面对帕特里克修士的质疑，郭康也给不出什么好解释。

    他仔细想了想，发现其实两边就不在一个频道上。所以，他也不需要拒绝对方的劝告。想到这里，郭康也有了回答的思路。

    “你的建议很好。”他点点头“不过我们现在关注的，并不是妇人与男子对权力的争夺，而是新领域的开拓。这和之前的情况，是不一样的。”

    “我们的目标是让妇人发挥出更大的力量。”他对帕特里克修士说“我们都知道，不加管束的妇人会造成巨大的灾难，但既然天父创造了妇人，就必定有其目的。”

    “我们都只是凡人，无法直接猜透祂的意志。但毫无疑问，祂留给我们的一切，都是想要引导我们去学习、了解和正确使用。我们得在这个方向不断努力，才能更加了解世界，接近天父的真理与天国的所在。”

    “这样确实没错。”帕特里克修士想了想，又问道“不过您真的认为，妇人的品性是可以改造的么”

    “当然不能。”郭康直接摇摇头“我们又不是天父，哪来的能力去改变灵魂深处的本性呢我们要做的只是调整现在的组织方式，对这种本性加以利用。”

    “我之前做的蒸汽神龛，您也见过很多次了吧。”他说。

    帕特里克神父点点头。

    “蒸汽这种东西，会把炊具的盖子吹得跳来跳去。像个泼妇一样，发出巨大的响声和动静，弄不好还会掀翻盖子，乃至伤到人。但如果我们做一个设计合理的器械出来，蒸汽却可以可靠的动力。”郭康举例道。

    “这个过程中，蒸汽的特性难道发生改变了么”他又反问对方。

    “没有。”帕特里克修士也是聪明人，这么一说大概就明白了。

    “您看，烧水冒蒸汽这件事，远古时候的人就知道了；蒸汽能推动壶盖，能驱动各种有趣的小装置，古典时代的哲学家也已经发现了；但直到现在，我们才开始研究，让它产生更有实用性的价值。”郭康说。

    “同理，我们发电的装置，您应该也见过了。雷电是古人最畏惧的力量之一，在希腊传说里是主神掌握的权柄，但您看现在呢我们一样可以逐渐掌握和运用它。”

    “天父是严格的，但终究是爱着人类的。只要我们遵守一定的规则，祂就会仁慈地让我们使用这些强大的力量。”他又从神学角度说道“我们拜上帝教已经证明，并没有一个独断雷电的主神宙斯。既然如此，其他力量又有什么神秘的呢它们也都是天父留给人类的财富罢了。”

    “所以，古人的经验要参考，但古人畏惧的东西，我们还是要斟酌一下，未必要全信。”他告诫帕特里克修士“我们研究神学，不能忽视经验，但也不能走向迷信。”

    “感谢康斯坦丁兄弟的规诫。我会注意下。”对这一点，帕特里克修士还是赞同的。

    虽然听起来很怪，但“迷信”这个词是教会常用的专有名词，指和“正信”相对的行为。比如民间的巫术崇拜，就可以归入此类。

    道教和拜上帝教，都有这种打击民间淫祀的活动，所以直到现在，郭康随口说要“反对封建迷信”，教士们都纷纷表示支持在大家的理解中，这就是反对欧洲封建主贵族支持的异端教派的意思。

    在教会内部，早年其实也发生过相关争执。张大牧首刚确立章程时，有同样来自东方的教士，就提出了“天兄下凡说”，认为天兄既然已经下凡拯救世人，就会不止一次下凡，只是他经常不会公开自己的身份，所以凡人也不知道。

    在这个基础上，又发展出了“天父上身天兄说”因为三位一体的结论太过抽象，哪怕张大牧首的解经，也对读者的文化水平有比较高的要求，所以一些民间修士就认定，其实天兄的神性，来自于被天父上身，所以才同时具有人性和神性。后人也因此才认为，他既是天父，也是天兄，进而提出三位一体之说。

    而一些人则更激进，认为天父天兄明显是两个人，而且他俩都能下凡，也都能上身。后世圣人的神性，就是天父天兄上身带来的。圣人代祷的能力，只有接触了天父天兄才能得到；而如何完全地接触天父天兄呢那当然只有上身了

    除了这几个之外，还有个更深入的“圣灵附体说”，认为圣灵才是神性的根源，所以天父、天兄都可以上身，因为圣灵本来就是在不断附体其他人的。

    然而张大牧首坚持认为，正神是不会上身的，天父、天兄当然也是如此。为此，他和其他一些教士发生过激烈的争执。

    有些教士一直认为，附身说对于维持罗马的合法性更有利，毕竟你再怎么解经，再宣称自己信仰纯洁、对经义的理解近乎古代，也不如直接宣称“朕即天父”。因此，他们也不愿意让步，双方吵的不可开交。

    最后，郭盖等人纷纷来劝解，才把这件事摆平。但之后，张大牧首一系始终都很警惕，其他人也会尽量避免这种指责。帕特里克修士自然越得同样留意。

    讲到这里，郭康便回到了原来的话题。

    “我们并不是要和塞里斯理学家一样，用经书和说教来矫正妇女。”他告诉修士“我们要做的，是用实际行动来改变整个社会环境，然后，确保新的社会环境下，妇人能起到更大的正面作用。”

    “你看，我们改变的只是社会中的各种关系而已，不是要改变谁的本性。”他总结道“这样，是不是就简单多了，也可行多了”

    帕特里克修士露出了恍然大悟的神情。

    “我们不会刻意扶持任何人，因为如果我们用偏袒的方式强行弥补差异，那就只会导致更多的不公。”郭康强调道“所以，这个计划从来不是为了帮助女人。就像之前的征兵，也不是为了帮助斯拉夫人。”

    “我们的目标只有一个，那就是让社会更加高效，让更多的人以更少的代价，为整个罗马取得更大的利益。为此，我们才要让斯拉夫人脱离残酷而低效的村社，让妇人参与先进的技术性生产。这些行动，目标都是一致的。”

    “我和伱一样，不认为单纯靠着赐予妇人更多权力，就能得到什么好结果。”他看了眼帕特里克修士的表情，安慰道“这样只会把人惯坏，让妇人中最奸诈、最懒惰的人，获得最大的好处。有选择的偏袒，等于让劣者淘汰优者。这样的结果不难猜到。”

    “而我们要做的，是要改变整个环境，释放所有人的力量妇人只是正好包括在其中而已。与赋予妇人权力这种强调特殊性的方法，是正好相反的。”

    “至于她们能不能获得更多，甚至比男人的提升更大，那就不是我们应该考虑的了。我们只要尽力把一切做的最好，让我们的文明获得最好的支持，其他的，交给至高的天父就可以了。”郭康最后总结道。

    “其实，连古典时代的学者们，也只是观察现象，做一些总结而已。谈灵魂深处的本质，还是未免有些托大了。”他摇摇头“男子和妇人的本性到底差别在哪，能否挽回，难道是我们能够论证的我想，只有设计人类的天父，才有评判这一切的权力。你觉得呢”

    帕特里克修士这次完全同意了。

    “我觉得这样就没有问题了。”他赞同道“和您讨论，真是每次都获益匪浅。我这就去和其他兄弟说，赶紧把方案定下来。”

    “麻烦你们了。”郭康礼貌地回答了一句，目送他又跑回去了。

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