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八十三:通
    亚特兰蒂斯分为的七个气泡,安仁等人站在气泡的一个边缘上。看着这一边的动静,好似有些动静。这里立了一个牌子,牌子上方就是城墙,连接着外面的气泡的外面,倒是只是连接了一点东西,没有太过的过去,毕竟只要往外走上一些,他们就会死亡。这不仅仅是因为水的原因,还有水压的原因,在这等水压之下,除了原生的水生生物之外,亚特兰蒂斯人的具体架构好似和普通的人类并无二至。



    所以,只要一出去,便会死亡,被压强压死,所以并不存在绕过城墙通过使用潜水服的手段来达到他们进入的目的。



    “我们所说的“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物:一种是传统的宗教与伦理观念,另一种是可以称之为“科学的”那种研究,这是就科学这个词的最广泛的意义而言的。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何,则各个哲学家大不相同;但是唯有这两者在某种程度上同时存在,才能构成哲学的特征。“奥如痴如醉的看着这本书籍,他感叹着:“人类的智慧果然是无穷的。



    单单是这一句话,便给我们很多的所谓的小说都好看很多了。“



    “还没有看到过你们的小说是怎么样的。”安仁回头看去,却又听到了一种奇怪的腔体发出的声音,又回头,将头转正的时候发现,面前的气泡开始不断地往外扩张,大概是二十米地宽度之后便不断往前延伸,身穿盔甲地亚特兰蒂斯人便将一车车的货物运出去,奥走到他们的身边说道:



    “走吧,每到这个时候,我们气泡内的特产都会卖给他们卖出一个好的价钱,但是这不关我们的事情,我们是去参与政知的。“奥说着,又无意或有意的看了看那一堆堆的在车子上的货眼神中好似在闪烁着某种东西,但随后便隐蔽了起来。



    安仁他们自然不会信奥说的话,敏感德他们感觉到,若是真的要搞到玉佩碎片到手,那么所要付出如何德代价,要利用怎么样的手段去接近?



    在这段时间内,高强度的奥给了他们讲了许许多多的事情,比如会议的布局,还有一些其余五个族长的习惯之类的。但由于是因为上次的一名族长的死亡,使得现在的族长人人都岌岌可危的样子,便真的难以除了组长之外的人接近。



    “你们的人类的模样也是奇怪,但是这根本无所谓的,因为我就要你们这样子,堂堂正正的过去,给他们所有人一个惊喜,只要乱了起来,他们便能够被撕裂一个口子。“



    “我们会进入到一个绝对的劣势,这是非常愚蠢的决定。“周礼面无表情的对着奥说道。



    “不不不,有其余的族长会帮助你们呢的,因为他们也想要出去。“



    “出去?“安仁揉了揉头,问道:”似乎你瞒住我们的事情可是比我们知道的事情多很多。“



    “很简单,只要你们记住这里的坐标,他们会送你们离开,离开之后却有一个要求,那就是要拯救我们,亚特兰蒂斯人。但是这是一个十分理想的状态,我曾经也试过,在那群法国人身上,还有奥先生的身上。呵呵,我们是一群罪人,再也无法升回陆地,这是属于我们的诅咒,神明所赐予的诅咒。“奥一直在自嘲着,上了一辆车子,安仁等人也跟着往后面的车子一个接着一个上去。



    每辆车子最多只能上三个人,安仁和清雅坐在奥德身边,其余人慢慢往后进入,随后,听到了很多的声音的欢呼声音。“他们被压抑有些久了,可以同气泡,相当于新的一年。“奥说着,闭上了眼睛修养起来。



    安仁和清雅相互看了一眼,然后将注意力放在了窗户的外面。前方是一群带着货物的士兵,偶尔也能够看到几个商人正在穿梭着,更多的是打工的人往前往后照看着货物。后面传来重物踏地的声音,看去,是一群重甲士兵正在带着盾牌往前挪着脚步,最后面的士兵带了长毛,最后是带着刀盾的士兵。



    一眼看去也有四千人的规模。



    “怎么的,你想要带着些人去打仗。“安仁将眼睛收回来,问道闭目养神的奥。



    “四千五百人的规模,不算大吧,对于人类来说,但是在这里就显得十分的笨重。但其实这些人在每过一段地方就会设置一个关卡,直到一半之后的路程他们才会停下来,能够跟过来的士兵只有五百人,全是精锐。“



    “理解,被打怕了?“清雅说道,看着这群完全是冷兵器时期的士兵,抚摸着盘龙镯。



    “呵呵休息一下吧,还有一段路程要走呢,而且这只是连通的气泡的路程,在离我们最近的那个气泡就是中心的气跑了,链接着其余六个气泡。同样的,也是七个气泡之中最大的气泡,而且也有很多的建筑,亚特兰蒂斯最繁华的地方,并且,他们有火器。“说道火器,奥德眼神中冒出一阵金色德光芒。



    “但是这个气泡的族长是一个十分和善的人,他同样也秉承着能够送你们上去就送你们上去的信念,他想要出去。“奥轻笑了一声,不知道是在笑中心气泡的族长还是笑话安仁等人。



    ……



    “哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样,包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考;但是它又象科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学;一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域;这片无人之域就是哲学。思辨的心灵所最感到兴趣的一切问题,几乎都是科学所不能回答的问题;而神学家们的信心百倍的答案,也已不再象它们在过去的世纪里那么令人信服了。”