第274章 重建武庙 文庙，新建帝王庙论祖制的重要性
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胡濙、姚夔等人垂首不语。
“诸卿，陈泰献上一宝，朕赐名水泥，可用来给墙砖弥缝，比泥土坚固；也可用来加固外墙，用于城防、建造房屋。”
“朕已经让人垒了一面墙，尔等出宫时可去看看。”
“陈泰有建筑之才，朕欲提拔他入工部做右侍郎。”
朝臣对这个水泥很感兴趣。
上次陈泰也献上新式水泥，但皇帝认为不够坚固，造价也高，令其继续钻研。
这才大半年的功夫，就献上来新水泥。
听皇帝的意思，是很满意的。
“陛下，陈泰有功，但升官之事，不能因功便越级而升。”
胡濙认真道“不可否认，有的官员有灵光一现的创造之能，但官员的本质，是勤勤恳恳，为江山社稷谋福，认真做好本职工作而已。”
“若一味追求奇淫巧技，日后还有谁愿意踏踏实实做事呢”
朱祁钰皱眉“老太傅，那陈泰之功，应当升官。”
“陛下”
胡濙起身，跪在地上“国朝自建立之初，便有一套体系。升官降职选拔人才，皆由体系自行运转，所以国朝四平八稳，各色人才层出不穷，国朝取之不尽。”
“若陛下破格提拔奇淫巧技之才，天下官员如逐臭之蝇，蜂拥般去研究奇淫巧技。”
“那么治国之才从何而出呢掌军之才呢督粮、治水、农业、计相之才呢”
“这些人才，会因为陛下的偏向，而日渐衰微，最终全都消失，全都变成了奇淫巧技之才，届时陛下又要如何用呢”
“陛下”
“老臣并非反对陛下追求奇淫巧技，而是不能舍本逐末，要适可而止。”
“无论陈泰奇淫巧技做的多么出色，也不能逃过朝堂本质，官员升迁贬谪，自有体系，不能破坏”
“请陛下慎之。”
胡濙磕头。
他的意思是，皇帝不能随意破格提拔朝臣。
往深了想，这是把皇帝往笼子里面装的过程。
皇权，在于皇帝随心所欲做事，有好处也有坏处。
但限制皇权的，可不是臣权，更不是普罗大众
而是体制是祖制是条条框框
以前皇帝斩破束缚，以皇权随心所欲做事。
但随着朱祁钰变得理智，就渐渐被条框所束缚。
毕竟朱祁钰需要天下百官为其治国，总不能什么事都自己一个人干吧
这个时候，朝臣就会用祖制、用体系、用条框限制皇帝。
朱祁钰听之任之，自愿放弃皇权的随意性，这是有意克制，所以他和朝臣相处融洽，彼此同心协力，治理大明。
然而。
臣子是得寸进尺的。
胡濙就在把朱祁钰往笼子里面装。
别看朱祁钰张牙舞爪的，但真和胡濙撞上，他未必能全胜。
确实能赢。
但不能全胜，胡濙身体不好，撒手人寰的话，他清理南直隶的计划就难以进行了。
他需要胡濙帮他稳定朝局，但胡濙可不需要他朱祁钰。
胡濙的政治诉求，并非流芳千古，而是在做三杨曾经做过的事情，或者说，每一个站在朝堂上的重臣，都在做和三杨一样的事情。
竭尽全力的把皇帝装进笼子里。
朱祁钰有时候在想，是不是换套朝臣，就不一样了呢
可是，他能让朝臣见君不跪吗
他能交出皇权吗
他能让文臣掌握天下，让武将向文臣叩拜吗
不能
他不允许，决不允许。
那么，换了谁当首辅，谁当阁部重臣，都不会和皇帝一条心的。
除非他重用奸臣，那些没能力，但又必须依附皇权才能位居高位之人，这些人会甘愿当皇帝的走狗。
问题是，他希望大明变好，希望百姓快些过上富裕日子，希望大明国祚延绵。
