祖大寿就如同当年李成梁在辽东的教主之地位，无论是孙承宗还是熊廷弼，甚至满桂和袁崇焕，都将他视为心腹大将。

    不管是谁来主持辽东战事，祖大寿都是权力圈的核心，从未偏离过，而袁崇焕更是视祖大寿为左膀右臂而重用有加。

    祖大寿的一生就是征战的一生，他参加了几乎辽东的所有战事，他对后来主持辽东战事的袁崇焕是忠心耿耿。

    当皇太极率兵绕过山海关直逼北京城下，袁崇焕千里驰援，解北京之围时，依仗的正是祖大寿的部众，

    袁崇焕下狱，祖大寿怕被牵连，在袁崇焕下狱第三天，他带兵出走。

    但他拒绝投靠皇太极，所率领的这支队伍几如流浪之师，虽然是向着辽东老巢行进，但心中也不知路在何方。

    当他接到袁崇焕给他的劝告信后，又决意率部返回京师，收复被建奴攻陷的京师周边之地，继续效忠于大明王朝。

    按说如他这样的作为，早就被剐百次了，但崇祯帝却并未追究，反而是又加赏又封官，不但给他了四万两赏银，加他为太子太保，还给他写了“壮烈忠胆”四个字赐给他。

    这就说明当时无论是朝廷还是皇帝本人，都意识到离了祖大寿的重要性，毕竟辽东大局全靠他来支撑了。

    大凌河之战，皇太极以倾国之师将祖大寿守卫的大凌河城团团包围住，切断了守城与外界所有联系。

    祖大寿出城与清兵交战数十次，突围不成，而明朝四万援军又被皇太极击败，祖大寿只能闭城坚守。

    坚守了三个月，城里粮食吃尽，开始杀马吃，马杀完了开始吃老幼妇孺；继而又开始吃军中的老弱病残，再接下去就该是健壮将士们互相残杀了。

    期间皇太极不但自己写信，还命令明朝投降的众多文武官员，都写招降书给祖大寿，表现出极为真诚的宽宏。

    但祖大寿依旧不予理睬，无论如何，到了人相食的地步，城是没法再守下去了，所有的将领，除了副将何可纲之外，都认为只剩下投降一条路。

    祖大寿长叹一声

    “人生岂有不死之理，但为国为家为身，三者并重。今既尽忠报国，惟惜此身命。”

