「刚拳无二打，神枪李书文」、「文有太极安下，武有八极定乾坤」。

    提起八极拳，耳熟能详的大概就是这两句，但事实上，明代抗倭名将戚继光所着纪效新书的「拳经捷要篇」中，便有八极拳的记载，彼时名为「巴子拳」。

    而真正将之发扬光大的，当属吴钟，后世也将其尊为祖师爷。

    吴祖师的弟子吴荣、吴永、丁孝武在鲁省后庄科吴祖老家、冀省沧州的孟村镇传宝八极拳，被八极门人尊为「三大贤」，其中，吴永、丁孝武二人是吴祖师在孟村镇所收传人，吴荣则是吴祖师的长女。

    三位贤者的弟子中，既有后庄科和孟村镇人、也有罗疃村人，传承到第六代时，后庄科一枝失传，孟村镇和罗疃村称为八极拳的传播中心。

    之所以赘述这段历史，是因为这两处传承各有特色。

    八极拳门人将孟村镇一枝称为「老架」、「软架」，将罗疃村一枝称为「硬架」，外人则称之为「孟村八极拳」和「罗疃八极拳」。

    李书文宗师便是罗疃村「硬架」一系第五代传人。

    科普结束，言归正传。

    虽然不明白对方为什么要让汉默留下自己，但既然没有敌意，又难得能在异国他乡见到武术界的同胞，因此老秦言语间颇为客气

    “见过师兄，不知师兄留我，有何吩咐”

    “吩咐不敢当。”阎宫一张冷脸勉强扯出笑容，似乎不太习惯这样的表情，“只是很久没见过国术传人，一时见猎心喜，师弟勿怪。”

    “师兄谬赞，不敢当。”

    自清末时起，武行便逐渐走向融合，门户之见逐渐淡化。换艺、带艺投师者络绎不绝，中央国术馆成立后，在亡国灭种的危机下，各门各派更是放下成见、相互交流，希冀能用习武之饶微薄之力为华夏民族做一份贡献。

    自彼时起，下武林便是一家

    更何况，单论名分，八极拳才是正统国术，八极拳谱载“我拳保过朱洪武”，曾被封为“保国神拳”洪武是明太祖朱元璋的年号。

    “不知师兄可是要切磋”老秦跃跃欲试。

    阎宫眉梢一挑、脊背微抬，精、气、神瞬间拔高，仿佛懒散的老虎感到饥饿、伸个懒腰准备捕食一般，眼见嘴角翕动，却又硬生生闷在喉咙里。

    这感觉，就像百兽之王已经张开了血盆大口、却发现目标是披着羊皮的同类，于是只能强自按捺着进食的欲望仰长啸。

    “唉”

    一鼓作气，再而衰，三而竭，随着精气神一分一分的泄掉，阎宫不复长官的冷峻，眼神更没有听到比试时的神采，整个人都变得沧桑而颓丧。

    “师弟，非是我不想比试。”他自顾自的坐下，言语间满是唏嘘“我是罗疃硬架李祖李书文一系，非本门弟子，轻易不得与人交手。”

    “呵呵，自古八极不上擂，是我唐突了”秦战脸色难看。

    他这是反话正，什么礁轻易不得与人交手」翻译过来就是你还太嫩，不配和我比试，我怕一不心打死你

    “不，八极从没有过「不上擂」的法。”阎宫瞪圆了眼，不忿道“八极的名号是打出来的，不上擂笑话不上擂谁服你”

    “哦愿闻其详。”

    既然不反对上擂台、却又拒绝交手，若非看他神色真诚、而且在听到比试的瞬间兴奋之情不似作伪，老秦少不得怀疑自己是不是遇见了马大师。

    提及往事，阎宫目光恍惚，声音轻飘。

    “李祖弟子众多，得真传者非霍祖霍殿阁莫属，但论杀心，霍祖却比不过张宪，而我这一枝，正是张宪所传。”

    李、霍都听过，张宪又是哪位

    这厮表面不动声色、一副洗耳恭听的模样，暗地里却迭声呼叫系统，待细细阅读屏幕上刷新出的人物生平后，不得不暗道一声贵圈真乱

    张骧伍，名宪，字骧伍。

    自幼好武，民国时期曾在奉系担任旅长少将，师从宋唯一习武当剑、八卦掌，师从李书文习八极拳，上司正是痈剑仙」之称的李景林。

    1928年随张之江、李景林创办南京中央国术馆、任副馆长，仅看这一点，此人对华夏武术的推广融合是有贡献的。

    可惜，1931年，他应韩复渠之邀任冀东缴匪司令、山东民团五路军总指挥，期间杀人甚多，人称“张阎王”、“张剥皮”，解放后逃遁至西安、改名襄五，1959年被枪决。

    “师兄是”老秦隐隐有了猜测。

    “师父领进门，修行在个人。”他恢复冷峻，棱角分明的脸仿若刀劈斧凿，“张宪做过将军、上过战场，一生杀人如麻，拳法自然与众不同。”

