这世上, 不是没有“宿命”。
“宿命”两个字, 本身就是“因果”的另一种衍生。
一个人,做尽一生恶事, 便要用数世偿还。
种前世因、得今世果, 这才叫“宿命”。
像原身这样子的,那叫什么“命”
原身, 不过是蒙昧已开, 又自知无能为力, 这才只能无可奈何地把一切都归结作“命”罢了。
官家为什么要把福康公主嫁到李家、嫁给自己
原身从前, 也不明白。
虽说士族公卿,真正有鸿鹄之志的人, 大多都不愿迎娶公主, 断了自己的前程注1。而帝王嫁女,也原本就大多是让外戚子弟,来替自己“排忧解难”。
但,皇家的外戚, 并不是只有一个李家。
十三年前, 公主驸马的热门人选,不是原身,是曹家的曹评。
曹评是谁
那可是当今曹皇后的亲侄子。
他的父亲曹佾, 曹国舅, 原本也是一个神仙一样的人物,仙风道骨。
至于他所属的曹家,那就更是所谓的高门贵族了。
生在这样的家庭, 曹评的才华和家教自不必说。
称他一句“谦谦君子”,那都是往低了说的。
人家,那可是真的文武双全。
有这样的人顶在前头,李玮是压根儿就没想过,这尚主的“光荣”,会落到自己的头上。
毕竟,这就像人家说的,曹评是正儿八经的士族公卿,而他,不过就是个“穷卖纸钱家的”俗人。一个是天上云,一个是地上泥,两人委实是没有什么可比性。
官家怎么就会挑中了他,要把福康公主许给他做老婆呢
李玮当初想破了脑袋,也没想明白。
毕竟,有眼睛的人都看得出他和曹评的差距。
但当时,大局已定,他和公主,也成了注定的夫妻。
所以,既是想不通,他便没有再想。
他选择相信官家
官家是要他的女儿,替他为已故的李太后尽孝,弥补李太后尚存的母族。
虽然听着有些不对劲,但他只能相信这个。
要不然,他也想不到其他的理由了。
彼时,他不知道,这个相信了宋仁宗鬼话的他,这个和李家一道、对宋仁宗铭感五内的他,其实就是个傻子。
福康公主是谁
那是宋仁宗直到二十九岁才有的第一个女儿。
由于相当长的时间里都没有其他的儿女,福康公主,就是宋仁宗父爱的唯一寄托。
那是真正的掌上明珠。
宋仁宗怎么舍得把自己的掌上明珠,嫁到泥腿子出身的李家呢
讲真,也就李家那一家子的二愣子,才会相信他“想要弥补外家”的鬼话。
一个人,忽然做下一件不符常理的事情,那不用想,他必有所求。
李玮从前想不通的事,在他重开慧根以后,便什么都想通了
当今圣上,原本就受过当年高太后专政的苦,这会儿,他又怎么可能眼睁睁地看着曹氏一家坐大,然后再给曹皇后变成下一个高太后的可能
仅是出于这一点考虑,他就不可能让福康公主嫁到曹家,再增加曹氏的威望。
甚至,不仅如此,他还想通过姻亲关系,再培养另一个势力,好让它在未来替,自己与曹氏抗衡。
李家,就是在这样的情况下,进到宋仁宗视线的。
一个无权无势的小家族,一家子老实巴交的本分人,可不就是好利用吗
虽然人家曹家,未必就有要借势干政的打算,但宋仁宗,显然是个多疑的帝王。
于是,理所当然的,李玮就成了他权衡下的牺牲品。
指不定,他在把福康公主许给李玮的时候,心里是多嫌弃呢。
估计,也就李家这一家子的老实人,从前才会对他感恩戴德。
稍感疲惫地捏着鼻梁,帝辛睁开眼,缓缓从床榻上坐起。
此时,已是深夜。
原身接到宋仁宗的调令,也不过是白日里的事情。
第二日会发生什么,帝辛实在说不大准。
毕竟,原身留给他的有效记忆,太少。真正有用的,也不过是在近三年。
而现在,他最应该要弄清楚的,首先是李玮的执念。
他的执念,有些太过模糊。
帝辛几度轮回,这还是第一次遇见,像李玮这样,连自己想要什么都不大清楚的人。
李玮,把帝王的算计和“惩戒”,都归结作“命”。
认“命”,是不想多生祸端。
可,这若真的是“命”,他若真的“认命”,自己又怎么会来
这是一个悖论。
帝辛斟酌片刻,想不到其他的办法,最后便只得将李玮这个人,抽丝剥茧地去深度剖析
李玮
一个仅用三年,便从“吴下阿蒙”,变作人人都可赞上一句“才思敏捷”的男人。
他用三年,经历了一次蜕变。
假使,如今的他,只是三年前那个蒙昧无知的他,那他凑合着,大概也能把日子给凑合过了。毕竟,什么都不懂,他就只当自己是不配,被人算计,被人戴绿帽也是活该。
可现在,那些他曾经不懂的,现在他差不多都懂了。
于是反而,他觉得不知所措。
一个人,活得越明白,就活得越痛苦。
如果真要说,那大抵如是。
