大荒丙纪十年，初秋。

    早晨，一个个身穿白色校服，背着麻布书包的学员都先后的穿过竹林，高兴地走进了书院。

    今天是他们进入中学的第一天，他们上的第一节课：礼。

    礼，人之干也，无礼，无以立。

    “咚、咚~！！！”撞钟老人敲响了上课的钟声，浑厚有力的钟声从后院中传出，嘈杂的学堂瞬间安静下来，学生们都端坐在座位上，翘首以盼教授礼课的先生。

    他们的书桌上放置了一方砚台，一本名之为《曲礼》的书，还有十几张摆放整齐的泛黄的宣纸。

    上课之前，所有的学生都取出自己的毛笔，并且把毛笔润湿，把墨磨好。

    钟声刚停，一位身穿长袍的先生就踏进学堂，只见他神态儒雅，步伐稳健，浓眉墨眼，气息温和而深厚。

    他刚走到讲桌上，所有的学生都起身，把拳头抱在头顶，深深鞠躬道：“先生，早上好！”

    “同学们，早上好！请坐！”先生也微笑着对着学生们鞠了一躬。

    “我叫戴圣，是你们礼课的先生，你们可以叫我戴老师。今天是你们六年中学学习的开始，你们将在这小小的半亩学堂内学到很多东西，并且终生受用。在这开学的第一节课上，我并不急着和大家讲授礼的知识以及礼的实践，我先要先纠正一个错误，一个你们被父母，被外界误导的错误观念：我们中学开设的教育的确是和武道修炼截然分明的，方式也是完全不同的。‘六德’、‘六行’、‘六艺’、‘八雅’是针对修身方面的培养，注重精神的修炼与思考；而武道修炼是针对强身方面的提升，注重**的强健和境界的提升。

    这又是一个以武为尊的世界，学习中学知识，并不能给我们带来实质性的力量和实力，而且修炼和学习两者又很难兼顾，武道的修炼需要长时间的积累和厚积薄发，而中学教育也需要时间来学习领会！所以很多人就把武道和文道区分开来，并且认为两者泾渭分明，非此即彼，如果要进行文道学习就必定会在武道上踟蹰不前，要进行武道修炼就必须要舍弃文道这一份负担。这是一种错误的观点。只有极少数的人能同时在武道上和文道上都取得令人艳羡的发展，这个世界就把这些人定义为：天才。

    武道和文道绝对不是不可以兼顾的，我刚才已经说了，武道注重**的修炼，而文道注重精神的修炼，两者并不抵触，反而还交融在一起，互利共赢。兼顾两者可以全面的提升你自己，武道的修炼并不是一帆风顺和一蹴而就的，有很多时候，我们会经历痛苦，会独自面对黑暗，和挑战自己从前的勇敢，以及审视自己对生命的态度等等，这些都体现了文道的精神追求和价值。而文道的学习也需要磨炼自己的意志，而最好的方法无过于进行武道修炼。

    武道修炼很容易进入走火入魔的状态，这时候文道带给你的精神清明就可以纠正你跑偏了的心态。

    其次，武道修炼会带给自己很强大的力量和地位，因此，很多人在变强之后就会暴露出了自己人性中的黑暗面，因此邪恶和杀戮就经常宠幸人间，不平等和强者特权就充斥到了这个世界的边边角角，也就诞生了奴隶和贵族，贵族能为一句荒唐的笑话而发动战争，奴隶军就在笑话中成为了牺牲品；贵族摇身一变在公众面前变成了满口仁义道德，他们并不在乎所谓的公众，只是在茶余饭后多了一点谈资和消遣而已，公众为他们举旗欢呼，他们却用蔑视的目光愚弄着民众，当穷人辱骂和反抗他们的时候，他们就露出了邪恶的獠牙，把这些穷人吃的骨头都不剩，因此这些贵族名之为吃人贵族。穷人为了一碗剩饭残粥而卖身为奴隶，而这剩饭残粥还不及贵族的养的猪的伙食，所以这些奴隶就被统称为剩饭猪。

    而学习了文道，经过‘君子之道’的洗礼之后，很多人就能直面自己人性中的自私黑暗和一些邪恶的念头，从而把光明带到内心深处，清除内心的黑暗。即便在变强大之后，仍能坚持‘君子慎独’，保持高风亮节的姿态，以一名君子去播撒正道的种子。

