准备重新返回工作岗位的祁景焘惊讶地发现，他那个奢华的中医门诊室有主了，不是他的入室弟子牟晓玲，更不是姜晓倩，而是风姿绰约的新晋小神医叶冰雪。

    姜晓倩和牟晓玲早出师了，如今都是千植堂的当家花旦，还都是高大上的副堂主，一位主攻诊断，一位主攻针灸，都是患者口中大名鼎鼎的的神医，比那个基本上见不到的小神医祁景焘更有人气，已经各自独立开设门诊，用不着给祁小神医看守门诊室了。

    新年伊始，叶千植叶堂主也重返工作岗位了，叶老爷子哪叫一个神采奕奕、容光焕发、老当益壮，堂而皇之地把华夏中医药大学彩云分校更名为华夏千植堂中医药大学，身兼华夏千植堂中医药大学校长和滇中千植堂堂主二职，气焰嚣张得很呢

    嚣张到什么程度叶堂主回归工作岗位之后就自作主张，把祁小神医的专用门诊室分配给自家孙女叶冰雪，让一个小护士冒充小神医招摇撞骗，还弄得声名远扬，瞎吹他们老叶家是家学渊源，名医辈出。

    祁景焘还真不敢反驳叶老头，他阅读过海量老祁时代网络文学，那些个网络文学里面，猪脚是神医的作品里面，大多数都是老叶家的孝子贤孙担纲演出，比老华家还厉害

    祁景焘查询过华夏医学史，老叶家还真出过神医级别的名医叶天士。

    叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人，约生于清代康熙五年公元1666年，卒于乾隆十年公元1745年。

    叶天士信守“三人行必有我师”的古训。不管什么人，只要比自己有本事的，他都希望拜之为师。这样，他的老师有长辈，有同行，有病人，甚至有和尚。

    当他打听到某人善治某病，就欣然前往，学成后才离去。从十二岁到十八岁仅仅六年，他除继家学外，先后踵门求教过的名医，就有十七人。叶天士的虚心求教，“师门深广”，确实令人肃然起敬。

    叶天士少承家学。他的祖父叫紫帆，名时，父亲叫阳生，名朝采，都精于医术。白天，他从师读经书；晚上，他父亲就教他“岐黄学”。因此，他从小时就自素问、难经及汉唐宋诸名家所著书，无不旁搜博览。

    可惜的是，当他十四岁，父亲就死去。他幼孤且贫，为了维持生活，只好一面开始行医应诊，一面拜父亲的门生朱某为师，继续学医。不多久，在医学上的造诣，就超过了朱老师。但他毫不自满，孜孜不倦，又去寻找别的老师求学去了。

    山东有位姓刘的名医，擅长针术，叶天士很想去学，但苦于没人介绍。一天，恰巧有位姓赵的病人，是那位名医的外甥，因为舅舅没法治好他的病，特地来找叶天士医治。叶天士专心诊治，给他服了几帖药就好了。

    姓赵的很感激。叶天士趁机请他介绍去拜姓刘的那个名医做老师。这个要求得到允诺。叶天士就改名换姓去当学生。他在姓刘的名医那里，每逢临症处方，都虚心谨慎地学习。

    一天，有人抬来一个神智昏迷的孕妇就诊。姓刘的医生候脉后，推辞不能治。叶天士仔细观察琢磨，发现孕妇因为临产，胎儿不能转胞，是痛得不省人事的。于是，取针在孕妇脐下刺了一下，就叫人马上抬回家去。

    到家，胎儿果然产下。姓刘的医生很惊奇，便详加询问，才知道这个徒弟原来是早已名震远近的叶天士。叶天士接着便把如何要向他学习的苦心如实说了出来。姓刘的很受感动，终于把自己的针灸医术全部传授给他。

    又有一次，一位上京应考的举人，路过苏州，请叶天士诊治。叶天士诊其脉，问其症。举人说“我无其他不适，只是每天都感口渴，时日已久。”

    叶天士便劝那位举人不要赴考，说他内热太重，得了糖尿病，不出百日，必不可救。举人虽然心里疑惧，但是应试心切，仍然启程北上。

    走到镇江，他听说有个老僧能治病，就赶去求治。老僧的诊断和叶天士的诊断一模一样。可是，叶天士当时还拿不出办法，而老僧却能把防治的方案具体地告诉了举人，老僧说“既有其病，必有治方。从今天起，你每天即以梨为生，口渴吃梨，饿了也吃梨，坚持吃一百天，自然会好。”

    举人按嘱咐每天吃梨，果然一路平安无事。当他衣锦回家时，在苏州又遇见叶天士，便把经过一五一十地说了。

    叶天士知道老僧的医术比自己高明，就打扮成穷人模样，到庙里拜和尚为师，并改名叫张小三。他每天起早摸黑，除挑水，砍柴等外，就挤时间精心学医。

    老僧见他勤奋好学，很喜欢他。每次出诊，必带他一起去。经过三年的刻苦学习，叶天士把老僧的医术全部学到手。

    有一天，老僧对叶天士说“张小三，你可以回去了，凭你现在的医术，就可赛过江南的叶天士了。”

    叶天士一听便跪下自认自己是叶天士。老僧很受感动。

    叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等症，是华夏最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。

    清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。他们以叶天士为首，总结前人的经验，突破旧杠杠，开创了治疗温病的新途径。

    叶天士著的温热论，为我国温病学说的发展，了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲；还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领；在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。

    清代名医章虚谷高度评价温热论，说它不仅是后学指南，而且是弥补了仲景书之残缺。其功劳很大。

    有一年，苏州发生大温疫，他救活了不少人。其中有个“打更”的人，全身浮肿，又黄又白，病情十分险恶。别的医生看了，都说没得救。叶天士经过细致诊察，只用两剂药就把他的病治好了。

    又有一个人患一种慢性病，经常复发，十分苦恼。他找叶天士诊治。叶天士开了一个方，嘱他按方服一百剂，就不会复发了。病人服了八十剂，病已好了一个多月，他就再不服药了。

    不料，事隔一年，病又复发。叶天士对他说“我叫你服一百剂，你才服八十剂，当然复发了。从今天开始，你听我的，再服四十剂，病就永不复发。”事情果真如他说的一样。

    叶天士活了八十岁，临死时，还谆谆告诫他的孩子说“医可为而不可为。必天资敏悟，读万卷书，而后可借术以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也”沈德潜香岩传

    叶天士去世后，由他的门人，取其方药治验，分门别类集为一书，取名临证指南医案。此书刊于一七六六年，内容包括内科杂病、妇科与儿科，体现了叶天士治病辨证细致，善于抓住主症，对症下药。其中以温病治案尤多。

    祁景焘怀着好奇的心思查阅叶氏神医的事迹，不料却被叶神医折服了。无论是从他的医学理论，还是他的治学态度都值得祁小神医学习。

    重归工作岗位的祁小神医认为，不仅他要学习叶神医，还要把叶神医的生平和事迹收集成册，让千植堂系统的医生一起学习叶神医，做叶神医那样的中医师。

    对于祁小神医的建议和要求，叶堂主那是欣然接受，还亲自接下收集、整理、宣传叶天士叶神医事迹的重任，表示要作为千植堂的企业文化深入学习。

    没地方坐诊，眼巴巴跑到叶堂主办公室提建议的祁小神医总觉得哪里不对，叶老头的笑容咋个会那么古怪

    祁小神医提倡学习叶天士叶神医，这和他叶千植叶堂主有什么关系他叶堂主又不是什么神医，嘚瑟个鬼</p>