果然。
景泰六十九年七月，朝廷开始杀猪了。
养心殿内传出圣旨，严查中枢、地方官员的财产来源情况，并进行第二次财产统计，并予以公开。
而捐出部分家财的王恕、余子俊、杨廷和等人，则得到了免死金牌。
早在六月之初，就对积极捐款的朝臣，颁发了隆宗勋章。
隆宗门，是养心殿的大门。
勋章以此命名，其寓意不言自喻，这就是块杀猪免死勋章，得到勋章的就不会被杀猪。
死人不会说话的。
朱祁钰完全可以自己创造一套思想，不，准确地讲换一层皮，新瓶装旧酒。
朱祁钰其实想独享思想家的功劳的，奈何他身体不行了，没有余生了，不可能写一本长篇大论了。
当时他可真的心无旁骛，什么都不想。
引起民间一片热议。
没有勋章的，对不起，我要动刀了。
在明朝，武将造反是很困难的。
之所以没动刀，因为上一次是将江南财富收入国库，需要动刀子，强行收回来。
“爹，瞧您这话说的，儿子一介武夫，怎么改呀。”朱见漭干笑。
确实还是书里那番话，但解读之后，赋予了新时代使命。
而当民间能掌握舆论风口时，文官从管理者，变成了服务者，这种角色转换，是老皇帝一力推动的，文官完全是被动的。
所有从业人员，必须定期通过人品考核、财物考核、账本考核，谨防有人私吞公款。
归根结底，都是统治思想，还是摆脱不了儒家的核心。
“外人，终究是外人。”
还得移民过去。
可能不好，可能只是朱祁钰片面的自己想法。
朱祁钰还真被说动了。
可官员们受不了啊。
想修改吧，却发现改不明白。
朱祁钰整张脸都黑了。
可能摆脱儒家思想吗
摆脱不了的。
可是，王朝更迭，终究是小部分人得利，无法让全社会得利的，且会让全社会的人受损，所以这是一条最不好的路。
朝廷其实计算过。
挑时间，肯定等您死了之后，再让他出京继藩啊。
看他牛不牛叉。
不过，思想总要传承下去的，若他吃了独食，老四得不到好处，他登基之后，未必愿意宣扬这套理论。
可是，他的核心目的是为了什么民生吗
老皇帝让人记下来，他再修改一番。
天下人必须去学
本想让王守仁当圣人，当思想家的。
九十多岁的朱祁钰什么看不懂啊
他要的就是一个名声。
不过，文官还是垄断大部分舆论。
可是，如果看景泰八年前的儒家思想，再看看景泰六十九年的儒家思想，就会发现，截然不同。
从不再秉政之后，他就再也没有这种感觉了，他整天胡思乱想，思考比做事时间更多，搞得他人都有点魔障。
当然了，吹捧的人也不少。
朱佑梐一听有这好事，他也想参与进来，来个三圣呗，咱们祖孙三代人，传为美谈，何不美哉
“滚”
他最后悔的事情，就没留下自己的理论。
大明第一辆民用汽车，投入使用。
会因为皇帝杀几个人，就改变本质吗你不爱学习，你母亲揍伱一顿就爱学习了
“咱们爷俩也做一对皇帝圣人，如何不妥”
到时候拿出来一点往民间撒一撒，剩下的大头不还是皇家的吗。
“儿子都不服。”
皇帝为了拿回话语权，一定要动刀子的。
低调不一定好，但高调一定坏。
有人提出，这套分配论，高屋建瓴，过于浮于纸上，无法落入实际。
到了晚年后悔了，谁不想成圣呢
将老皇帝的思想写出来，叫二朱理学还是叫二圣理学吧，二朱说的好像是两头猪。
“就算还有第三个、第四个、第五个名字，有就有呗。”
太子厉害，今年都六十岁了，他能活几年
为什么科举考四书五经，你不学会统治，如何当官
所以，当官的本质，就是作威作福。
可别忘了，人心啊。
这就是一个南非弱国。
“你当煎饼果子呢，你说来一套就来一套”朱祁钰让他滚出去，别来烦他。
朱祁钰道“想去德国，就封他为徳王，去德国挑一块地方继藩，时间你定，地盘你来选，他能打下多少，就看他自己的能耐了，这种事就别来烦朕了。”
当文官察觉到危机的时候，想打断进程，已经不可能了。