用庸臣、用奸臣，如今大好局面顷刻土崩瓦解。
大明会立刻回到历史轨道上。
朝臣没能力，皇帝撕心裂肺有什么用啊
所有的中兴之治，都是皇帝贤名，朝臣能力超绝，彼此配合默契，才形成的盛世治象。
朱祁钰必须得用能臣、贤臣。
而想用能臣、贤臣，就得忍受他们的政治诉求，就得和他们斗法。
“老太傅此言甚是，朕听之。”
朱祁钰选择退让。
也许，等他年老昏聩的时候，就会用奸臣稳定朝局吧。
毕竟和贤臣聊天，他很难受，若无理智的话，干脆杀光，大明回到原有轨道上去，他当个昏君也挺好。
胡濙却道“陛下从谏如流，如唐太宗在世。”
“老臣尚有几句老生常谈之话，请陛下容老臣说完。”
朱祁钰让他说。
“陛下以为祖制腐朽，是以不循祖制。”
“但陛下可知，大明能平稳度过百年，靠的恰恰是祖制。”
“这些年，大明波折不断，帝位却顺利传承，国泰民安，国祚延绵。”
胡濙说的是建文帝削藩，太宗靖难，土木堡之败，夺门之变等等政变。
“老臣不敢说，祖制都是对的。”
“但陛下掌控天下，靠的就是祖制”
祖制，就是思想，社会观、人生观、价值观、世界观、文化观。
皇帝享受了祖制的红利。
却一脚把祖制踢开，这是不道德的。
“以陛下之能，可填补祖制，可修正祖制，但绝不能抛弃祖制”
“没了祖制，让天下臣民如何循规蹈矩”
“没了规矩，国将不国”
胡濙认真道。
就是现在的治国体系，和大明祖制一般无二。
大明用的是儒学和太祖皇帝的人生观架构起来的祖制世界观。
在大明这个时代，是最先进、最有效的管理天下之法。
或者说，人都有局限性，没有任何理论体系是先进的，是正确的，归根结底是看怎么用。
但从深层次思考。
胡濙是想让皇帝自己制定条条框框，然后把自己装进去。
这是胡濙的高明之处。
皇帝明明知道是坑，却不知道怎么迈过去。
“没有规矩不成方圆。”
“陛下破坏祖制，若没有新的祖制形成，后世之君、天下之臣，如何寻找理论基础呢”
“而天下百姓，以何为依托官吏从事，以何治国”
胡濙得寸进尺了。
明目张胆的用规矩限制皇帝。
朱祁钰可以做规矩的制定者，但同样要被规矩限制。
只要皇帝做事，早晚会被限制的。
这就是文官的高明之处。
文官比皇帝，多的是耐心，一个文官倒下，会有千千万万个文官站起来。
若换做昏聩之君，可以不听。
偏偏，朱祁钰还不能拿治国当儿戏。
摆在朱祁钰面前有两条路，捏着鼻子认下来，要么继续我行我素。
但后者的问题，会让朝臣离心离德，向心力出现问题，牵一发而动全身，全国各地都会出现问题。
之前朱祁钰凶厉地要杀这个杀那个呢
转眼，文官给他上了一课，给他一个响亮的耳光，告诉你皇帝，不能再这样任性下去了
“老太傅。”
“祖制确实非常重要，大明有今天，皆是祖制之功。”
“朕能承袭帝位，承嗣大统，靠的也是祖制呀。”
朱祁钰幽幽道“但是，祖制也需要适应时代呀，朕可填补祖制，取精去糟，进而完善祖制。”
胡濙脸色微变。
文官之所以能掌握祖制的话语权，因为制定祖制的皇帝死了，而后世之君大多不愿意读书。
而大批文官天天钻研祖制，把祖制读透了，找祖制的漏洞，给皇帝设套，把皇帝往沟里面带，最后用祖制把皇帝困死。
但是朱祁钰怎么说的
他要给后世之君，掌握祖制的更改权和控制权。
这样一来，文官的臂膀被朱祁钰削掉了。
