第724章 贤者
“所以,比起这个我倒是很疑惑你是怎么知道牛顿的牛顿,是谁”
“牛顿是,贤者。”
“我知道,你们管那些模拟哲人王都叫贤者。”
这是商洛之前在亚历山大看到的。“模拟哲人王”是缪斯宫的根基,从历史中被复苏的贤者们代替摇摆不定的凡人进行决策。
“当然,当然,那些希腊人选择让贤者代替自己决策,这真是个明智的选择。不过贤者留在他们那里就够了,我们只想咨询贤者一些问题,我们不希望让无形贤者来指导我们的实践。至于牛顿是怎么来的我也不知道。我们对无形之物知道得并不多,估计比您知道得还要少。”
“他真的不知道吗”商洛问了阿波罗尼娅。
照理说不该不知道。牛顿虽然有些特殊,但他的密级也到了。
“特殊特殊在哪”
特殊在,牛顿是有实体的牛顿贤者复苏在一台自动机上,所以他是以实体的形式在缪斯宫服务。在认定他为贤者之后,牛顿的历史被虚构地加入到了教材中。现在罗马人普遍地认为牛顿是生活在17世纪伦敦尼姆古代学者,而不是从黑铁时代来的科技蛮族。
“合着你们连自己人都骗”
精灵。所以你可以看到,罗马在各个方面都保持动态平衡。在帝国内部,有希腊和罗马的平衡。在尘世与魔法中,罗马与精灵平衡着。在最大的领域,在对整个世界的统治中,罗马与震旦共存着。这就英雄时代的命运战争永不止息。哪怕是与震旦之间,战争都不是什么特别遥远的事,只是现代之后才全部停止了对抗罢了。
“我能问问为什么吗”
“啊这個我已经感受到了。所以荒野的那部分是”
因为如果人类的魔法不去认知它,那么精灵的魔法就会去认知它。如果人类的魔法不去定义它,那么精灵就会给它下定义。罗马许多问题的根本就在于罗马是个城市文明,我们就算把帝国切成六份也不会分裂,因为城市人基本是相似的。但另一方面,罗马作为一个城市文明,自始至终就对荒野缺乏控制力。
所以这就是这间屋子为什么四处漏风,因为补丁打太多了。牛顿第四定律认为,自然规律在光界与尘世通用,这启发了灯塔系统逆向用自建规律覆盖尘世。这样重要的规律必须被认知。
“你们好累啊”
反过来说,这正好也和震旦正好凑成了一对吧。因为震旦不喜欢和蛮夷打交道我指的不是所有化外之人,我指的是不可教化的。
“那么话又说回来。”商洛问了一个关键的问题,“真正能代表罗马世界的,是什么呢是你们的帝国吗看起来你们内部就切成了两份,哪个都不能全权代表罗马。再比如魔法,你们似乎是和精灵共享的”
嗯我觉得,可能是这样一种生活方式吧。世界处在永恒的对抗中,希腊与拉丁、尘世与灵界,还有世界岛的两端。这就是我们的整个世界了。或许某一天,震旦和罗马之间的均衡也会失调,那就是后话了。不过在目前,罗马的存在本身就为震旦省下了治理世界的巨大成本。
“嗯。”商洛点了点头。这个倒是实话。朝廷的兵马相较于国力来说,虽然精锐有余,甚至有时候精锐过头了,但总体的军队数量其实并不多虽然总数确实是有四百万左右,但那是算上了几支屯驻在边疆的塞军。
就管理整个天下来说,这支军队的绝对数量并不多,而且花的军费也不多。这就让朝廷有精力把资源投入到国内的再生产上。
相比较而言,对罗马人来说,生活本身就是战斗。亚历山大的美梦只是生活中的须臾一刻,从美梦中醒来之后,罗马人依旧要以公民兵的形式重新投入到各个战线之中。
以及也正是因为长久以来的战争,罗马帝国才得以运行起来。魔法本身,也从中孕育出来的。如果伱要去学习魔法的话,你可能会注意到一件有趣的事情自行车也是一种魔法。
“哈”商洛愣了一下,“那不也是魔法师了”
因为自行车的原理其实依旧属于荒野。虽然通常认知中,自行车的原理是基于某种陀螺效应。如果我没搞错的话,我记得你们那边已经有个sci在2011就否定了自行车的陀螺效应。自行车到底是怎么保持直立的,现在依旧是个没能够完全解密的事项但也并不妨碍人们去自行车,更不耽误你去骑车。所以,在此基础上。
她想了想其实在我们身边,就有一位大魔法师哦。比如卡琳小姐。她会剑。
“等下这也算吗那文鸳练剑,他不也是魔法师”
不,剑术和剑不一样。剑术可以被理解,但剑不同。作为一种魔法,剑这个符号的具象化就是你所见的涌泉大精灵,也就是你的卡琳小姐。
“都说了不是我的卡琳了所以她有那么厉害吗”
精灵都很厉害。所以归根到底罗马人并不是魔法的发明者,只是魔法的搬运工。因为魔法是非理性、不可测的,魔法本身属于荒野。但即便如此,我们也可以对加以应用。比如剑,比如自行车。
“”商洛琢磨了一下,“我在想,有没有个自行车的精灵。”
有的,真的有。有机会的话,我给你引荐一下好了。这样你也可以和自行车的精灵约会了呢。
“都说了不是啊不是,我真的诶对了,我干嘛要对你解释”
要这么说,你不想去见卡琳喽
“倒也不是”
那你还是想要去见见她嘛要不这样吧,我来帮你一把如何我来帮你处理一下公事这样的话,你见卡琳就只需要谈私事了。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558</p>