“孙儿保证，孙儿登基之后，就让全民学习咱家的思想。”
圣人这东西，其实是吹出来的。
“爹，您身边的王守仁不就是最好的人选吗”朱见漭纳闷，为何不用王守仁。
万寿节的时候，分配论发表。
两次分配财富，有着本质区别。
“为什么不书写下来，谱写皇明诗篇呢”
他不问前程，不问结果，他就想将一身所学，写进分配论里。
他不敢超过他爹，但想和太宗皇帝一较高下，亲征漠北肯定是没了，郑和下西洋也没了，收复安南也没了，他现在能赶超太宗皇帝的，就是思想上。
每个省，必须派代表，驻入公司总部，代表是义务劳动，没有工资，不享受公司任何权力，必须通过品德考核，且要接受御史、监察史的监督。
对于兵权，朱祁钰攥得死死的，须臾不肯撒手。
话说回来。
有的国家数据就比较漂亮，比如乾国，乾国的政府数据，就做得特别漂亮，不止计算房子，还计算了两遍，按照最高房价计算的。
所以不用动刀子。
朱佑梐可不死心，天天软磨硬泡，来个三圣思想呗。
他跑来养心殿哭诉，就是也想参与进来。
朱祁钰曾经分配过社会财富。
朱见漭直接赶人了，这是我的思想，老子要凭这思想，和太宗皇帝掰手腕子的，你还想分润功劳想得美
“爹呀，您得想啊”
要知道，房价这个东西，是很主观的。
条款里，老皇帝防范所有人，就没防范皇家。
不过老皇帝浇筑通天之路罢了。
“大不了添上他们的名字。”
“儿子一介武夫，思想层面远远不如父亲您成熟。”
“而从国内移民之事，尽力而为吧。”
神圣的，助他成为至高神。
朱祁钰没搭理他“你家老四也不安分，朕手里还有几块地盘，他想去哪，让他挑个地方，去继藩吧。”
而且这钱还多了呢，皇帝太子的钱都在这里面呢。
这是他这辈子做的最后一件事了，要尽善尽美，他才能闭上眼睛。
大明街道上，多了一种新兴交通工具，汽车。
汽车并不稀奇，朱见漭继任太子大典上，就乘坐了汽车。
到时候这套理论再传给太孙，老朱家个个皇帝都是思想家。
他不喜欢被人吹捧，谦虚使人进步。
“那儿子给您举荐几位大才。”
当然了，这条路注定不可行的。
“就学咱家自己的。”
毕竟王恕已经带头了，又给了大家一段充裕的捐钱时间，如果再不明白，那就别当官了。
所以，大明进入一个崭新的大时代，儒家思想却没变。
因为不适应时代了，那就重新创造出一套理论来。
可时至今日，文官的话语权已经严重被缩减，因为话语权被掌握在纸媒手里。
朱祁钰何尝不想做一个思想家呢
大明不是人口大国，而是巨国。
也可以用税收来调节贫富差距，可这是谬论，只是扩大税收而已，穷人什么好处都得不到。
大明的官员，本身就区别于大学生。
这就给老皇帝扩大民间舆论权柄，了充足基础。
王恕就第一个反应过来，这钱到不了民间的，就是左手倒右手。
终于找回了初心。
朱见漭道“儿子跟您说句咱们父子间才能说的话，朱熹凭什么成圣呀”
十全老人不就这么来的吗
朱祁钰不屑如此，他始终认为，弄一套新理论，徒劳无功，兜兜转转还会回来的。
皇家拿出全部积蓄，实现了财富翻倍。
把自己所有的知识，都写出来
朱祁钰没有记日记的习惯，这两年脑子也不太好使，能记下来多少算多少。
武将想抬头，老皇帝也绝对不允许。
而大明百姓的教育程度，绝对是全世界最高，基本人人识字，人人能看懂报纸。
对百姓压根就没有什么影响。
剩下的时间，就是占领奥斯曼。
因为大明计算平均资产的时候，没把房子计算进去，作为固定产，房子肯定是重要一部分的。
他还在完善自己的思想呢。
雇枪手就雇枪手吧，看来朕这思想圣人，是做不成了，可惜了。
至于有人舍不得家财。
这笔财富终究要落入权贵手里的。
“分配论是朕的。”朱祁钰板起脸“朕驾崩之后，你可不许瞎改。”
那就拿出命来换吧。
这是一篇极具朱祁钰风格的文章，不是别人代笔，充满他毕生人生智慧的文章。
