“所谓大学者，非谓有大楼也，有大师之谓也。”梅贻琦先生此话虽有几分道理。然而所谓大学者，真的因有大师而为大学吗？那么光有大师而无品行兼备、欣然向学的学生，所谓大学者真之谓大学吗？故，于我拙见，此话应修正为“有大师兼与学生者也。”大师之学问纵然博贯古今，而无学生之传承，无人知晓，又何以谓之大学，谓之大师？



    而大学之谓大学，大师亦然，学生宜亦然。然而观古之学生，固如此。而今之学子，恸痛焉矣。经济发展固然欣然，而相关之流毒亦深焉！牡丹娇艳，终有枯槁；春日犹深，不抵隆冬。今之所谓大学生，其行也哀哉！其状也，恸哉！终日靡靡，流连玩乐。却不知浮华之境，终究为浮华虚迷之境。一旦面对现实，便成了破镜，不复重圆。谓之学问之高深，实则不济，全面多知表面，与应试治学无异。潜心究学问者鲜有闻之。故其学问不齐，言语之不济，实践则尤甚。学问之高深全在虚境，不知合之现实。而今之社会无须我等至君之尧舜，民风之淳朴。今日当下之努力，实则全为个人之未来。国之兴焉倚个人之兴焉，个人之兴焉促国家之兴焉。而我等诸君，，竟尝以不知此类。终日念念嗟嗟此类之语，全为空言，不付之行动，何来齐家治国平天下之语哉！



    大学者，固有大学问者，方为大学焉！而学问之高深，不在国家，不在大师，全在学生焉。而今人学习之状况，其心忧忧。科技发展到头来竟成了将这一代青年推向深渊的罪魁祸首。心之忧哉！状之靡靡哉！非为我辈者，谁能相知？谁人能解？



    吾虽极力批判，然亦受其迫害，若非受之迫害，定无此类劝诫之言。而我悲理应规整学习，厌弃诸祸。而方有重重迷雾，星月引耀，独放苍穹哉！而何以成此景，于文史之类。理应文学深究，于文字细嚼，于事理反复推敲，纵览群书，细究学问。初究无觉，而光阴之流逝、学问之愈究。方体味茶之香浓，珠玉之声，翡翠之问哉！