训练队的日子

    拉萨训练队是为基层通信连队培养技术骨干的短期训练班。学员们来自全区各部队的通信连队。我们这期训练班，分为载波和电源两个专业。我学载波，小冯学电源。学员中大多数是新兵，只有部分是老兵。文化水平也参差不齐，初中文化占了多数。

    那时的训练队条件非常差，教室是两间70平方米左右的平房，教室里没有桌椅、板凳，只有厚木板临时钉成的“桌子”和“凳子”。教材也没有，只有一个笔记本，教员在黑板上写什么，我们就用钢笔记什么。

    我们的两位教员，一位是成都电讯工程学院毕业的，另一位是武汉通信兵技术学院毕业的。他们的理论水平很高，实际工作经验丰富。由他们来担任我们的教员，真是我们的福气。

    为了让我们这些新兵尽快掌握基本的通信知识，授课时，教员们把许多繁杂的理论公式省略了，只讲最基本的、概念性的知识，我们听起来就像中学老师讲物理课一样，比较容易接受。我们不仅学完了《电工学》《电话学》，而且还学习了《电子管放大器》和《载波通信原理》等课程。

    由于训练队是个临时单位，没有什么家底，蔬菜、副食都靠买，因此生活水平比较差。为了搞好学员们的伙食，保证训练任务的顺利完成，队领导想了很多办法。那时当地人没有吃鱼的习惯，因此鱼比较多，不仅新鲜而且价格也很便宜，好像是二毛钱一斤吧。训练队买回了不少，虽然烹调的时候炊事员舍不得放油，加上没什么作料，但野生鱼烹调出来就是不一样，味道特别的鲜美。

    学习期间，我们正好赶上自治区党委在“128”召开了党代会，晚上没什么事，我们就跑到礼堂前的广场上看代表们跳锅庄舞。在那里我第一次见到了藏族歌唱家才旦卓马，她演唱的《唱支山歌给党听》《北京的金山上》给我留下了深刻的记忆。

    在拉萨期间，我们很想参观一下世界文明的布达拉宫，但那时布达拉宫没有对外开放，因此没能去成。但听去过的人说：“布达拉宫不仅外表非常宏伟，里面更是金碧辉煌，宫殿里有数不清的珠宝和大大小小的佛像，每尊佛像前都摆满了酥油灯，而且是昼夜常明。宫殿金光闪闪的屋顶是用纯金制作的，有的佛像还是用纯金包裹的。宫殿里面供奉着世代的**喇嘛，最有名的是松赞干布。宫殿内有许许多多的房间，如果按一人一间安排住宿，安排上千人居住还会有空余的房间。”虽然我没能进入到布达拉宫里面参观，但我还是找机会在布达拉宫前的广场上照了像并把照片寄回了家。

    由于学习压力不大，一到星期天，我们就跑到拉萨大街上闲逛，或去军区大院会战友。70年代初的拉萨，人口不多，规模也不大，仅有一条5、6公里长的柏油马路。军区东大门到西大门之间的马路还是碎石路，军区大门还是碉堡式的建筑。那时拉萨没有公交车，到哪儿去全靠两条腿，偶尔搭上汽车那高兴劲就别提了。

    那时的拉萨，商店、邮局、银行和新华书店都是平房，只有布达拉宫前的“劳动人民文化宫”是两层楼的建筑。星期天还可以买票看电影。那时的商店东西不多，但民族用品还是比较齐全的，如藏袍、皮帽、藏被、腰刀、马鞍、酥油桶、壶、木碗、哈达等等，百货商店里有一种用酥油做的点心特别的好吃，每次逛拉萨，我都会买点来吃。

    由于西藏的老百姓信奉佛教，因此寺庙里的香火特别旺，佛事最浓的地方要数大昭寺。那里有许多穿着暗红色袈裟的喇嘛和转着经轮前来烧香拜佛的善男信女。许多藏族老百姓，千里迢迢、风餐露宿、历尽艰辛、磕着长头来到拉萨，他们不为别的，就为敬上一柱香，拜上一拜至高无上的菩萨，祈求神灵的呵护与赐福，他们的虔诚真的令人敬佩。

    除了寺庙外，拉萨的八廓街也非常热闹，那里有许多尼泊尔商人和印度商人开设的小店。小店虽然不大，一般仅为几个平方，但却非常吸引人。因为店里许多商品都是外来的，如印度的藏香、首饰、高档尼料等，还有一些是西藏自己出产的名贵药材，如麝香、虫草、藏红花等。那时的虫草卖的非常便宜，人民币13块钱就可以买到一斤上好的虫草。

    此外，拉萨比较好玩的地方还有布达拉宫墙脚下的“龙望潭公园。”公园里面绿树成荫，非常清净，不大的湖泊还可以划船，几尊高大的石碑上记载着西藏历史上的一些重大事件，这些都给我留下了美好的印象。

    学习期间，为了提高我们的政治思想觉悟，队领导还专门组织我们参观了西藏历史展览馆。参观中我们第一次耳闻目睹了旧西藏奴隶制度统治下农奴们所过的悲惨生活。展出的文物中，有几只碗竟然是用农奴头盖骨做成的。奴隶主贩卖奴隶，就像贩卖牲口一样，谁要是反抗，不是被挖去双眼，就是被剁去手脚，残忍的手段让人感到非常的震惊。

    展览中还有许多照片和实物，详细地介绍了18军进藏、西藏和平解放、解放军平息西藏上层反动贵族在帝国主义支持下发动的武装叛乱，以及人民解放军在1962年中印边境反击战中取得胜利的情况。

    通过参观，我们不仅了解了西藏的过去和现在，同时也被老一辈以苦为荣、以苦为乐的精神所深深地感动，通过学习，我们更加坚定了扎根高原、建设西藏的信念和决心。