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第一千零八十一章 龙宫御岳
    商洛坐在副驾驶,旁边法厄同在开车,其他人坐在后面。

    往窗外看去,这里的街道恍惚间让他有回到了应天的感觉。

    琉球的街道——还是和坤甸差不多。准确的来说,和应天也差不多。

    现代城市的造型都大同小异,基本都是应天或者顺天的缩小版——好好规划就和顺天一样,自然生长就是应天的样子。尤其是当这些地方都使用汉字的时候,那简直是一模一样。

    和应天比起来,这里的区别就是路更窄一些。临街的楼大多是六层到八层的,并不高。因为路窄的缘故,太阳都被这些并不高的楼挡住了,街道上的采光也并不好。

    不过在琉球,虽然不如赤道的坤甸那样能够享受阳光的直射,但这里最不缺的就是阳光。

    “这里好多烤肉店啊。”商洛回头向郑世杰问道,“所以琉球的特色菜就是烤肉吗?”

    “对,就是猪肉,各种猪肉。”郑世杰答道,“猪肉是琉球的灵魂。传说中他们启航的时候,身上带着的就是猪。”

    “这里面有什么典故吗?”

    “这典故可就大了。琉球在朝贡国里面的位置特殊,就是因为琉球被认为是所有太平洋岛国的‘祖庭’。传说中,包括檀香山、毛利等等,所有这些太平洋岛国都是上古时代东南沿海那些百越之国的后裔。他们从琉球出发,而琉球从东南沿海出发。”

    “啊我是有听过这种说法,但这是真的吗?”

    “我哪知道。”郑世杰摇了摇头,“反正这是个用来团结他们的说法。比如暹罗喜欢说自己祖上是百越人,为了躲避始皇帝的征伐才不得不迁徙。缅甸喜欢说自己的迁徙更晚近一点,是隋唐时的白狼羌南下形成的。琉球这个就厉害了,他们一竿子把传说捅到了上古去——他们说自家祖上是上古的方国防风氏,因为被禹王诛杀所以其族人才不得不离开故土。”

    “好家伙”商洛眨了眨眼,“这个可信度,有吗?有没有一点点?”

    “他们到底是不是防风氏不好说,但是毛利和檀香山——或者说夏威夷,他们的文化体系确实可以追溯到琉球。琉球的信仰体系有二,一个龙宫信仰,一个是御岳信仰。龙宫就是琉球的天神,因为琉球不直接崇拜天,而认为龙宫就主导了天上地下的自然秩序。按照这个体系,琉球人死后不是去地府,而是去龙宫。”

    【嗯?】

    “嗯?”一听到“死后去龙宫”,商洛愣了一下。

    从之前和龙王的交谈来看,这有可能不是传说,而是真的。东海龙宫对倭国人的归属权显露出了强烈的兴趣,没理由不想对琉球动手。

    所以.龙宫可能不是没有对琉球动手,而是早就动了手。琉球人的灵魂,或许早就已经是属于龙宫的了,他们或许真的会在死后全部归于东海。

    商洛不知道的是,到底是哪一代的琉球王把琉球卖了,以及到底卖了多少钱。

    郑世杰看到商洛的表情,也诧异道:“你们是不是知道些什么?”

    “可能确实是知道些,但还没确认——话说,那御岳是什么?”

    “如果说龙宫是天神的话,御岳就是琉球的地祇。我们的宗庙祭拜天神和地祇,琉球祭拜的就是龙宫的御岳。”

    “御岳是山神吗?”

    “御岳可以是山神,但不只是山神。御岳可能是几块堆起来的石头,可能是古树,可能是森林、泉水、河川等等。只要是有神明寄宿的地方,都是‘御岳’。同样的东西在夏威夷被叫做‘塔布’,你去夏威夷旅行的话,偶尔就会看到有些树啊,石头啊,被绳子圈起来,那个就是夏威夷的‘御岳’了。”

    “啊”商洛点了点头,“那么,琉球人主要是信奉龙宫呢,还是御岳呢?”

    “这个和我们现在要去问的答案有关?”

    商洛点了点头。这个问题的答案,代表龙宫对琉球的影响程度。

    “实际上是御岳的影响更大。本质上,琉球对二者的区别是‘来访神’和‘守护神’。龙宫神不住在琉球,只在国王即位等特定的时候到来,和日常生活的关系并不大。但是御岳之神就住在本地,和本地人的生活息息相关。具体来说的话.”

    郑世杰想了想:“龙宫的祭祀,一般是琉球王本人来负责。和御岳祭祀的祭主并非是琉球王,而是‘闻得大君’,一般是由琉球王的姑母、妹妹,或者女儿来出任。现任的闻得大君,我记得好像是国王的孙女?因为这一任琉球王特别的长寿,把他儿子都熬死了,所以现在是他的孙女在管理御岳祭祀。”

    前头开车的法厄同忽然嘀咕了一句:“他下一句就要问,要怎么样才能去认识这位公主呢?去祭祀场能不能见到。”

    “???”商洛一头都是问号。

    郑世杰忽然噗得一声笑了出来:“我不评价商洛的行为习惯啊,但他真的去不了。”

    “为什么?”商洛问。

    【你看,一听去不了就急了不是。】

    “我办正事呢。”

    “因为琉球的御岳信仰,传统上完全由女子来祭祀。男子别说是参与,连进不能进。所以琉球各地负责祭祀御岳的巫女,上到闻得大君下到村镇的祝女,全部都得是女性。可以结婚,可以有自己的家庭,但是必须是女的。”

    “好家伙。”法厄同回头道,“那和希腊那边的神庙还真的像。希腊有大量的神庙就是不准男子进入的。”

    “但是也不是完全不能进。”郑世杰歪着脑袋,“近代为了发展旅游业,也为了显得更开明一些,琉球的御岳现在可以让男子进入了——但有个前提。”

    “是什么?”商洛又问。

    【你看,又急。】

    “都说了我办正事呢。这是在调研。我想知道龙宫对琉球的渗透到底到哪一步了,这是在摸清龙宫的底细——所以前提是什么?”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>