带着对刘钰的最后一点警觉,阿部正福还是问出了那个关键的问题。
你刘钰的想法这么“正确”、这么有远见、这么符合天道,那怎么听说大顺经常开仓救济百姓呢
问出这个很尖锐的问题后,刘钰不得不再一次把守株待兔和刻舟求剑的故事,给阿部正福讲了一遍。
“是以,天朝和日本岂能相同”
“大顺北有蒙古、河套,皆可垦耕;西有西域、绿洲,亦可屯田。百姓尚且还没到无地可垦的地步。”
“日本也是一样,此一时、彼一时。若日本此时只有十万户,我的说法那就是不智愚昧了,反而应该鼓励百姓生育,如勾践故事令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。”
“可日本现在已超两千三千万之众,土地零碎、豪农豪商日多,兼并土地,小农贫苦无依,难抗天灾,此时岂能还用勾践故事”
“或有人想,当以日本之剑,为日本之犁夺取土地。可放眼四周,日本纵有剑,又能砍向何处夺取无主之地呢”
“再说你也打不过啊。”
“就算卧薪尝胆,也得三四十年。三四十年后,只怕人口激增之下,四凶之害积累,万一遇到冷夏、火山、海啸等等,四凶之害便会一朝爆发,席卷日本。”
“而且之前锁国,百姓愚昧,尚可无忧。如今我朝去土佐、长州等地转了一圈,日本百姓皆知均田免粮、唯才是举、四民平等,一旦爆发,可就不只是以前只求一揆而请藩主减税的地步了。”
“这大洋以东数万里之外,倒是有一处蛮荒之地,名为阿美利加。土地数千万,肥沃远胜美浓。”
“然则,有钱人自不肯去,没钱人又去不成。若幕府、各藩为日本之长远考虑,当可组织移民。只是数万里之外,必然自立称王,这正是为他人作嫁衣裳。但花幕府的钱、利日本万民之将来,却不知幕府可肯做乎若是肯做,过些日子我将海图送来,幕府出钱造舰,移民,我亦可帮忙。”
“但关键这也得有钱啊。”
“你看啊,我给你算一笔账。就按元禄检地来算,日本的总土地石高,其实只需要一千万人口。如今却多出了将近千万。每年还要增长二三十万。”
“这每年二三十万的多余人口,要运到阿美利加,每个人要保证活过第一年,怎么也得投个三十两银子。少了的话,还不如直接装船到了海上扔海里得了,还省钱省事。”
“这样的话,一年就需要多支出一千万两白银。”
“幕府能每年拿出一千万两白银吗”
“就算学前明,加增辽饷,日本亦可以为和族之未来,日本之谋万世,苦一时百姓,加移民贡,均摊在每户身上,一户大约不到一两银子。这拿得出吗”
“有这钱,不如买枪买炮,拒不救济、拒不减贡赋,从而让多余的人口自发饿死,亦或按人丁征税,家里多人丁的,便要增税,从而迫使百姓自然不愿生子。这正是符合天道的行为。对不对”
阿部正福闻到“人丁征税、以遏人口”后,连连点头,心道此人果然有些手段。
至于说移民遥远的阿美利加,那真是傻子才会做。
这阿美利加在数万里之外,昔年伊达政宗也曾派人去过,往来就要年时间,而且风浪颇大,十不存三。
幕府花钱,却让别人到那边自立为王去这么远,又不可能将贡赋交给幕府,只有傻子当将军,才有可能这么做。
征辽饷征成什么结果,不言自明。况且按刘钰这么算,得一户一年多缴纳一两白银,这如何缴的起
以三十余年前元禄检地时候的标准来看,有这样一个记录。
和歌山的一户豪农,名为大田才藏。此豪农登记在册的土地,有两町五反,一町大约是十公亩,大约15市亩。换大顺标准,他家一共大约40亩土地。
他的弟弟没有娶亲,作为家人依附哥哥生活,实际上也就类似于奴仆。但兄友弟恭,既是亲兄弟,还是要给买身衣裳穿的,不能光着腚。
家里一个老婆、两个孩子,还有五个仆从依附他生活,算是他的长工。
此人重视水利、知道买肥料肥田,精耕细作,两季种植折算在一起,水田亩产在450斤左右,旱田在250斤上下。
登记在册的土地,按照石高算,是45石,换言之他要在收获的时候,缴纳22石左右的赋税。
但是此人比较聪明能干,又搞一年两季,种一些小麦、荞麦。
合计一年收入大米、小麦、荞麦等一共90石。扣除22石的贡赋,实际剩下大约65石。
按当年的物价,把这些收入全换成钱,大约是1500戋。
1戋大约是4克白银,也就是一年全家收入6000克白银,折算之后大约是12两大顺库银。
自己一家人吃喝拉撒、工具损耗修理、家人一年过年做一身衣裳。
每天要给雇佣的长工每人每天约莫03戋的白银,也就是平均一人一天12克白银的工资。
