟“君子之守”之后，居然借机突破瓶颈迈入八品举人。

    真不愧是圣人教诲，哪怕略懂皮毛，也能让人获益匪浅。

    “儒道每晋升一品，才气力量都会获得飞跃式的壮大，寻常的举人不可能让才气强大到好像河流一般，至少得成为进士才行，那也就是说我的才气力量已经相当于儒道进士。”

    杜宁心知自己的才气力量远胜常人的原因，与文宫中的星辰有着密不可分的关系

    不管是写诗也好，作词也罢，又或者是文章和著作，只要文宫中的星辰获得增加，才气力量就会增强。

    长此以往，杜宁无论是在文斗还是文战的时候，都可以占据很大的优势。

    突然间，杜宁发现在那好似河流的才气之中，出现了一道银亮的虚影，宛如夜里皎洁的月光。

    “才气孕剑”

    杜宁心里更是高兴。

    八品举人与七品进士就是一道分水岭，别看举人与进士只差一品，实力差距却犹如天壤之别。

    进士可以在文宫中形成古剑，瞬息之间即可杀人，就算是十几个举人围攻一个进士，也都不够进士用古剑杀的。

    通常只有进士才会孕育古剑，在此需要一个孕剑期，

    而杜宁却因为才气力量磅礴的缘故，提前进入了孕剑期。

    等将来杜宁晋升为进士的时候，必定能在才气河流里面同时形成文宫古剑，在这一方面就已经强于寻常进士初期的读书人了。

    杜宁心中激动，刚刚进入孕剑期间，文宫古剑还未成型，等才气凝实以后，文宫古剑就会逐渐拥有锋芒。

    等自己成为了进士，文宫古剑必定大成，可入军方磨练，亦可上阵杀敌报效国家，可以去做很多大事。

    谁要是敢跳出来挑衅，就直接以“剑”服人，教对方做人的道理。

    杜宁收回神念退出了文宫，平复下自己心中的激动，现在还处在考试之中，可不能被这种愉悦的心情冲昏了自己的头脑。

    将这篇经义从头到尾看了一遍，确定没有需要修改的地方后，杜宁才写上自己的名字。

    现在是下午，沉浸在考试的时候，一般会让人感觉时间过得很快。

    杜宁开始写策论。

    只见策论的题目仅有两个字。

    治国

    杜宁睁大眼睛，流出了不可思议的表情来。

    一般的策论，是在考卷中提出朝廷上当前的问题，让考生根据自己的学问献策，也就是解决的方法。

    然而今年的府试策论，却是仅有“治国”二字。

    杜宁原地琢磨，从字面理解，就是让考生根据自己的学问和见闻，来阐述自己的治国理念。

    如果让你治理一个国家，你应该如何治理请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>