而是成立一个财富运营公司，运营这笔财富，用在民生之上。
“奥斯曼那块地盘不好肃清，只要不是过分反抗的，该留下的就留下吧。”
所以呢，他就将人生智慧，和对社会的认识，写进分配论里。
只有那些政治敏锐感极低的人，才会等朝廷杀猪的时候，才哭爹喊娘求饶。
老皇帝所谓的分配论，不就是要杀猪嘛。
朱祁钰眯着眼睛“朕也能有一套自己的思想”
他确实没有写理论的能力，但他可以让官员来写呀，太祖皇帝研究的家谱厉不厉害，是有起名局的，皇族的名字，都是起名局起出来的，但功劳都是太祖的。
这是我的思想，你们抢个屁
短期看，这个答案还算完美。
所以不用动刀子。
可朱见漭怎么看，都觉得这笔钱迟早落入皇家口袋。
朱祁钰却都没看。
一次龙场悟道，估计不能让王守仁成圣了，那就来两次。
还得找人帮忙。
朱佑梐开始给老皇帝画大饼。
朱见漭面色一苦，家里那点钱都被您划拉走了。
这算计，是真阴啊。
“爹，您还不知道那小子，他看不上那等荒凉之地，他想去德国，和老三一争高下。”
各朝各代都有自己的统治思想，然后装进儒家思想了，把锅丢给孔子，丢给朱熹。
大明刚踏入初级发达国家，就被一脚踢下了车，现在还是高等发展中国家。
实际上发达国家有几个了。
人到了不同年纪，就会有不同年纪不该有的烦恼。
如果对照发达国家的收入、消费、生活水平，他们是比不过明人的，可他们小国寡民，就变成了发达国家，其实百姓生活未必多好。
“爹瞧您说的，陈献章能都有，您为什么不能有呀丘濬都能成圣，您一代千古大帝，为何不能成圣”
他也想和那位绝顶诗才的大帝试比高，结果，发现被打脸了，他的理论就是一坨翔。
“您的思想，哪里不高屋建瓴哪里不领先于这个时代”
“那些贪官污吏，不准流放过去，罪犯也不许流放过去。”
那么，这钱到底是谁的
其实，他没少灌输思想，民间通用的教科书里都有他的思想，整个大明有他的思想存在。
所以，用这种方式重新分配，是悖论。
“朝廷多花点钱罢了，你对老大有亏欠，这钱就从你口袋里面出。”
也就没弄。
爷俩一拍即合。
只是当时并没有普及到民间，今年开始向民间普及售卖。
其他国家是多算的。
在老皇帝认真写书的这段时间。
当时民间声音掌握在文官手里。
结果，朱祁钰还是给截胡了，他是一点汤都不给别人留呀。
朱见漭以前没细琢磨，现在越琢磨越觉得他爹真坏。
再不济，就让天下人去学他的理论。
勤能补拙，笨鸟先飞，最适合形容他。
这一次，他分配的是全国富人的财富。
哪有一个国家，拥有四十亿人口的
这和景泰十年那次分配不一样，那次涉及到皇位，涉及到国祚，必须要彻底。
当时，只分配的是江南士绅财富。
“奥斯曼帝国，该分封的已经分封完了。”
大明避开发达国家，也是不想在国际上，引起不必要的麻烦。
“鲁王不能用了，再封一个。”
一旦这笔巨额财富，落入野心家的手里，大明顷刻间崩塌。
这是前所未见的办法，也只有朱祁钰能用的办法。
王守仁是注定要成圣的，如果他参与了分配论，那么功劳是朱祁钰的，还是王守仁的
“他公务繁忙，尚且年轻，如何能写得出惊世文章”朱祁钰不想留把柄，他想自己成圣，不想借别人的光。
父子俩密谈许久，朱见漭出养心殿的时候，嘴巴乐得合不拢嘴，时间太久没见过天家父子这般亲密无间了。
儒家这一套，为何被统治者如此青睐，因为有利于统治。
让老四进来，纯属迫于无奈。
老皇帝的权柄毋庸置疑，千古罕见的大帝，说他没有皇权，谁信啊。
就是大明理论体系。
就算有一天查到他们头上，又能怎么样财富都挥霍了，要命一条
钱没了，又能如何
作为世界最发达的大明，应该妥妥的进入发达国家，结果却离发达国家的线越来越远。
就是说，大明四十亿人想进入发达国家，就得把世界上所有发达国家拉下水，一起进入平均收入500元的时代。