文官想用祖制控制皇帝就成了幻想。
“陛下，若祖制经常更改，怎么还能叫祖制呢”胡濙决不允许，祖制的解释权和更改权，在皇帝手里。
本来装死的朝臣，此刻都在反对。
这是文官的权力。
文官靠钻研祖制，限定皇权。
皇帝靠突破祖制，掌控皇权。
互相挟制。
“也不能频繁更改，但有些祖制，如洪武年间的祖制，到了永乐朝已经难以维系了。”
“就说这开中法，苟延残喘用了一百多年，完全日薄西山了。”
“若还继续沿用，就是损国损民之举了。”
朱祁钰在偷换概念。
大明祖制就一定是错的
其实世间道理都是相通的，无非是换了一番话而已，本质都是一样的，维护统治
不同时代，有着不同的新思想罢了，归根结底，都是在维护统治。
其实，现代人和古人一样，都在研究祖制。
不等胡濙反对。
朱祁钰又道“朕的意思是，自朕开始，每个皇帝都可在先帝的基础上，填充、丰富、酌情更改祖制。”
“后世之君，可酌情删改，加入时代性的治国理论。”
“不如就设一个局，挂在十二监里。”
这不就是某某新时代理论嘛。
您这越说越不像话了
这是用太监，窃取文官的权力呀
您把祖制理论局，放在内监，太监随便写，皇帝照着做，那文官怎么办给太监当狗
“陛下，太监如何懂治国呀”姚夔惊呼。
“朕没说让太监治国呀只是说，设个部门而已，自然要招天下博学之士，共同商讨治国之论。”
朱祁钰故意的。
他在转移视线，用文官和太监的矛盾，转移本质问题。
“陛下，老臣仍认为，祖制不能更改”胡濙可不好忽悠。
朱祁钰打个哈哈。
祖制的解释权，必须掌握在皇帝手里。
这是皇权的根本
文官能窃据皇权，就是掌握了祖制的解释权。
等于说，太祖皇帝制定了宪法，但宪法的解释权却在文官手里，而文官最擅长玩文字游戏，解释来解释去，皇帝就被解释成了猪。
实在不听话的皇帝，就被溶于水。
问题是皇帝死后，没人为皇帝伸张正义，因为皇帝本身就不正义，死了活该，反正猪多，换一头猪当皇帝也没毛病。
而朱祁钰就是想把祖制的解释权夺回来。
只要后世之君不出现少年天子，皇权就不会衰落太多。
“此事今日不谈了。”
朱祁钰笑道“老太傅说陈泰不能升官，朕就听之，但陈泰要调入工部，平调吧，朕赐他一枚铜符便是。”
他今日是抛砖引玉，想彻底拿到祖制解释权，是需要长时间博弈的。
反正这是给儿子铺路，他现在也不着急，慢慢把权力夺到手便是。
“陛下圣明”
胡濙嘴里发苦。
他有点着急了，因为身体的原因，他担心文官看不到未来。
所以迫切从皇帝手里索取权力。
倘若皇帝发疯，打杀他一通，他反而会开心。
因为那样的皇帝没长大。
还是个孩子。
等李贤上位，照样能遏制皇权。
再不济等朱祁钰驾崩后，皇权照样分崩离析，文官照样掌权。
问题是，皇帝成熟了，知道在条框内反击臣子，用政治手段解决问题。
这就让胡濙感到恐惧了。
一个会玩政治、手握皇权的皇帝，若他不英年早逝，臣子早晚会驯服成狗。
可当今皇帝坚持锻炼，戒瑟戒酒，虽扑在朝政上，但远不如太祖皇帝那般勤政，他注重饮食、注重休息，又时常诏太医问诊，小补不断。
这样的皇帝，摆明了长寿之象
怎么英年早逝啊
难道只能让他溶于水了
胡濙眸中充满无奈。
“诸卿，水泥是战略物资，用水泥夯实的城墙，更能有效地抵挡箭矢、火器。”
“同时，还适合建造房屋、修缮道路。”