纵然无权无势、纵然身份卑贱、纵然见识鄙薄,纵然他有千万种缺点,但这都不是别人能肆意伤害他的理由。
他不甘。他甚至是委屈。
这些他都知道。
可他该怎么做呢
李玮感到茫然。
他是那样一个忠厚老实的人。
也许,“忠厚老实”这四个字,现在说来,会让人觉得有那么一点讽刺。但他却不得不承认,即使是到了现在,他也不敢去想,如果“他”要报复君王,那“他”会是个什么模样。
平心而论,他并不想失了本心。
所以,他没想要去报复谁。
如果真的要说,那他的执念,大概是
既不甘被人愚弄,又不想因怨恨而失了本心。
帝辛被他弄得有些糊涂。
但,若是撇开执念不谈,帝辛觉得,原身真是个心性上佳的修行人选。
他和自己不同,自己是那种眼里揉不得沙子的人。
睚眦必报。
“暴君”这个名头,可不就是从他的性子开始被人“口口相传”的吗
李玮这事,如果是换了他,他心里想的,一定是“这掌权大位,应当要换人来坐”。毕竟,皇帝和公主能毫不讲理地欺负到他头上,仗着的,就只有他们的地位和权势。
他只消把他们的依仗夺了便是。
没人能叫他吃亏。
但原身不同。
由始至终,他都秉持着他的本心。
别人害他,他委屈。但他并不觉得,这是他能反过去害人的理由。
他要的,是公道。求的,是问心无愧。
这样的人,你说他纯良、说他忠厚,都已经不太准确。
他是个真正的圣人。
像他这样,几乎是不为私欲所左右的人,帝辛从前,也不过是见过一个法海。
法海
帝辛真的是很久没想起过这个人了。
从前,他虽然敬重法海,但说实话,他并不是很能理解,法海的一些所作所为。
帝辛从不否认,他是一个极度随性的人。
他的爱,和他的恨,都很强烈。
爱则欲其生,恨则欲其死。
无外乎如是。
对于妲己,他说他“放下了”。可实际上,他放下的是“爱”,是“在乎”。
摘星台的火光里,他恶趣味满满,一心想看妲己的笑话和下场,这何尝不是另一种“怨”
历经许多“人生”,他看着那因一时贪念,就被聂小倩摄了性命的书生;看着那因执着情爱,终其一生都过得浑噩的将军
他总是自诩洒脱,便笑话他们迷障,可他从来、从来没有回望过自己。
心思一顿,帝辛也不知道自己是哪来的感悟,忽然便开始审视起自己的过去
万里江山,丢了便丢了。
当初的他,是真的这样认为的。
他觉得自己输得起,也觉得自己可以不在意。
假使没有这次审视,他想,他也许还会继续这样“骗”自己。
是的,骗。
他的确是“输得起”,可他未必是真的“不在意”。
如果他真的不在意,那他就不会让“成圣”,占据自己所有的心思,也不会让女娲和姬发,占据自己整个的人生。
这有点像是心魔。
他还是直到这时才发现,原来,曾经的他,竟差点被眼前的迷障,困了一生。
“圣人”是什么
人们总以为,“圣人”就是“忍气吞声”。
可事实呢
圣人也有私心,圣人也有私欲。他们只是比旁人更明白,什么叫“人生”,什么叫“释然”。
释然,不等于原谅。
哪怕是到了现在,帝辛也仍旧觉得女娲、姬发、姜子牙,可憎可恶。但,他们虚伪、他们伪善,又凭什么叫他为他们,自画囚牢
苍穹无限,他应该要有属于他自己的、更广阔的人生。
所谓释然,并不是说他放过他们,而是说,他要放过自己。
神思落定。
帝辛猛然间,便觉得心里有一把锁,猛然坠落。
以往“附身”,他总要自己去牵引灵气。但这回,却像是水乳交融一样,那灵气自动在“他”体内融合。
是的,灵气。
原来,这个世界,竟是可以修炼的。
作者有话要说 注1、宋代想做实事的人,一般都不会做驸马,因为宋代限制驸马权力,给的基本都是只拿俸禄的虚职。然后和公主在一起,因为公主是君的原因,很有可能会要受气
2、这个世界可以修炼,写曹国舅,应该也算预告了,毕竟八仙之一
3、篡权什么的,真的没有什么可能性:3」
首先,宋朝的军权都掌握在皇上自己手里,毕竟赵匡胤“杯酒释兵权”。
其次,宋朝起义的可能性很小,毕竟为了安抚“失业”流民、和那些无所事事的流氓,朝廷都把他们招进军队了,这也是宋朝积贫的原因之一。
第三,宋仁宗,其实算是宋朝数得上号的皇帝了。司马光、欧阳修、包拯、范仲淹等一系列大佬,都和他同一个时代,所以可以想象,男主想篡位,会遭到怎样的难关。
最后,最重要的一点,原身的性格,从根本上否定了这一可能。而男主呢,其实也恰好需要一些转变,去变得更好请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>