睦州，青溪县。

    明教教主方腊，在入冬之后做了三件事。

    这三件事皆因他读史而起。

    想要干一番惊天动地的伟业，必须谋划周全，虽然明教可以做为他起事的根基，但他也知道，天下并非人人都会信奉明教。

    赵宋有一个皇帝说得好，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，所以他想从史书里再寻觅一些受人拥戴的办法。

    他读到秦朝陈王起兵之事，竟是先从鱼腹中得了天书字迹，说他合该当为王，身边众人相信不疑，后来又有神人夜呼陈胜王，随即才扯旗造反，揭竿而起，响应他的人何止数万。

    又读后汉的天师张角起兵，以得天书为辞，弟兄三人自居天公、地公、人公之位，几乎得了汉朝天下。

    方腊据此苦思冥想，便思得了几条妙计。

    就在入冬后的一天早晨，方腊带着一众明教教徒，去往帮源洞前的青石坪演兵，路过一处谷口，他忽然抬头沉声喝道“此处莫不是神仙洞府”

    众人顺着他手指的方向往上一看，只见山谷口祥云缭绕，里面骨嘟嘟地放出紫雾，谷口被十几棵古松遮罩着，如同华盖，阳光从松枝叶缝中撒下来，落在云雾中，把雾染成一团紫霭彤云，端得是霞光万道，瑞彩千条，十分壮观。

    众教徒都拍手称赞，齐道“好看，往年从来没见过此处能吞吐祥云，如此景色太美”

    旁边的鹤王方十九见状便道“我想起来了，这谷口壁上有一个山洞，听乡中老人说，仙人吕洞宾曾在此修炼，莫不是最近里面有宝物出世，故尔放出祥云紫雾”

    方腊捻须思索道“我等何不上去看看，亦饱尝一下眼福。”

    说罢他前头带路，后方跟着众人，攀藤附葛，好不容易才登上谷口，钻进紫色祥云里面。

    上面哪里又是祥云，简直是弥漫的重雾，又好象是下小雨，浸得衣服湿漉漉的，在古松下面的石壁上现出一个古洞。

    方腊一双紫色大袖挥舞，打飞乱枝，震碎荆丛，当先钻了进去，才走有十来步远，面前现出一张石床，石床上面放着一个黄绫子包裹着的木盒。

    他立刻惊喜道“这一定是仙人赐下，我等先不要启开看，等今晚的经义大会，当众打开，是祸是福，让众家弟兄同时知道，也显得我们在教无私。”

    当晚经义大会，各村各寨使者教首都到，方腊命人捧出黄绫盒供在明尊像前，这天乃是五大法王之一的黑毛虎王郑彪当值，先焚香祈祷，静默行礼已毕，亲自净手开盒。

    掀开宝盒一看，盒内无有别物，乃是一张黄纸书文，其字为蝌蚪小篆文，极难辨认，郑彪看了半天，又惊又喜，粗声叫道“这天书写有一句话，待我读与大家听，上面写着得天书者方腊，是天王太子降世”

    众教首、弟子一时欢呼雷动，自此方腊威望更高，人人尊敬，此事一传十，十传百，左右三、五十里远近没有不知道的。

    第二件事则是一日清早，方肥带人陪着方腊前往漆园，在过桐溪时，方肥突然惊叫“圣公快看，我见到溪水中你的身影穿着龙袍，戴着皇冠，啊圣公原来是皇帝”

    方腊俯身一看，只看见清清的溪水中一个四方脸膛，身形高大，衣着如旧的自己，与平日并无二样。

    这时旁边的方十九抢着道“圣公果然已身着皇袍，头戴皇冠”

    方腊笑笑，便不再言语，还对着溪水左右看了看，理了理那身旧衣裳，似真穿了龙袍一般。

    方十九边跑边喊“圣公是皇帝了，圣公是皇帝了”

    不几日，青溪也就人人皆知此事，后来此被称为“临溪顾影，自见其冠服如王者”。

    第三件事，在一次讲经义前，已经退任光明左使的汪老佛忽然到来，捋着银白长须对众教徒道“昨日半夜子时，我夜观天象，眼见天上一颗明星落在梓桐源的万年楼之上，梓桐源乃是出天子、出皇帝的圣地，万年楼有皇家气脉相承，我看此事定有原委，不妨前往万年楼察个究竟。”

    这万年楼其实有个说法，在唐高宗永徽年间，睦州出过一名奇女子，名唤陈硕真，自称是天上九天玄女下凡，太上老君收徒，于是自号“文佳皇帝”，在睦州清溪县的覆船山携六甲四十八党，率领百姓造反。