    这个世界的黑暗与邪恶，虽然都是因为权力和利益纷争而起，但究根结底，还是人的内心的斗争。

    现在，在外面的世界，邪恶和杀戮依旧滔滔不绝，没有力量的人的生命沦为草芥，正道一直在曲曲折折中艰难发展，有人在一直伸张，不过却没有力量，翻不起惊涛骇浪；有人拥有力量，却诬蔑君子的虚伪；也有人假借君子之名，宣传异端邪说，败坏君子之风。

    在这里我并不是说，人在变强大之后都会被自己内心的黑暗面所捕获，我并不是说人性本恶。我是想要说，造成这一切的原因，也就是诞生‘拳头大就是正义’的观点的原因，究根结底，就是文道的末落，就是皇族对文道的打压！文道在外面的世界的若有若无，发展几乎濒临停滞，合乎道法的君子千年一遇！这是这个世界之所以成为我们眼中的世界的根本原因！”

    戴圣越说越激动，心中的愤懑之情和君子之德表现的淋漓尽致，他看着所有都在专心致志听他讲话的新生，他看着那些清澈、没有一丝一毫杂质的眼眸，他看着这个世界的未来，他想要把一些伟大的想法和使命注进这些年幼的生命之中，这些孩童的无知和单纯，在他看来就是伟大，就是这个世界的缺乏。

    所有的父母都对自己的孩子有所期许，所有的老师都对自己的学生有所寄托。

    这无可厚非，但是，强加的使命和责任却让人恐惧和逃避，哪怕这些使命是多么的伟大，是多么的正义，而戴圣并没有认识到这一点，他只是一名传道者，并不是一名卫道者，他给这些孩子指明了一条辉煌的道路，他给这些孩子在成长之始灌入了一种正确的观念，他认为这样是对的，他当然也知道让这些孩子自己认识到这条正确的道路会对他们产生更加深刻的影响和引导作用。

    但他没有那个时间，这些学生也不会有合适的条件，当整个世界都在为修武疯狂的时候，所有人都会为了变强而不择手段。

    他要的就是把这一个正确的观念深深扎进这些孩童年幼的内心，并且在他们没有意识到的神识里深深扎根，但他只能做这么多了，观念的发芽，茁壮成长，抑或是夭折，就看这些孩子们自己了。

    他从一个错误的观念深入到大道的存亡，扩大到世界的发展和文明的兴衰，他想要复兴文道的梦想就像那蒲公英花一样在这学堂之风的吹拂之下，飞散到每一个从这里走出的学生的心中，许多学生都记着戴先生的梦想，但却没有一个人实现过，或许有过努力，或许有过奋斗，但却从来都没有让这个世界阵痛，也因此流散在风中，无人问津。

    这一届的新生，和往届又有什么不同呢？一个人能改变一个时代的岁月已经结束了，或者从来就没有开始过，有谁在乎过吗？或许只存在过一个无聊之人的白日美梦中了吧！

    虽然这个世界的秩序从来就没有改变过，但戴圣对文道梦想的宣扬依旧如年轻时一样热烈，他曾经在一本历史书中读到过，曾经有一个无比遥远的时代，文道和武道齐头并举，并且诞生了诸子百家，成就了一段文明辉煌的岁月，很多经典的典籍也是从那个时代流传下来的，但让人扼腕叹息的是，那个时代消亡了，文道文明也一去不复返了，空留下文人墨客的喟叹，从那个时代的结束到现在，文道文明的发展几乎是一片空白，他们捡拾着那遥远的回响，苦苦支撑着这若有若无的文道烛光。

    反观这些孩童，他们睁着大眼睛，心情情绪随着先生的话语而跌宕起伏，有的心中燃起了豪情万丈，有的却为盛世不再，而深深叹气。

    戴圣一鼓作气，继续jī qíng的说道：“世界所有的动荡与苦难，就在文道和武道的不均衡发展之下诞生，武道踩着文道的尸体越走越远，一直走到宇宙的边缘，灭亡的始端！”

    “孩子们，我希望你们能够复兴文道，无论何时，都不要放弃文道的学习，文道的学习是永无止境的，不要认为文道距离你们多么的遥远和触不可及，文道就隐藏在一本书中，隐藏在每一个文字的意蕴之下，隐藏在一首悠扬的琴曲之中，隐藏在一杯淡茶中等等！”戴圣大声道。

    新生们纷纷起立，对着戴圣抱拳承诺道：“我等定把复兴文道当做一生之重任，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

    “咚，咚！！！”钟声响起，第一节课结束！

    ……

    （本章完）

    经文出处：《左传》、横渠四句（张载）。

    自由语录：这个世界的黑暗与邪恶，虽然都是因为权力和利益纷争而起，但究根结底，还是人的内心的斗争。

    (本章完)