李纲皱眉道：“老夫现在已经大概明白你的意思，但是我想说的是，既然陛下会去做，为何太子就不能去做？”
“因为没有对比，或者没有压力。太子抛开他的身份，就是一个孩童。孩童之所以叫孩童，就是因为他们多数时候都是凭着本能或者喜好去做事，所以，这才有了父母和老师，他们要教导这些孩子道德、修养、知识，要让他们知道什么该做什么不该做。”
“但是，这还不够，除去那些少数天生就喜欢学习的人，更多的人，学习的欲望都是来自于对比或者压力。”
对于李丰田的观点，李纲觉得有些胡说八道，但是潜意识中，又感觉有些道理。
而李二对于未来人看事情的看法，也有些好奇，也睁大了耳朵去听。
“先说说这个对比，现在有两户人家挨着，一家非常有钱，吃穿不愁，而另一家非常穷，吃了上顿没下顿。这穷人家的孩子非常向往个别有钱人那样，天天有美味吃，还能吃饱。”
“现在有一天，突然来了一个人，他跟这个穷人的孩子说，我有一项本事，只要你学会了，就可以跟你的邻居一般，天天都有各种丰富的食物吃到饱。那么这个穷人家的孩子，为了这个目标，就一定会去用尽一切办法去学这个本事，至于他喜不喜欢，有没有这方面的天赋，都不重要。”
“这就是对比！”
“同样，我们再假设一个场景。假如现在一个人被关在一个悬崖上面的房子里，唯一的出路就是要解开大门上的锁，一个时辰后，这个房子就要坠入悬崖，而解开这个锁的前提，要先学习墙上解锁的规律。此时，这个人为了活下去，他必须拿出全部的精力去学习，这样才能活命。而此时呢，这个人原本主观上是否想学习，是否有天赋，就变的不重要了，因为有一件生死大事在逼迫他。”
“这就是压力！”
“对于一个普通人来说，学习只是为了让自己生活的更好罢了，而并非每个人都是打心底真心喜欢学习的！这就是为什么古往今来读书之人无数，而圣贤却只有很少的一部分人呢？”
“说句扎心窝的话，有多少人学习经史子集考上功名后，如果工作不需要，还会去用心钻研呢？”
李二和李纲第一次听到从这个角度去看待学习，觉得很是新颖，但是细想想，虽然不觉得全对，但是还是有部分道理的。
“太子之所以不喜欢读书，完全是出于孩童的本能，一来呢，书本的东西吸引不了他；二来呢，太子从出生一开始就很优渥，既没有对比、也没有压力。所以，太子并不清楚读书是为了什么，单纯的就是认为陛下让他干嘛，他就得干嘛，至于内心是否真心想，那只有他自己知道了。”
“也有古语来验证这句话，就是生于忧患而死于安乐。”
“陛下、少师，我之所以让太子出去，虽然表面上是去玩，其实这个过程中，也是让他接触这个社会，见识到形形色色的人，要让他有概念，有对比，要让他知道，他的幸福生活，不是白来的，是有很重的代价的！”
“陛下之所以雄才大略，就是因为陛下经历过困苦，知道天下是什么样子的，知道百姓是什么样子的，这种在许多压力下而得到的江山，陛下才额外的珍视。陛下难道不喜欢玩吗？但是陛下更知道这江山的来之不易！”
“所以，臣也要让太子知道，陛下的江山来之不易，而他作为继任者，要如何去守护陛下的江山？”
“生硬的训道和打骂，不会让太子领会这些，只能激起太子逆反的心理。所以，臣想让太子有自己悟到这个道理的一天，这样，太子就会主动的去学习。”
“还有，臣让太子多接触一些民生，也是要让太子知道未来自己的子民是如何生活的。为何陛下为明君？就是因为陛下知民，知民之所想，解民之所难。”
“如果以后的帝王都逐渐的远离了民，那么这个国家就危矣了，‘何不食肉糜’的故事还未远去，不可不防啊！”
“好！”李二突然叫了声好。
“国泰所言甚好啊！爱卿的话，也勾起了朕许多的回忆。”
“想当年，前隋民不聊生，朕自小便从了军，见过了太多的战乱，也见识到了百姓们的不易。同时，朕也知道了，君王昏庸，则百姓就会抗之。”
“君王就好像这水中之舟，而百姓就如这水。水能载舟、亦能覆舟。”
“所以，朕上位之后，志在励精图治，还百姓朗朗乾坤，不敢有一丝懈怠，正如国泰所言，并非朕不喜玩乐，而是朕知道，这天下苍生，都系于朕一身啊！每每想起，都如履薄冰。”
“国泰说的对，这太子没有跟朕一般经历过这些，自然很多东西都不懂，所以，就需要让太子明白，他是太子，他的未来、他的责任是什么。这样才能好好的学习啊！”
见李二都这么说了，李纲也不好再抬杠了，况且，他深思了李丰田的话，虽然不完全认同，但是有一部分他认为还是有道理的。
李二转过头，对着李纲说道：“少师之前远离朝堂，有所不知，这李国泰，乃是朕破格提升的，就是因为此人想问题都与常人不同，并且精于实事。”
“国泰这几年，解决了不少百姓的生计问题，就如现在市面上的人力车、百姓家的火炕、百姓穿的羊毛衣、民部的煤产业都是出自国泰之手。而且，国泰还随大军北上，贡献了保存食物的方法、而且还和孙老神医亲临一线为将士们医治伤兵，提升将士们的士气。可是实实在在的为大唐和百姓做了许多的事情！”
“这种时刻都心念大唐的人，朕不相信他是个蛊惑太子玩乐的奸佞。我们不妨再给他一些时间，看看太子的变化，如何？”
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