    后来虽然陈硕真失败，但此事影响甚大，尤其在睦州一带，从此传出了天子基，石门九把锁、皇帝都来走，万年楼，须弥山、覆船山也、主峰搁船尖的传说。

    万年楼就在陈硕真老家梓桐源，年久失修，已经成为一座野戏台。

    在场众人听汪老佛所言皆惊讶，便稍歇经义，前往梓桐源万年楼去看，待上得万年楼后，都屏声息气，四处观望，这时，汪公老佛手指横梁道“这横梁之上似有雷劈的焦印，哪位上去看看“

    众人抬头望去，那横梁离地三四丈余，约摸三尺来粗，一个大人都难以合抱，精雕细刻着龙腾云海的图案，上面果有一道焦印，似雷劈过一般。

    陈凡在旁道一声“待我上去瞧瞧”他话音未落，便如猿猴般攀上龙腾云海的大梁，一阵摸索，厚厚的尘灰落下，突然大叫“果然有物件”

    众人正仰着脖子等待，齐声道“快拿下来看看“

    陈凡一个猿猴倒挂，将手中那沾满灰尘的黄绸缎面包着的长方物件递下。

    方十九双手接牢，打开包裹一看，原是一本陈旧的明尊本愿经，只见黄表扉页上画着一幅符碟图一根独木如伞的盖顶房屋，正烧着熊熊烈火，千万人头攒涌，唯独一人高大出众，举着火把。

    第二页则工工整整写着四句诗

    宝盖盖木木已朽，草木一秋烧着走。

    腊祭百神出圣公，元元万众出头首

    方十九诵读后，便恭恭敬敬地交给汪公老佛。

    汪公老佛接过一看，大喜过望，高声道“这是符牒呀方当代宋，圣公果真是天子下凡“

    这时在场的一些教首不解，方肥便在旁解释此诗含义，乃预兆大宋独木已朽，要遭火烧，赵宋皇帝将像丧家犬到处流亡，而圣公应为众人之首领，这符牒图和诗文正好是相配。”

    汪公老佛正色道“教主既然已得天书符牒，我们理应拥戴教主为君，从今往后，凡我明教教徒都尊圣公为皇帝，大家意下如何”

    方腊此刻一脸谦逊正待推辞，众人却一起俯身行礼，齐声呼道“见过圣公皇帝”

    方腊只好一声长叹，双手举起又放下“既然天意如此，我只好愧受，定不负诸位厚望，誓与诸位同富贵，共生死”

    万年楼上一时欢呼雷动。

    圣公方腊在梓桐源万年楼得符牒的消息一传十，十传百、百传千，千传万，不旬日，信奉明教，尊奉圣公者竟达数万之众，真如烈火燎原，越烧越旺

    大宋宣和二年，十一月中，帮源洞明教总坛，举行总教主方腊登基大典。

    此刻，各路各州已建立分坛的教首皆来，其中以两渐路、江南东西路为数最多，这四路遭受花石之扰、贪官之灾最为严重，明教也发展最为顺利。

    所有教首均穿胸前绣有火焰的白袍，白色象征心地纯正，火焰象征光明，崇尚光明是明教教旨。

    登基大典在洞内圣殿举行，圣殿西面汉白玉平台上立着一尊纯金铸造的明尊像，塑像右边坐着总教主方腊，旁边坐着教母邵玉仙。

    殿前的左右各有宿卫十二行，每行十人，手上皆拿朱络盾刀、乌戟、五色幡，各有名号，一切都依天子仪卫。

    众人簇拥方腊升了御座，立为圣公皇帝，只见方腊此刻头戴平天冠，身穿绛纱蟒袍，蟒袍上刺绣乌龙探爪，足蹬无忧履，坐在龙书案后，有团龙扇四对，背后而立，众人则分文武两班站立。

    龙案上放着玉玺，名为玉玺，其实非金非玉，乃是紫檀木雕成，一切草创，甚为简陋。

    方腊立邵氏为正宫皇后，长子方书为太子，封次子方毫为吴王，封汪公老佛为护国军师总领军政内外大事，陈箍桶为太师，方肥为宰相，方六、包道乙为尚书，方七佛为兵马大元帅，方百花为女军首领，其余陈凡、方杰、邓元觉、厉天闰，石宝，庞万春，方十九、郑彪、童古、王寅、周精豹、方天定、徐方、夏侯成、章虎、童谷、陆杰、黄显山、花延其、姚金州、鲁梁、唐铎、袁俊、许翼等等二三十人皆封为大将军，其余文官谋臣都有封号。