脱离了儒家思想，华夏人看不懂，最后还得用儒家思想解释一遍，那不还是回来了吗
他要补全舆论这一环。
是不是得多写几本书呢
朱祁钰生气道“这是朕一生心血呀，你却要抢走你爹的心血你还是个人吗”
当时的朝廷情况是，朝廷赤贫，江南巨富，百姓吃不上饭。
自始至终，都在算计天下百姓，也在算计朝廷诸卿，算计自己的身后名。
等他人死灯灭，金身碎了就碎了，自有后人帮他弥补的，不会让这身金身毁掉的。
“消消气消消气。”
可这是理想状态，如果人人都是圣人，那么国企就能让社会财富，尽可能的平均到每个人的头上，从而进入到理想国的状态。
除非老皇帝一直活着，这钱才能花在刀刃上，不然还是从哪里来到哪里去。
朱见漭心里一惊，老皇帝是不放心朱佑棅，想将他踢出京去。
收归国有，是极为理想化的做法，只是忽略了人心，掌握国企的人，他们岂会放过到手的财富
国企的想法非常好。
要不咋说，朱祁钰其实也可以包装成圣人的。
他不会动摇爵位，但会收紧勋贵的福利，这是对勋贵的整体惩罚。
但确实他真真正正自己写的。
这一次，则是用政治手段，进行财富二次分配。
这样一来，他的思想就传下去了。
最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢
换皮，有换皮的原因。
既然都成圣了。
圣人不可能就一部书的。
为何又被抛弃了呢
咱们做得好，怕谁说
明人是全世界上最愿意参与政治的人，对于权力有着先天性的渴望，难以理解的渴望。
那些都是我们家族辛辛苦苦赚的，老皇帝要走了，用这些钱，自己成神成圣，我们咋办
朱见漭这几天有点琢磨明白了，老皇帝哪里是捐钱出去呀，而是索要天下钱财入皇家呀。
这需要两个前提，一、皇帝有绝对权力，且愿意聆听民间声音；二、民间文化程度高，且有参政议政的意愿。
“多说无用，挑个地方去继藩吧，再让他呆在京中，朕怕太孙和他杀起来，让你难做。”
朱见漭也想走老皇帝的路子。
且，该公司所有从业人员，全族不许任何人离境，出市必须报备，出省要通过政治审查。
大明是少算。
这次，只是老皇帝伪造的圣人金身罢了。
汉朝的儒家思想，和唐朝的儒家思想，是一个吗
不过短暂兴奋一段时间罢了，自我高超。
“朕让你爹抽你一顿，滚”朱祁钰真生气了。
连圣人都有私心呢，孔子、庄子、董仲舒、朱熹，个个私心大得很。
进屎坑也愿意呀，身后名多重要呀，被人祭祀，就算抬出来鞭尸，也比被人遗忘好呀。
针对这家公司，条款多达一千多条。
所以，朱祁钰想用一篇分配论塑金身，成圣。
我们的家当，都被老皇帝索要走了。
为了防范贪腐，老皇帝提出，财富每个季度公开报表，每个省都要成立委员会，负责审查账务。
朱祁钰略微沉吟“还是以征兵的方式，征兵前跟人家家里讲明白说清楚，这人去了以后就不会回来了。”
而在养心殿。
这件事是循序渐进做的，从景泰三十五年开始，一直到今天，民间的舆论能量越来越大。
老皇帝心情也好，继续在养心殿里勾勾画画。
这个所谓的财富运营公司，肯定是皇家掌握绝对话语权。
反正对勋贵而言，不动我家爵位，杀头都行。
大学生要考秀才，再考举人，才能踏入仕途，进来当一个小兵的。
实际上呢。
这个体量，是很难进入发达国家的。
可是，这些碎片化的思想，并没有组成一套理论
他也不可能成为程颢、周敦颐、朱熹这样的人，这些人虽然死了，但他们的思想，千古留名。
朱祁钰低调，大明就低调。
我有一套房子，我想卖，可以卖一个亿，没人买无所谓，反正我就要价一个亿，卖不出去我乐意，我心里就觉得它值一个亿。
年轻时，他能一天处置十二个小时的政务。
朱见漭赶紧拍他后背“爹您想呀，若想将您的思想，成为一个流派，成为我大明显学，需不需要别人帮忙”