“朕欲令陈泰，大肆制造水泥，在塞外建造城堡，为大明戍守边关。”
朱祁钰还沉浸在得到水泥的喜悦之中。
陈泰改良的水泥，还不是现代水泥，而是土水泥的进化版，并不能拿来建造楼房。
还需要继续改良，他很期待看到混凝土出现的一天。
“陛下心怀万民，乃万民之福。”朝臣叩拜。
“前几天，薛瑄上书说，广西树木快被砍伐一空了，今年年底，广西就没有大规模原始森林了。”
朱祁钰忍俊不禁“这是好事呀，说明距离广西变成汉地，又近了一步。”
“只要移几十万汉民过去。”
“几年后，广西就彻底是汉地了。”
“同时也说明，民间木材贸易的繁荣，广西无数树木，运送到北方来，北方建造城池、房屋，也就不缺材料了。”
“朕已下旨给薛远，令广东也要砍光树木。”
“云南和贵州也要砍光。”
砍树伐树，也需要修缮道路，把树木运出来，还要修缮河道，把树木往北方运。
只要路开了，树没了，那些土司还拿什么抵挡大明天兵
偏偏砍树的，还是土司。
在利益驱使之下，云贵土司主动砍树，跟广西商人争着抢着做生意，把云贵的树木，往北方运。
用不了几年，等云贵两广树木砍光，天堑就变成通途了。
到时候天兵降临，把土人杀一批，移出去一批，再移入大批汉民过去，也就变成了汉地。
“陛下”
孙原贞道“热河、宁夏等地，暂时无法种粮。”
“玉米三宝也不能推广种植。”
“而一批批罪犯已经住进热河了，难道需要一直从各地转运粮食吗”
“漕运压力很大呀陛下。”
这是个大问题。
朱祁钰沉吟道“薛卿，你怎么看”
他看向薛希琏。
薛希琏担任农业司第一任司正，仍然是礼部左侍郎，以左侍郎之尊担任农业司主官，证明朝堂之重视农业司。
他正在搞土豆的栽培，和稻种杂交。
杂交水稻，其实从古代就一直在做。
上个月，王越从朝鲜送来一批稻种，用来杂交之用。
想在漠北种粮，稻种、麦种需要耐旱。
“回陛下，农业司刚刚组建，微臣按照您说的，组建农业研究学院，微臣担任第一任祭酒。”
“也从民间征召一批农业人才，入主农业司。”
“也从民间征召一批愿意从农的孩子，入学院学习。”
“问题是组建时间尚短，还请陛下给微臣一点时间。”
薛希琏道“现在热河尚在建设中，并不需要大量的粮食食用。”
“今年年初，李秉、李瑾、毛胜等将军，讨伐漠北各部，缴获颇丰。”
“暂时倒可以用放牧、和缴获所得，来满足民间之用。”
“而李秉、王恕皆有名臣之资，已经深入地方，挑选适合种植的土地。”
“微臣以为，三到五年之后，热河就能种下第一批稻种了。”
“十年后就能有所收获。”
“二十年到三十年，就能自给自足了。”
薛希琏说的时间还是短的。
真正养熟一块地，需要大量的时间。
所以历朝历代都不愿意搞治理，尤其是边疆，因为治理再好，也扛不住一场战乱。
边疆治理，都是伴随着大型战争，汉民往边疆迁徙，才把边疆建设起来的。
“陛下，薛侍郎所言甚是。”
“想令热河自给自足，起码要三十年的时间。”
耿九畴接口道“微臣以为，当先疏通河流，将漕运河流继续延长，靠南方之米，暂时供养热河。”
“而热河盛产牛羊，可往南贩卖牛羊肉。”
“彼此相得益彰。”
刨除运输成本、饲养成本、死亡因素等等，北羊南卖，完全是亏钱的。
“疏通河流，也方便运输物料，老臣以为可以。”姚夔支持。
