夺夫之战有位作家斯蒂芬金说过，他在写一个小说时，一般不会停下来，一天接着一天的写下去，除非有啥不得不停下来的事儿。因为如果停下来，再写的话，小说里的人物就不再是那些真实的人物了，而是真成了小说中的人物。这个很奥妙。说明一个语境与情境及写小说人的心境问题。它们相互联系影响，决定着整个小说的气质。一个人的气质因某件事情停顿之后，会发生改变，小说也是个敏感而细微的东西。心情与感受的一丝不同都会产生出完全不同的语境与人物。它们的变化是很大的。若是小说因为现实中的原型，而停顿了呢？那会是种变化还是延续呢？

    这个小说写到祖母游走他乡,带回孟幺幺与三路叔叔后，就停顿下来。因为现实中一个与鹿女有关的人物发生了些事。这个人物亦是小说中的人物。之前小说被打断，也因为这个人物。小说从执笔到今天打断过三次，都因为这个人物。这个人物便是鹿女的公婆，小说中的吴汰。

    吴汰病了住进医院，先前写到过。本来鹿女决定让陆仔陪她度过人生中的最后时光，让她享受些天伦之乐的。无论怎样，她艰辛劳顿的一生，都是我们所应该顾念尊重的。鹿女觉得自己不要去打扰她这份宁静的渴望，亦很同情她所饱受的苦难。

    吴汰从娘子湖携全家老少逃到河口乡后，在靠近故道最东角的堤脚下，搭了个棚子，整了块菜地，开了些荒，种上了稻谷小麦玉米，就开始了她的乡人生活。那些作物或多或少会收点，菜炖米粉，比喝娘子湖的青水营养得多。孩子们也日渐脸色正常。可这样的日子并不长久，就在菜地长得最好，稻谷快要丰收时。上面下发命令，她所在段面要筑堤。她辛苦劳累整治的菜园，就被农人东一铁锹西一锄头的连根带叶挖去了。筑长堤就是军令，谁敢违反谁坐牢去。望着那救命的菜地被挖掘一空，吴汰不仅嚎然大哭。用她的话说，自己是那时期最最穷苦的人。苦的是没有个人替她分担，穷的是身体有了毛病，干不起重活。身体的毁灭导致了贫穷与生的希望破灭。吴汰无论什么时候讲到这些，都会哽咽、哭泣，语无伦次。

    吴汰有些记忆是混淆的，总体看，她病确是坐月子遭受了磨难得来的。一说是生了大月才两天去挑堤挑出来的。你说生孩子才两天，怎能去挑堤呢？现在的女人生孩子了啥事都不做，休息两年也有还不了原的。

    吴汰说：“没办法，不挑乍办？家里只有我一个劳力，你大伯有气喘，吴汰因为生了九个孩子才活下来六个，前面三个都丢了，郭老爷子请人看，说孩子们与父亲无缘，往后生了得改口，就跟他在家里的辈分叫，才会好，由此孩子们就一直叫他们的父亲为大伯。是那两次失火熏的，干不了重活。我不去挑，就要被清工退队，退队了咋办？全家人都得饿死。挑都不说，还要打着赤膊，天寒地冷的雪直嗡嗡，打着赤膊，不是折磨人么？”

    我很困惑，都不知为何要打着赤膊挑堤？

    吴汰说：“打赤膊证明你挑得快，不打赤膊，证明你偷懒。打赤膊多冷的，只有拼命地挑，身体才发热，要不，会冻死。即使打着赤膊，如果走得慢，监工一皮鞭抽来，打得你个半死，好多支撑不住的，就死在雪地里了。”

    很难相信吴汰这话的真实性。大月姐是上个世纪六十年代生的，与大姐年岁差不多，母亲也挑过堤，怎么从没听母亲说起？不管真实与否，但吴汰确在月子里落下了半身不遂，在床上瘫痪了四年，还在一夜之间歪了嘴，好端端的一个脸上，五官都挪了位置。郭大到流港农场医院去求医，倒在雪地里爬不起来。由此落也下了永久性的风湿性关节炎，至死也没好，亦曾一度瘫痪在床。

    还有一说是下水抢劳籽留下的后遗症。吴汰经常对陆仔说：“那时我生了你大哥才两天，雨下得河水涨了，田地都被淹了，你祖父在屋山头的荒地上种了好明个的劳籽，子粒饱满的正待收割。于是你祖父母便要我去抢，我就在齐腰深的水里泡了两天，一路的水面都浮着我身体里的血，两天之后，等劳籽抢上岸，我亦倒在了血泊中，从此瘫痪在床，多年不起，嘴也歪了，脸也变形了，我一直不能原谅你的祖父，鬼叫他要我在月子里下水抢劳籽的，害了我一生……”吴汰说这些时，总是双眼发呆，语不达意。并不象祖母友打卦，面临曾经的苦难都那般的坚定而超然，也从不跟她的孩子们讲。