    “如果孟村八极是软架、罗疃八极是硬架，那张骧伍所传便是硬架中的硬架，我学的，都是以伤换命、以命换命的打法。”

    阎宫点到为止，老秦已经明白了他的意思。

    同门较艺之所以留力不留手，就是因为彼此都知道每一招的威力，不用使出全力也能决出胜负，既增长技艺，又避免结仇。

    与本门之外的其他拳种交手则不然。

    这个觉得“你都中了我一记标指，怎么还不认输要不要脸”那位却认为“你这轻飘飘的点一下就让我认输装什么大瓣蒜”

    一来二去，矛盾渐生。

    尤其是张襄伍这种杀敌一千自损八百的打法，收着劲儿，对方未必领情，反倒堕了八极的名声；放开打人家跟你较艺、你却下死手

    山东后庄科吴钟的衣钵，弟子吴荣、吴永、丁孝武三大贤。

    三大贤在后庄科、孟村镇传播八极拳。弟子有后庄科、孟村镇、罗疃村。后来后庄科到邻六代失传，八极拳的传播中心就是孟村镇和罗疃村。

    到了三代宗师时代，孟村八极拳和罗疃八极拳两个流派逐渐确立。

    孟村八极拳三代宗师

    王世同、王长锡、焦文明、丁怀德、丁占田、吴连成、吴梅、吴坤、吴恺、丁尚坡

    罗疃八极拳三代宗师

    李大忠、张克明

    孟村镇为中心的沧州北部地区流传孟村八极拳

    罗疃为中心的沧州南部地区流传罗疃八极拳

    罗疃八极拳

    三代李大忠、张克明

    四代黄四海、杜凤元、张景星、张化龙、李贵章

    五代王忠全、张毓璞、李书文、赵华兰、赵竹兰、李万成、赵元起、韩汝彪、孙连文、张益三、张毓衡、韩惠卿、马凤图、王锡庆、马英图、张庆恒

    六代马富英李瑞岐、王淑轩、田长泰、王淑德、张德忠、高熙臣、霍殿阁、张子林、崔长友、王化顺、张骧伍、刘汉周、张立堂、史宝兴、叶玉树、许家福、许家禄、孟宪忠、李萍兴、孙桂林、李树森、李学义、董以清、魏鸿恩、张子亭、李树云、赵树德、李萼堂、董以文、韩洁泉、刘云樵、魏鸿滨、刘靖国、王金庭、韩龙泉、张连松、王金声、马颖达、马贤达。

    七代王翰臣、刘祺瑞、高香亭、霍庆云、边廷杰、刘子鸣、张公田、曲一心、许禹声、刘金山、郝鸿昌、鲍有声、张世忠、冯林朝、李赞臣、赵荣勋、孔祥和、李新吾、漆殿贵、王清瑞、李思义、陈金财、尹庆和、毛鸿恩、李良臣、耿学森、朱庆坤、高里和、宋碧山、朱宝林、李维洲、张耀权、李道轩、谢茂林

    八代周玉振、马德山、苏德麟、王益增、袁庆春1910年左右生人

    孟村柔架兼学罗疃脆架的脆架源自黄四海、张景星、李书文、张毓衡、霍殿阁、郑子新的传授

    吴宝璋、马凤图、王文山、苏宝森、李海亭、黄岐山、孙玉龙、王学增、王学孟

    七代刘继武也是

    李瑞东、王子平练罗疃八极拳

    央馆学员罗疃八极拳

    张英振、张英健、郭长生、孙玉铭、李元智、曹晏海、马成智、朱国禄、朱国桢、杨松山、杨法武、郝鸿昌、程建、何福生、苏顺义、黄玉成、陈凤岐、李书亭、杨宝兴、缪淦杰、张文广、蒋浩泉、裴锡荣、温敬铭、季久茹、刘玉华、范之正、康绍远、蒋玉堃、李坚武、闫景章、杨庆义、宋茂田、李世廉，马鸿志、范之孝。