马昂却道“工部的重心，在建城和黄河上面，缺乏人力物力，就算想疏通，也有心无力呀。”
他喃喃自语道“若是有足够的奴隶就好了。”
“马昂，你胡说八道什么呢”姚夔喝止他。
奴隶是好用，问题是这些奴隶，是要吃饭的，大明哪来那么多饭给他们吃
没看皇帝因为流民发愁吗
一千多万流民啊，填饱肚子是个大问题，还望大明引人
马昂行了一礼“姚阁老，这建造工人，在热河五天六个铜钱，还得供饱饭。”
“这粮食都是从京师调运过去的，一斤米价格在10个铜板左右。”
京师一斤米是七个铜板。
“您算算这账，朝堂有多少钱，够这样花的呀”马昂是真心疼钱。
“取之于民，用之于民，百姓劳作赚钱，理所应当。”
姚夔正色道“奴隶就不吃饭了吗不照样是十个铜板一斤粮食吗给他们吃多浪费啊”
“大明百姓尚且食不饱腹，为什么不给自己人先吃饱呢”
这也是实话。
问题是，真用奴隶建城，也不是这个速度啊，那就是往死里用呗，也不给供饱饭啊。
奴隶肯定是便宜。
但搞基建，何尝不是缓解民间压力给百姓找点事做，让百姓赚点钱，日子过好了，也就不造反了。
朱祁钰摆摆手“两位卿家说的都对，莫争了。”
“奴隶之事，也要一点点来。”
“给百姓吃饱饭，是朕的责任，花多少钱朕都不心疼。”
“耿卿说得对，沟通京师去热河、山西、宁夏的河流，这是正经事，方便运输，也能节约成本。”
“工部酌情建造吧。”
马昂面露苦涩，跪地道“微臣遵旨。”
“说到了钱呀，就得说说银币了。”
朱祁钰笑道“邢国公说的没错，这银币放到市面上，就被抢购一空。”
“幸好通兑的比例调得够高，否则这银币改制也无疾而终了。”
“江西和南直隶，运来大量白银。”
“银作监日以继日的碾压制作，已经能供得上京畿兑换了。朕欲在山西、山东、河南、陕西四省先通兑。”
“等南直隶下一批银子送抵京师，便在南直隶也通兑。”
朱祁钰手中，约有三亿两白银。
他估计是皇帝重最富的。
但这些银子还有一半，没送抵入京呢。
按照通兑价折算的话，他手中就有了九亿两白银。
朱祁钰皇权稳固，跟这些钱关系很大。
而且，这还没算，山东、山西、河南、陕西等省份清理出来的银子，这些银子也算是朝堂的资产。
所以朱祁钰改制银币的资本，是雄厚的资本做依托。
他现在是真有钱。
“朕预计在景泰十一年，全国彻底通行银币，取消银子和铜钱的货币地位。”
黄金，在大明一直都不是法定货币。
胡濙忽然心累，这么多钱的皇帝，会溶于水吗
皇帝用银币取代银锭，也等于攥住了天下的钱袋子。
只要通兑之后，皇帝一道圣旨下，取消银锭做为合法货币，这样一来，制币权就在皇帝的手里。
治国，是一笔经济账。
皇帝手里有钱，皇位就会特别稳固。
民间商贸发达，百姓生活自然就富足。
从上而下，这是个大循环。
百姓生活好了，自然就不造反了，约等于支持皇帝了。
皇帝就能随心所欲。
太祖皇帝，为什么敢杀崩朝堂，大明却纹丝不动，有一层原因，就是皇帝掌握制币权。
宝钞，支撑起来洪武之治。
海贸，支撑起来永乐之治。
而随着宝钞的废弃，海贸中断，从宣宗皇帝开始，皇权就开始萎缩了，到了正统皇帝，大明的家底儿都花没了，皇帝穷得兜比脸都干净，谁会支持皇帝呢
朱祁钰改制银币，就是把制币权，重新掌握在皇帝手中。
裁撤宝钞司，合并银作局，改为银作监，提高铸币权的地位，也昭示着皇权无所限制。