这种操控几千万亿的大公司，和国企有什么两样最后不还是权贵口袋里的钱吗
大明发展到了这个地步，为什么四书五经还没丢掉
因为，四书五经是个大染缸，什么都能往里面装。
“老四，可程颢、朱熹、周敦颐的思想，是本人写的，朕和你，都没有那种文采，如何写出传承千年的思想呢”
现在则不一样，前有薛瑄、丘濬、陈献章，现在又冒出来朱祁钰、朱见漭父子档，思想高度节节拔高。
“儿子再抄录下来，就如孔子和子贡的关系，您做孔子，儿子做子贡。”
朱见漭直接脱下鞋就抽“老子忽悠我老子那套，你拿过来忽悠你老子来了，是吧真是三天不抽上房揭瓦”
如果孔子能说话，估计能把历朝统治者打死，这些思想真出自孔子吗
摆明了钱还是要回来的嘛。
这几年，老皇帝还在放大舆论限制，允许民间参政议政，让民间说话。
“老四啊，朕写完分配论之后，内心空虚，一直在想丰富这套理论，可朕精力有限，朝中可有人选举荐给朕，让他们来帮朕完善这篇文章”
“爷爷，您想啊，咱们祖孙三代共创一套思想，能让民间看到了天家和睦，并且让这思想源远流长。”
乾国非把这东西算进去，按照最高点算，肯定数据漂亮呀，经济总量快要赶超大明了。
“咱爷俩，才是一家人呀，咱们父子齐心，将分配论，变成一套类似于儒家思想的理论。”
只是分配财富，不是分配性命。
民间发生了两件有意思的事，有官员畏罪潜逃，逃到了藩国，被藩国解送回来了。
服务业是泡沫啊。
朱见漭微微一惊，老皇帝不是防备他家老四
一人成圣的机会，硬生生被老四刮走一份，这小崽子又来了，再分润出去一份，还成个屁圣了，老头子有点好东西容易嘛。
他爹真够高阴险啊。
朱见漭开始挑人。
以前确实不想，现在想了，他都已经九十岁了。
老皇帝还能活几年
老皇帝用强制办法，将天下钱财收入财富公司，将这笔钱完全运用在民生之上。
“儿子想过了，前有程朱，现在有陈献章，咱们爷俩也能成为一代儒圣。”
上一次，所谓的分配财富，是皇权和文官集团的碰撞，皇帝的目的是收权，而收回来的钱，也没有用在民间，而是用在王朝扩张上面。
我朱见漭可不是，我朱见漭是个读书人，是个思想家。
他早就该把理论弄出来，然后让天下人去学，把自己学成圣人。
毕竟，他没有诗才，和那种充满诗才的皇帝不一样，当然，这个诗才先把十全老人排出去，其他皇帝重排。
随着禅让失败，老爷子已经不相信朝中诸卿所谓的忠诚了，他就另辟蹊径，走一条属于自己的道路。
看完差评之后，破防了。
只要朝廷不发动文字狱，话语权就逐渐在民间扩大。
朱祁钰这几天，心无旁骛的完善分配论。
最近，朱祁钰每份报纸都要看，看看民间对于他的分配论是怎么评价的。
文官权柄被削，皇帝是乐见其成的。
朝廷只要稍微放开一个口子，他们就往死里挤。
“你小子打什么鬼主意，当老子不知道”
按照发达国家这个标准，全世界最多容纳十亿人口，是极限了，再多，就得拉其他人下水。
我们才是最亏的好不
光看数据，大明其实并不特别富裕。
不是发钱
因为没有时间让他多想。
他俩冤不冤枉
都不是啊。
朱见漭被老爷子一点拨，琢磨着这思想能不能来一个父死子继，老皇帝的理论，他继续完善，变成两代帝王之功。
这两点，大明完全满足。
“你家老三也够狠的，一点兄弟亲情都不念。”朱祁钰对赵王没好印象。
都出自解读
孔子的棺材板都盖不住了。
老皇帝作弊了。
他就是一个普通人，靠着极端自制，和孜孜不倦的勤奋学习，才有这一身本事。
就算有老百姓监督，他们就是圣人吗给点钱，不乖乖把嘴闭上哦，他们也想变成权贵哟。
得把这一生的大智慧都写下来。
逼一逼他，让王守仁创造出更加厉害的阳明心学。
其实还有一种办法，就是变成国企。
朱见漭嘿嘿笑了起来“爹呀，事到临头您怎么还糊涂了呢”