    罗疃八极拳的把式房沧州地区

    李大忠罗疃村南把式房

    张克明罗疃村北把式房

    黄四海、张景星罗疃把式房

    李贵章罗疃把式房

    杜凤元盐山薛庄把式房

    张化龙沧县杨村把式房

    王忠全南皮张旗屯把式房

    李书文盐山王南良把式房、南皮刁公楼把式房、沧县集把式房、盐山西璋璧把式房、盐山吉科把式房、南皮双庙五拨把式房、沧县集北头把式房。

    马富英王淑轩、李瑞岐、隋文通、宫宝庆张旗屯把式房

    张毓衡罗疃把式房

    韩惠卿罗疃把式房

    高熙臣刁公楼把式房

    霍殿阁集把式房

    王锡庆盐山王庄把式房

    张庆恒盐山姚庄把式房

    魏鸿滨罗疃把式房

    魏鸿滨南皮鲍官屯把式房

    49年后

    赵树德盐山西璋璧把式房

    魏鸿滨罗疃把式房

    韩洁泉罗疃把式房

    李树云罗疃把式房

    张子亭罗疃把式房

    董以文南皮大杨庄把式房

    边廷杰集、南皮县城把式房

    王佑华、霍青峰张官、集把式房

    李新吾、李思义、王清瑞南皮把式房

    孟村镇和罗疃村是两大八极拳传播盛地，三代、四代，孟村镇传人兴盛，到了五代、六代、七代，罗疃村后来居上，传人兴盛，名家辈出。

    罗疃先贤最先进入军队，致使罗疃一系的更上一层楼，后来人才辈出，尤其是神枪辈出。

    中华武士会教习张景星、李书文、张毓衡、马凤图、张德忠、霍殿阁

    中央国术馆八极拳教官马英图、韩惠卿、张骧伍、孟宪忠、赵树德、魏鸿滨、周玉振，

    央馆留馆的八极拳教官李元智、郝鸿昌。

    山东国术馆八极拳教官李书文、李萼堂，收录杨奎山。

    湖南国术馆八极拳教官赵荣林、李萼堂

    津河北国术馆八极拳教官李书文、许家福、许家禄、刘祺瑞

    江苏国术馆八极拳教官田长泰

    青海、甘肃国术馆八极拳马凤图、刘靖国、马登云、王鹏

    当年王钟铨领着弟子马富英李瑞岐、王淑轩和师弟李书文在北京也是纵横决荡，八极拳奠基北京；

    之后李书文领着弟子王淑德、张德忠、高熙臣、霍殿阁、张子林、崔长友，及师弟张毓衡、韩惠卿，在京津驰骋往来，那是相当威猛，八极拳奠基津。

    尤其是李书文，大军阀都是先打服了再教，中华武林唯一。

    李书文一生比武无数甚至晚年还敢下场比试，所向无敌，你服与不服他就站在那里。

    保镖

    三代先贤当过张之万保镖的是李大忠、张克明，当过张之万军队教官是张克明

    四代先贤当过张之万保镖是罗疃黄四海，当镖局保镖尹家庄尹良田、王官屯刘虎臣、程家林曹井田、泊北张云汉；当过军队教官是罗疃黄四海、泊北张云汉、罗疃张景星。

    五代先贤当过保镖罗疃王钟铨、李书文、泊北张九河、张云鹏；当过军队教官、军校教习、中华武士会教习、国术馆教官罗疃王钟铨、李书文、张毓衡、韩惠卿、马凤图、马英图、自来屯强瑞清。

    三代李大忠带领乡勇参加盐山保卫战

    四代泊北张永泰先贤，带领乡勇参加盐山保卫战。入昭忠祠。

    罗疃村、罗疃硬架，从三代到五代，出的保镖、军队教官的名人多，看看上面先贤的名录，比重非常之大。到了四代五代，孟村镇的先贤没有史料记载有在外面担任保镖和军队教官的。

    上面有据可查的三到五代的18位八极名人，罗疃占11位。六代到七代先贤的比重就更大。

    民国22年沧县志，入选25人，八极拳有吴钟、李大忠、张克明、黄四海、张景星、李书文、韩惠卿、霍殿阁入选。

    中华武士会的名人李瑞东先贤等，他们的传人所练八极拳，都是罗疃张景星李书文先贤所传。

    孟村吴宝璋、吴会清、吴秀峰一支的二趟架、单打，是罗疃的套路传授，有张克明黄四海张景星张毓衡先后传授。罗疃的架、八极拳、金刚八式、劈挂拳，枣庄的八极拳，鲁南的八极拳，各支都流传着韩惠卿、张毓衡的传授。

    津、沧州孟村老架柔架系列，有流传罗疃脆架、金刚八式的，都是李书文、霍殿阁师徒的传授，六代王文山、苏宝森、樊清云、黄岐山七代孙玉龙、王学孟、刘继武

    中央国术馆的教官及传人，他们的八极拳是韩惠卿、马英图、张骧伍传授。中央国术馆学员，八极拳是必修课，八极拳教官马英图、韩惠卿、赵树德、孟宪忠、魏鸿滨、周玉振，都是罗疃先贤。

    张骧伍副馆长兼任三期班八极拳教授。

    孟村支系三代先贤王世同、王长锡、焦文明、吴连成、丁怀德、丁占田、吴梅、吴坤、吴恺、丁尚坡等十个支系

    罗疃支系三代李大忠和张克明两个支系

    八极门担任军队教习的，罗疃传人占八成以上。

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