于谦可真的帮了皇帝的大忙。
调整通兑比例，让皇帝赚的盆满钵满。
只要通兑比例不变，皇帝就能用少量资本，撬动全国资本，将全国所有银钱，掌握在自己手里。
未来，无论是海外进来的银子，还是掠夺所得的银矿，都会收入中枢的，都会变成皇帝的钱。
皇帝的钱，就永远也花不完了。
胡濙发现，无声无息间，皇帝已经成为了庞然大物。
想雪融这个庞然大物，又需要几代人的努力，就如永乐朝的皇权土崩瓦解，也经过了洪熙朝、宣德朝，直到土木堡这个转折点，皇权才彻底崩盘。
但让他欣慰的是，大明这个古老的王朝，重现生机。
看看银币的兑换速度。
就说明民间的富裕程度，通兑之后，财富正在往中枢集聚。
皇帝用这些钱，建造漠北，收复交趾，扩张领土，平整土地，养地养民，大明再次繁荣，再次伟大。
“陛下，暂且定在景泰十二年正月初一吧。”
姚夔道“和释奴令一起颁布发行，算是双喜临门。”
大明行将朽木，做什么事都很慢。
也得给地主老财一个适应的时间。
朱祁钰没反对“就定在景泰十二年吧。”
“陛下圣明。”
朱祁钰斟酌道“诸卿，说回流民的问题，朕打算给流民补贴一笔银钱，诸卿意下如何”
他是害怕流民造反。
姚夔却脸色一变“陛下，绝对不行”
“世人不患寡而患不均。”
“陛下补贴了流民，那世间存活的百姓，如何自处是不是觉得流民待遇比自己好，他们也去当一次流民呢”
“陛下爱民之心是好的，但切勿低估人性之恶”
这话引起朝臣的同意。
人性本恶，人心趋利。
如果当流民能赚钱，天下百姓全都撂荒去当流民了。
马文升道“陛下，您给北方诸省蠲免税赋，给他们钱财，用来买煤炭。”
“可南方百姓会怎么想呢”
“从洪武朝，便在弥合南北分治之事，让南北变成中原一家。”
“而陛下此举，却在分裂南北。”
这可不是开玩笑的。
从南宋开始，南北彻底分治，彼此水火不容。
南宋小朝廷还给北人起了一个恶毒的称号，叫“归正人”，彻底分裂了中华民族。
又经历了蒙元统治，把人分成三六九等，南北已经不再一体了。
直到太祖皇帝再造中华，建立大明，南北归于一统。
尤其是燕云十六州，已经脱离祖国怀抱几百年了
彼此之间，连乡音都不一样了，甚至文字都出现了偏差，历史也出现了严重的不认同感。
所以，从洪武朝开始，太祖皇帝便在不停弥合南北分治的贻害，在反复告诉天下人，南北是一家人，都是华夏。
提及此事，余子俊跪在地上“陛下，马寺卿所言甚是，南北分裂，对我华夏伤害甚大，必不能让百姓产生南人和北人的分离感。”
“马卿说得对，是朕欠考虑了。”
好在大明迁都北方，才稳住了北方没有再次分裂。
“中枢也给南方诸省，百姓蠲免相应的税赋，叫煤补，天下百姓皆有之，不分南北。”
朱祁钰大手一挥，就要花海量的银子呀。
“陛下圣明”
朱祁钰让他们起来“南北分治，是南宋的锅，黄河乱改道，也是南宋的锅，这南宋干过一件人事吗”
“朕却要奉其为正朔”
“朕看辽金，哪个不比南宋干得好啊”
“那契丹、女真，不也汉化成了汉人了吗如今谁能分出不同”
“同时华夏人，凭什么奉南宋为正朔呢”
正朔问题过于敏感。
皇帝抱怨几句，别人也不敢说什么。
忽必烈建大元时，奉南宋为正朔，而明承元制，自然也要奉南宋为正朔。
再说了，辽金虽严重汉化，但终究还是异族。
南宋再烂，那也是本族啊。