可是，不就图个名吗
思想这东西，越玄越好，越万金油越好。
“为了当千古第一帝，他可是无所不用其极啊。”朱见漭不敢奢求第一帝，他想和太宗皇帝一较高下，这是他最大的心愿。
朱祁钰挑起文武争端，让武将过得并不舒服，而且，武将在外领军，身边埋有大量探子、间谍、厂卫、太监，还有御史、监察史、军纪司等官员随从。
这种傻子，也该被淘汰了。
差评其实不少。
老皇帝同样明白这个道理。
说白了，他提出分配论，想靠一篇文章，成为圣人，那么就需要有所作为的，不能光说不练，这次强制分配，就是他给出的答案。
“这东西谁会细究呀，就算细究，思想是您的吧，儿子也参与了吧”
肯定是皇家的呀。
太宗皇帝给人的感触，是个蛮子。
这次财富分配，民间欢呼雀跃，但也仅仅自我激动罢了，什么实际好处都得不到的。
还有一点，大明不愿意做发达国家。
想重新分配财富，唯一的办法，就是把有钱的杀了，分给穷人。
主要防范卷款私逃。
因为，这笔财富，不是直接给到每一个百姓头上的。
“什么程朱，什么丘陈，统统不学。”
老四提出来的这个想法不错，他来做孔子，老四做子贡。
但老皇帝可没放过勋贵，这次杀猪，很多勋贵也要殃及池鱼。
靠基因工程活着，说难听点，这不就是个服务业嘛。
而且，他愿意听民间的声音，因为他自认没有污点，大明也洁白无瑕，不怕被人谈论。
可大明没计算，大明只计算存款，其他的都不算。
现在移民比较困难，国内四十亿人口，平均收入在700元左右，之所以略有下降，主要是近两年老年人口增多，社会负担加重，就促使平均收入下降。
朱见漭则在处置朝廷政务，奥斯曼战争进入尾声了，奥斯曼皇帝烈火焚城，也算是没丢皇帝的脸。
朱祁钰缓缓道“朕知你心中对老大有亏欠，那一支该封的也都封了。”
唐宋，元明的儒家思想，是一个吗
“所以呀，您将您的思想，传授给儿子。”
朱佑梐惨叫“爹呀，我是您亲儿子呀爷爷救命啊”
朱祁钰也可以依样画瓢。
大明没做空你，若做空你，分分钟让你消失。
不管到什么时代，就会发现，儒家思想最符合中国人的思想，这东西被刻进骨髓，刻进基因了。
那是景泰十年的时候，他巡幸南京，坐镇南京，强行进行财富分配。
等于说，文官掌握整个舆论系统，他说谁是好人，谁就是好人。
找一些玄词儿，弄一些普世道理，就是思想，跟鸡汤差不多，就是鸡汤写的太明白了。
“核心思想是咱们爷俩的，谁敢和咱俩争功呀。”
朱见漭干笑“也怪儿子，十三岁就带他上战场，磨练出这般脾性，他娘去的早，变得如此极端，儿子有错。”
最多二十年，不，十年
这个所谓的财富运营公司，就会中饱私囊，贪污腐败到了极致，烂得连国企都不如，最后这些财富，全都不翼而飞了。
也没关系，给王守仁上上强度，说不定王守仁还能再进一步，原时空王守仁没有敌手，还没逼出完全体。
毕竟整个财富公司，运营超过五千万亿的资产，老皇帝不得不防。
其实，发达国家这个概念，不适合人口大国。
还有一条路，就是社会重新洗牌，就是王朝灭亡。
不是的
他单纯为了飞升成仙啊，为了名声啊
确实，把他们封为圣人了，可这个圣，恰恰是个屎坑，这些圣人蹲在里面，浑身难受。
别以为，儒家思想在后世就被抛弃了，其实一直在用，换个皮而已。
他奇怪的发现，当他认真做一件事的时候，腰不疼了也不失眠了，心里乱七八糟的想法都被驱散了，仿佛回到了年轻的时候。
要不是购房压力大，结婚压力大，估计今天大明都得六十亿人口，汉人终极理想，就是生儿育女，含饴弄孙。
得多有几部。
朱祁钰开始享受当圣人的感觉了。
今天出去了，回来晚了，没写完，欠一千多，明天还
本章完
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