    于是只有杀了誓死不从的何可纲，准备投降了。

    将死之时，这何可纲神色不变，不出一言，含笑而死，但他的尸体被拖入城门后，城中饿了许多天的饥民竟一拥而上，争割其肉。

    接下来的祖大寿与皇太极在城外设坛盟誓，不杀将吏兵民，确保城内之人的生命后，算是正式投降了。

    在个人名节至上，视百姓如草芥的年代，祖大寿对百姓的体恤而自损名节，也是难得的，这同南宋的吕文焕是一样的。

    但紧接着祖大寿便找了个借口，脱逃回了锦州，又开始率领明军抵抗清兵。

    皇太极自然很是恼怒，他两次御驾亲征攻打锦州，必欲擒之来出这口恶气，但在祖大寿的拼死抵抗下，俱无功而返。

    就这样，祖大寿又为明朝多守了十年的城。

    十多年后，皇太极再次倾全国之兵包围了锦州城，这一次的时间更长，整整水泄不通地围了近一年。

    随后洪承畴率领大军在松山被击溃，洪承畴投降，祖大寿粮尽援绝，城中人吃人的惨剧又再次发生。

    皇太极故技重演，又展开了招降攻势，在极度地无奈之下，祖大寿只好又再次投降。

    皇太极对祖大寿似乎是情有独钟，据不完全统计，他几乎是一年一封亲笔信写给祖大寿。

    内容还并不是引经据典地招降，却是不谈形势只谈风月地问候，通篇俱是些寡淡之极的日常问候，而祖大寿只当是没看见，完全地用作了如厕之需。

    祖大寿终于投降了，皇太极当然是高兴异常，他想着你祖大寿怎么也得来点晋见之礼，招降你那亲戚吴三桂吧

    可谁知这祖大寿只是写了封不咸不淡的书信，敷衍了事，并且如徐庶进曹营，不为建奴出一策。

    这种情形一直到他跟随清人入关，定都中原后，直到十几年后在北京病逝也是如此。

    在不得已的情况下投降异族，马上便换了副面孔，成为替新主打旧主的急先锋，这种情况历史上多多。

    不说宋时的吕文焕，就是与祖大寿同时的吴三桂及洪承畴一流莫不如此。

    然而，自祖大寿降清后，他的政治和历史生命就此结束了。

    他远离了历史舞台，仿佛人间蒸发了一般，应该是他自觉愧对大明，而不耻为建奴效命的表现吧。

    如果当时他如袁应泰一样，把剑一横向天笑而杀身成仁，那后世对他的评价当是另一番光景，必是大大地忠臣一枚。

    但城中的兵卒和满城的百姓是怎样的后果，那变数就大了。

    所以后世对他的投降，应该放在当时的处境中来考量。

    就建奴来说，对他这样的反复之人应该是恨之入骨才是，但考虑到收买人心以显宽宏，并未对他秋后算账。

    三国之张绣也是降而复叛，叛又复降之人，想当年，曹操为了一夜的欢娱，不仅他最喜欢的大儿子曹昂战死，爱将典韦也一命归西。

    要说这曹操也是将这张绣恨得来咬牙，但还是接受了张绣的再次投降，这同建奴对祖大寿的态度应该是同出一理吧。

    然而怎么说他也是个很复杂之人，明史不给他立传，清史稿将他放进“贰臣传”这也是可以理解的。

    从这个角度来看，祖大寿的确是个里外不是人的角色，既对不起大明，也对不起建奴。

    这也是他虽然是汉奸，然而在后世并没有受到太多的指责，这也是后人对他无奈的一种理解吧。

    最后再说一个题外话，祖大寿在病死后葬于北京清河永泰村，离现在的奥运村不远。

    1918年，加拿大皇家安大略博物馆委托英籍皮货商克罗夫茨，要在中国采购一套完整的明清高官显爵墓葬。

    他们最终选择了祖大寿，于是，祖大寿墓在被掘后，整体倒卖给了加拿大的这家博物馆。

    祖大寿一生征战，褒贬不一，盖棺难定，也许是他对这些争议可能也听烦了，不想听了。

    于是漂洋过海，“定居”加拿大，不知老天这样的安排祖大寿是怎样地心情。

    猜想他心中肯定很是不爽，一代豪杰死后还得不到宁静，而在异国他乡被一群说着他听不懂话的人观赏。

    锦州城位于小凌河北岸，明洪武二十四年，指挥使曹凤对元永乐旧县城进行改造，时周长五里，里土外砖。

    明成化十二年，都指挥王锴扩展城墙，时周长六里多，城墙四角又砌四台。

    明弘治十七年，锦州城参将胡忠再次扩建城池，修建后的城池有若盘子一般圆形，故锦州城又被称为盘城。

    时锦州周七里五百余步，又有护城河，城墙高近十米。

    南面城墙外，还有一小段城墙，在城的四面，还建二层重楼式城楼。

    同时锦州东面，西面，北面，皆设有关厢小城。

    弘治年锦州城完善后，一直到崇祯末年，大体布局不。

    不过由于大明和建奴大战，锦州处于前沿，多次经历战火，城墙屡毁屡修，己经充满战火的硝烟轨迹。

    此时锦州城再次面临战火，放眼城池外的东面，西面，北面，到处都是建奴在挖壕沟。

    历史上建奴始终无法攻破锦州，除了锦州城墙坚固外，和祖家兵多将广又善于守城有一定关系。

    祖大寿麾下兄弟子侄达到十几人，官职上至总兵下至副将参将游击将军。

    一家几十武将同心协力，麾下两万关宁军又忠于他们，再利用犀利大炮誓死守城，锦州绝对固若金汤。

    祖大寿安排好锦州布防才返回用早餐，刚用完早餐，管家进来通报

    “老爷，外面有人求见”

    祖大寿以为又是皇太极派人劝降，立即说道

    “不见”

    管家答应一声，转身出去，很快又进来说道

    “老爷，他们说有紧急军情，一定要面见您”

    祖大寿一愣

    “紧急军情不是建奴派来的”

    管家急忙低声说道

    “老爷，应该不是建奴，听口音好像是关内的”

    “让他们在客厅等候，本帅马上就去”

    “是”