“哼，南宋造下的孽，却让朕来还，何其不公”
朱祁钰有些生气“诸卿，朕欲建造一座历朝历代皇帝庙，再建一座文庙、武庙。”
“南宋的皇帝，朕是一个都不放在里面，北宋的皇帝，除了赵匡胤外，朕一个都不想放。”
朝臣一听，皇帝又任性了。
不过。
再建文庙和武庙，可是好机会呀。
太祖皇帝废除了武庙，将文庙从祀太庙。
这是极致削减臣权，让历史上光芒四射的文臣武将们，变成皇帝的附庸，皇帝的门下走狗。
同时，太祖皇帝在竭尽全力限制兵权，极致地降低武将地位，让武将变成皇帝鹰爪。
过去近百年后。
朱祁钰要重建文庙、武庙，新建帝王庙。
这是好事呀。
“朕以为，尔等会说，这有违祖制呢”朱祁钰笑眯眯问。
朝臣脸色一变，苦笑道“陛下呀，臣等何时以祖制劝谏陛下呀”
“哈哈哈”
朱祁钰大笑。
太祖皇帝的意思很明确，极致地压制臣权。
朱祁钰也明白，但他要拿回祖制的解释权，有失有得，得先给文官好处。
等建了文庙、武庙，他就有权利，把谁移进来，把谁移出去。
这样一来，臣子拿捏着皇帝的祖制解释权，皇帝拿捏着臣子入庙的权力，来呀，互相伤害呀。
“陛下您要承袭元制，还是重新核定文武人选”
胡濙问到了关键问题。
如果皇帝选历史人选，那么臣权就被皇帝控制了。
以后谁想进入文庙武庙，就得经过皇帝同意。
“自然要重新核定了，有些人可不配进入文庙、武庙啊。”朱祁钰没针对谁，针对的就是南宋。
胡濙脸色一僵。
果然，皇帝做什么都是有深意的。
“朕不打算循规蹈矩，直接录用前朝的名单。”
朱祁钰斟酌道“朕欲用新的名单，也不用十哲七十二将的规矩，只要定下一个标准，符合标准的文臣武将，全部配享祭祀。”
华夏历史上，有太多文臣名将了。
并非只有七十二名将，各朝各代，都有太多显赫的人物。
朱祁钰想把这些人，统统录入进来。
胡濙一听，若按照标准，他胡濙也有机会进入的。
那么站在养心殿的朝臣，又有多少有资格进入的呢
皇帝这招，完全调动了臣子的积极性。
“陛下，那也不能祭祀太多人呀”
姚夔虽然也想进入文庙，但他自知能力不够，政绩不足。
进入文庙，反而拉低了文庙的档次。
他有自知之明的。
“那是自然的。”
“不是随便哪个名将名臣都能入庙的。”
朱祁钰道“所以要制定一个标准。”
白圭苦笑“陛下，若按照韩信的标准，能进入武庙的人，能有几个”
“那就是尔等的问题了，针对历朝历代的名单，重新核定功绩，按照功绩挑出一个标准来。”
朱祁钰道“七十二个名额太少了。”
“这样吧，朕打算建四个殿，一个殿放三十六位，四个殿就是一百四十四个人。”
“文武庙合在一起，共建八殿，中间再建一殿，为圣殿，供奉孔圣等圣人。”
“但还要留出空位来，朕希望本朝会进去几个人”
这是朱祁钰的钩子。
让臣子听话的钩子。
等于说，这144个名额，要给后人留出一部分，不能随便填充，功绩要足够高才行。
但还不能太高，全用韩信当标准，有几个能进去的
一共九殿，圣人一殿，文庙四殿，武庙四殿。
“文庙也是144个名额。”
朱祁钰把文武分开，文庙也单享祭祀。
这样一来，像诸葛亮这样的人，到底算文算武
“陛下，元朝名将，是否算在内”白圭问了一个很愚蠢的问题。
“明承元制，而蒙人亦是华夏苗裔，如何不算成我华夏人”
胡濙认真道“不止要算，还要宣扬给蒙人知道，成吉思汗乃是我华夏人”