    总之，吴汰对自己曾经遭受的灾难刻骨铭心，可具体却又说不清晰，但有空闲又会拿出来说，作为后人必须孝顺她的资本。似乎全世界的人都欠她的。气特别大，一点不如意，便寻死觅活。陆仔的二嫂就说，她到郭家二十年，吴汰寻死觅活的不少于十次，隔年一次。似乎只她经历的苦难最大最难比喻。

    而鹿女从陆仔的姑妈们那里听来的却完全不一样。

    陆仔的姑妈们以后都嫁在故河口，家也安在故河口。对吴汰的历史一清二楚。她们都说吴汰一辈子把自己看得最重。如果有一个人这样说，是不真实的，但全都这样说，谬论也成真理了。她们都说，吴汰与她们一起生活时，没搞过一餐饭。公婆公爹是挨她不能挨，闯她不能闯。一挨就哭，一哭就又说不出几句话来，让人感觉是在欺负她。她在那个家，是高高在上而又不胜凄寒。

    可以想象，一个晴朗或阴沉的午间与晚间，吴汰粗笨的身躯从田间归来，脸无表情却又仇苦深重，全家人没一个敢靠近她。她便如泰山一样静坐在饭桌前，谁也不敢吱一声？在吴汰心里，全家人都欠她的。公婆公爹欠她的，因他们的儿子是个脓包，还种了块大劳籽叫她在月子去抢，落下了终身不愈的月子病；姑妹子们也欠她的，因她曾为她们东奔西走，还帮她们说男人成家，才得力又要嫁出去，没沾一点光；孩子们更是欠她的，吃了她的奶水掉了她身上的肉，耗掉了她身体的元气……全家人都与她有着深仇大恨，是将她拉入贫苦与饥饿的罪魁祸首。她要带着这些仇恨生活！她安逸享受惯了公婆公爹的侍奉，姑妹子们的侍奉，也当一样享受儿女们的侍奉。

    就这一辈子，吴汰做饭的时间真是少之又少，从没单独下地干过活。每来客人，就站在堤上叫二姑妈们来帮忙（陆仔的二姑妈跟他只隔一道堤），田间农活忙了，也叫姑妈们来帮忙。家里大事小事都离不开姑妈们。姑妈们也是不敢挨她，说个什么，话也听不清白，只会哭！一起时，若是吃饭了，她们没收碗的话，老爹老婆会将姑妈们骂得要死，把吴汰看得可重。全家人都宠着她，把她当菩萨供着。因为大人念及她从前的功劳与曾受的苦难，更念及自己的儿子废了。姑妈们念及她是大嫂，是娘家人。相对我的祖母母亲或大姑来说，吴汰真是太幸福了，可她自己体味不到这种幸福。

    而她所养育的子女们中，却没有一个身体健康，读完了初中的。他们很小就在家承担起家务与农活，十一二岁就开始挑堤打沟，耕地放牛。个个都未老先衰，腰痛背痛。结婚成人了，也是一幅仇苦深重样，似乎全世界都欠他们的，与吴汰没二样。

    鹿女从嫁进郭家，就只见郭大吃喝嫖赌，没在家正经干过一天活，也没在家呆上过一整天。他的沦陷与祖父陈千岁如出一辙。只是吴汰没有祖母友打卦幸运，没有李歌满在身边，也没有祖母那大公无私伟大的情怀。

    三年之后，吴汰从床上爬起来，又开始了漫长艰辛的人生之旅。陆仔的大哥之前，她已做了三个月子。三个孩子都因没有奶水吃饿死了。后生养了大月姐，看得比命还珍贵。两个老天派只身为着他们一家人，害得郭大与他唯一的弟弟郭二反目成仇。但郭大死时，郭二还是赶来了，抱着他哥的腿撕破心肺地喊：“哥，我来了，哥，我来看你了，哥，你看见我了么，哥，哥……”喊得在场的晚辈没有一个不掉泪。两个世纪的冰雪仇恨于这生死相隔中终于得以融化。

    年近古稀的吴汰，可谓饱经沧桑。照说早该练就一幅豁达而无谓的人生境界。面对死应该是坦然从容，面对人世该是明朗豁达，而面对子女更应宽容怜爱。不想几个世纪的沧桑，却将之变成了一个臃肿平庸而阴暗的老妇人了。