    听到来人是关内口音，祖大寿猜到应该是京师来人，他立即更衣赶往会客厅。

    当祖大寿进入会客厅时，立即看到有两个商人打扮的年轻人坐在那里喝茶。

    看到祖大寿进来，二人放下茶杯站起身来，对祖大寿拱拱手。

    祖大寿微微一笑

    “二位请坐，不知找在下何事”

    二人并未落座，他们各自拿出一块锦衣卫腰牌道

    “将军，我们乃是驻锦州锦衣卫，今日前来传神武皇帝口谕”

    听到来人竟然是锦衣卫，并且传神武皇帝口谕，祖大寿大吃一惊，急忙躬身道

    “臣，祖大寿接陛下口谕”

    来人点点头，随后整整衣冠语气森严道

    “皇太极亲率大军围困锦州之事，朕已经知晓，爱卿只需固守待援即可，一旦援军到来，切记里应外合痛击贼奴”

    “谢陛下，臣祖大寿遵旨”

    祖大寿急忙领旨，随后平身再次请两个锦衣卫落座

    “二位上差请上坐，来人，上好茶”

    两个锦衣卫急忙摆手婉拒

    “将军客气，我们还有其他军情需要向陛下禀告，告辞”

    听到锦衣卫要向神武回复，祖大寿急忙拱手道

    “二位大人，请禀告陛下，人在城在，祖家与锦州共存亡”

    “将军放心，在下一定把将军原话禀告给神武皇帝陛下”

    二人说道，对祖大寿拱拱手，随后离开总兵府

    看到二人消失背影，祖大寿抬手擦擦额头冷汗

    锦衣卫前来传神武皇帝口谕，他居然差点拒见，现在祖大寿想想都有些后怕。

    神武皇帝果然和崇祯皇帝有很大不同，居然神不知鬼不觉在锦州建立了锦衣卫办事处。

    幸亏自己行得正站得直，不然肯定会被神武皇帝明察秋毫。

    还有一件事让祖大寿很是意外，皇太极刚率领包围锦州，连他这个前锋总兵都没有提前得到情报。

    远在千里之外的神武皇帝居然提前知晓，由此可见大明情报网已经在辽东建立。

    这在崇祯朝是绝对做不到的，连他们关宁军在建奴围城之前都会撤回斥候，不然会被建奴白甲兵灭掉。

    锦州城下一眼看去都是两黄旗人马，其实更多是汉军旗和蒙军旗人马，真正两黄旗满洲兵只有一千多人。

    两黄旗大部分人马都驻扎在锦州南面乳峰山上。

    乳峰山也是皇太极围点打援的重要伏击地，历史上建奴在此地击溃多支救援锦州的明军。

    乳峰山源于女娲补天的传说，历史上建奴取得政权后，乳峰山又被命名为罕王殿山。

    来源于当年努尔哈赤逃难，逃到峰顶一块巨石上连困带累睡着，传闻这块巨石就是女娲补天剩下的一块灵石。

    因为这个原由，后来建奴八旗权将这块巨石命名罕王殿，乳峰山就成罕王殿山了。

    其实应该是汗王殿山，老奴自立称汗王，明人谐音翻译过来，称之为憨王，不知为何成为罕王。

    或许便如红衣大炮一样，明人可称之为红夷大炮的，杀胡口也变成杀虎口。

    乳峰山由无数大小丘陵山岭合成，面朝锦州一面，大多地势平缓。

    面对松山一面，同样山岭起伏，丘陵不断。

    不过快到主蜂时，山势略显陡峭，且岭前多荒草山石，只可行精锐步军，不可行骑军与战车。

    此时乳峰山东侧数百米的山脊上，女娲补天处三块险峻的巨石耸立，有若擎天柱般傲然不倒。

    巨石旁，一杆高大的黄龙大伞高高撑起，大伞下，站着一个极肥极胖的清国男子。

    此人不是别人，正是建奴皇帝皇太极，明人称之为黄台吉，或是洪太，小憨王不等。

    此时的皇太极，正对着山下的松山堡处眺望，不知在凝神细想着什么。

    大伞旁边，则站着满满的建奴王公贵族，各旗旗主，固山额真，贝勒王爷等等。

    而沿着山脊处，又布满了建奴精锐的白甲兵军士密密旌旗猎猎。

    凝神良久，皇太极冷然问道

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