麦子价格比稻米便宜,大约是100克白银一石,倭石大约在200斤到300斤之间,很难确定。
换言之,长工干一年能买大约700斤左右的小麦、或者350斤左右的稻米,估计应该是管吃,否则好像发的这点钱不够吃。
一个月的工资是大约30克白银,大约折合是一钱银子大约是武林外传故事里同福客栈伙计工资的一半。
不谈故事谈历史,人工成本是大顺的大约二分之一、荷兰的八分之一到十二分之一。
日本三十年前的粮价,也确实低的吓人,要是现在还这么低,大顺这群海商搞粮食贸易都能发财。
不过德川吉宗上台之后,最大的改革方向就是稳定米价,防止米贱伤农、伤士,如今米价已经没有这么便宜了。
最后总计下来,一年实际盈余在5戋左右,也就是全家五人、再加上五个仆从,忙活一年,最后剩下20克白银。
他家吃的比较好。因为大米价格比较贵,所以卖了大米买小米、谷子、大麦等,还是可以保证全家吃饱的。
就算现在经过德川吉宗的改革,米价上去了,估摸一年也就能剩个一两银子。
这还是可以载入史册、至少在纪闻录上留下名字的豪农。作为豪农,一年净收入连一钱银子都不到。当然,这里面是走账的,可能不走账的、不纳税的土地也有一些,实际收入或许更高一些。
但刘钰开口就是“一户一年一两银子的移民税”,阿部正福自然认为这是扯淡,真要这么收,百姓非得揭竿而起不可凭啥收我们的税,去移别的民啊再说收这么多,就算不吃不喝也交不起啊。
既然移民是扯淡的玩笑,那么用丁口税来控制人口,这就是个很好的办法。
商鞅反其道而行之,通过征税强迫分家;日本若能用得好,也能通过征税控制人口。
阿部正福暗自点头称是,心道大国之人,果然有些手段。如此一来,三十年后,日本的人口就会降到一个稳定的程度。
也就是刘钰所言的“人口论四凶”不会闹腾的“合天理”的人口。
这话在大顺说,必是要被打死;但在日本这种有扔老人上山饿死传统的地方,还是很容易被接受的。
幕府的税,是按地不按人的,这样税收一点不会少。
武士本身也是食禄阶层,幕府的军事力量也不会减少。
百姓数量少了,土地不零碎化,继承之后,努力耕作,还能剩下个几十克白银。若是遇到灾荒年,也可渡日,不用将土地抵押给豪商豪民,从而可以确保小农的稳定。
再加上多余的百姓,在大顺强迫日本开埠之后,可以从事运输、手工等行业,这都需要买米吃;而若是米价太低,大顺海商必然运作转卖到大顺那边,又可以保证米价不会太低,也不会伤及到武士的利益。
好像确实是个十全十美的政策。
阿部正福警觉地想了许久,也没想出来这政策背后有什么坏处。
唯独就是从刘钰的谈话里觉得刘钰太重法术、霸道过重而无王道,这种人作为敌人,确实难打交道。
他又请教了一下刘钰关于征收丁税的意见,刘钰有在文登试点摊丁入亩的经验,只需要把文登的经验拿来,反其道而用即可。
“这征丁税,可以称之为化石为丁。要以小农日本土地的石高贡赋为准,以一家二子为基。减少一定的贡赋,把减少的贡赋用丁税取代。”
“如此,一家一子的,少交了贡赋;一家二子的,和之前无甚区别;一家三四五子的,赋税就要比以前收得多。”
“一家一子少交的贡赋,二十年内,便有回报。一则土地不会零碎,不会使得小农极度贫困,这有利于幕府的统治;二则粮产不变,吃饭的少了,便少了一揆、家有余粮,这也省了救济的花销。”
阿部正福喜道“妙哉果然善政。只是刘君出此主意,怕也有私心吧”
“只怕刘君想着,二三十年后,百姓有了余钱,亦可多买中华之货物,还是为开埠着想啊。”
此时此刻的阿部正福,自认自己简直是杨修转世,一眼就看穿了刘钰暗藏的心思。
可他不是杨修,刘钰也不是曹操,就算说破了,他也死不了。此时正该说出来,叫刘钰知道日本国亦非没有善谋之人。
刘钰一怔,随后故作尴尬一笑,心道你还真他娘是个天才,我自己都没想的事,你居然都猜出来了。
“呵呵呵呵确有此意。不过此为双赢之事,到头来有利的,不还是日本国吗天朝也不希望日本国动乱,若四凶一出,日本大乱,天朝必要出兵周全幕府。只是出兵帮忙,这不得花钱吗所以天朝还是希望日本稳定、长久安定的。既为藩属,已非敌国,所谋所虑,那便不能用敌国的视角去考虑了。”
阿部正福亦点头称是,心想虽你自有目的,但终究按你这么做,日本是得利的。这大抵像是郑国渠疲秦之策,确实疲秦了,但也确实利秦了,当真是双赢之政。,,