虽然蒙人杀了很多汉民。
但不得不承认，成吉思汗是华夏人。
汉蒙打仗，属于内战，是生存空间的战争。
从太祖皇帝捏着鼻子，认元朝为前朝开始，后人不管心里隔不膈应，都得承认，成吉思汗是华夏人。
也不管人家成吉思汗承不承认，反正我们认了。
“老太傅说得对，元朝名将，也是华夏名将，要入文武庙的。”
朱祁钰道“帝王庙里，朕也要将成吉思汗列入其中的。”
这样一来，人选就有意思了。
比如武庙里必然会有旭烈兀，旭烈兀是影响欧洲最大的东方人，这位牛人，也会列入武庙之中。
而韩信、张良、关羽、周瑜、李靖、徐达这些名将中，突兀的出现一个旭烈兀的名字。
还会出现忽必来、者勒蔑、博尔术、速不台等等这样的名字。
会不会觉得很乱入
大元都进了，辽金名将是不是也得进入
名字可就有意思了。
“陛下，要不将这些名字改一下”余子俊突发奇想。
“怎么改”朱祁钰看着别扭，但还得承认。
“改成汉名，翻译过来的汉名。”
朱祁钰翻个白眼“那伱还认识这个人了吗还不如不加呢不改了，就这么列入”
“陛下，如大理、吐蕃这样的古王朝中的名将，加不加入其中”马文升问了一个很尖锐的问题。
大明承不承认这些王朝的存在
如今大理、吐蕃，都在大明治下，比如松赞干布，进不进入帝王庙
若其他皇帝，没有这个问题，肯定是不加入的。
朱祁钰不一样，他是想扩张领土的，是要做成吉思汗一样的人物，成吉思汗就是海纳百川，只要对他有用的，他就会用。
那他加不加这些人呢
“马卿，你觉得加不加呢”朱祁钰也在犹豫。
如果这些加入了，等扩入安南、朝鲜，是不是也将他们历史上的名臣名将加入其中呢
这会不会埋下分裂的祸根呢
马文升苦笑“微臣以为，加有加的好处，不加有不加的好处。”
“若加，则可让乌斯贜归心；”
“不加，则可保证汉民长治久安。”
他特意说了汉民。
皇帝是想消除各族的存在，全部变成汉人，不存在其他族群，把大明变成单一民族的国家。
可加上呢，能快速统治乌斯贜。
朱祁钰很纠结，看向胡濙和姚夔。
胡濙尚在思考。
姚夔缓缓道“老臣以为不加。”
“若加上他们，会不会催生乌斯贜有光复吐蕃之心呢”
“等咱们囊括安南、朝鲜之后，既然有了前车之鉴，是不是也要加入他们的名将呢”
“像安南、朝鲜还好，毕竟其国千年来便沐浴在汉文明之中。”
“而极西之地呢那些蒙古人建立的汗国，他们的名字、习惯、甚至长相，都和咱们有区别。”
“加入他们，就和加入大元君臣一样，显得不伦不类。”
姚夔的话也有道理。
朱祁钰看向胡濙。
胡濙吐出一口浊气“陛下，此事尚需斟酌呀，老臣也拿不定主意，都有好处，同样的，坏处都很大。”
“大理撮尔小国而已，早就亡了国祚，算不得什么。”
“但乌斯贜不一样啊，陛下要用喇嘛教，就要提防吐蕃死而复生。”
胡濙虽然没明说，但是反对加入这些的。
其实，吐蕃王朝的形成，和气候有着绝对关系，当时全球变暖，导致高原上春暖花开，才让吐蕃有了称霸的资本。
以现在全球变冷的节奏，乌斯贜自保都难，重现什么吐蕃荣光
问题是胡濙不知道这一点啊。
他在提防那些四处传教的喇嘛，他认为这些人太危险，是分裂的祸根。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558</p>