    封赏已罢，众人舞拜谢恩，方腊将手一挥，“免了，免了”众官随即各归两班侍立。

    方腊宣布废大宋宣和年号，改元“永乐”，国号圣朝，称圣公皇帝。

    随后再道“朕一心要救百姓脱离苦海，所以早就立下宗旨，要杀尽贪官污吏，推翻大宋，建一个是法平等的永乐圣朝，想不到今日却即九五尊位，众弟兄却莫以君臣大礼所拘，坏了明教情分。”

    众人感恩拜谢。

    自此方腊做了圣公皇帝，人马日多，操事的人也多了，一时勤于政务，筹粮备草，煮盐冶铁，演练人马，里里外外搞得井井有条，周围百十里的官宦士绅闻风丧胆，逃走一空。

    却说这日汪公老佛出谏策道“如今圣公登基，地方震动，很快就会有官兵下来剿捕，圣公当务之急要聚众誓师，歃血为盟，上下一心，先夺青溪，后夺睦、歙二州，作为根本，再取两浙就容易了。”

    方七佛亦道“大教主自受天命以来，四方响应，上合天意，下顺民心，正是号令天下英雄讨伐大宋，立万世基业之时。”

    方腊闻言点头称是。

    宣和二年十一月末，渐江水如同流泻的翠玉，山上树木好似堆金，一轮冷日照耀江山，风吹黄叶东逐西走，满岭劲松直接云天。

    方家漆园之内，此刻面北朝南筑有一个土坛，坛四周设二十八宿旌旗，中间有日月龙凤旗总领四方，坛前面竖一杆杏黄大旗，红火焰镶边，旗上书“永乐”二字。

    大旗两边，立两杆红色小牙旗。

    左首旗上写东进捉朱勔。

    右首旗上写北上取开封。

    坛前的永乐杏黄大旗迎风招展，风一吹，扑楞楞地乱颤，圣公方腊登坛，立在门旗下，汪公老佛和众大臣分两厢侍立。

    方腊面对众人一脸严肃道“当今朝廷荒淫无道，权臣擅作威福，官以贿求，罪以情免，修宫殿，筑庙宇，大兴花纲石役，苛捐杂税一年比一年增加，百姓累出粮食，织出绢帛，山上树木茶叶，全都贡献还嫌不够只好饿死路旁，冻死雪地，这样的日子还能再过下去吗”

    坛下人一齐振臂高呼“不能不能不能“

    方腊又道“辽、夏夷狄年年侵掠，朝廷不但不抵抗，反而向夷狄屈膝求和，每年要进贡给大辽白银一百万两，丝绢几十万匹，还有茶叶等物，都是民脂民膏，这样的朝廷，要他何用”

    “没用没用没用”台下又是一阵高呼。

    方腊再道“虎狼居于庙堂，酷吏残害地方，哪个地方老百姓不受苦我们举起义旗，四方百姓就会闻风而起，只要先拿下江南诸郡，养精蓄锐，再举兵打过长江，直取东京，到时吾轻徭薄赋，让百姓休养生息”

    台下又是一阵子高呼。

    誓师已毕，方腊令教徒杀白马，宰青牛，将血滴在盆中。

    然后他先歃血在口唇上，立誓曰今有明教方腊，与众弟兄共举大义，誓灭宋朝，杀尽贪官污吏，救民于倒悬之急，如中途退避，屈膝求生，当死在万箭之下，立下誓言，明尊作证。”

    方腊抽出宝剑，朝天举起，汪公老佛以下百来名臣子，都举起刀剑，漆园内外一千多明教大小教首，亦都举起刀枪剑戟，如虎吼龙吟一般宣誓“杀杀杀”

    随后这些明教教首，依次歃血盟誓，不必细说，待设誓完毕，方腊又令人取出酒水牛肉，分赏众人，上下一齐欢呼，却好似万年困龙挣开金锁链，千里钱塘出涌恶狼来。

    次日，方腊以明教五十二路大教首为主，传下自家编写的教经日光倡、月光倡两篇。

    这五十二家大教首分别是苏州石生，休宁县季公垂，婺源县沈志，绩溪县刁仁，黔县欧阳元斌，金华县伍若云，永康县梁拜明，武义县刘铁塔等等。

    如此三日之后，旌旗招展，鼓乐喧天，大军自帮源出发，直杀向青溪县而去。

    本章完

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