成功学家希尔说：“金钱永远仅是金钱，而不是快乐，更不是幸福。”这是一句至理名言。

    现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，我们心中的欲望，常被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；美女香车招摇过，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的是别墅洋房的诱惑……因此，太多的时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得好累，好累。

    一批又一批人前仆后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘吁吁也不得歇脚。他们想要赚更多的钱、找更好的工作、升更高的职位、住更大的房子、开更豪华的车子等等，然而一旦拥有之后，很多人反而会产生一种迷惘的心情：花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来该有·265．的差不多都有了，可是为什么自己却并没有变得更满足、更快乐？一

    古时候，有一个大富翁，家有良田万顷，身边妻妾成群，可日子过得并不开心。挨着他家高墙的外面住着一户穷铁匠，夫妻俩整天有说有笑．日子过得很开心。

    一天，富翁的小老婆听见隔壁夫妻俩唱歌，便对富翁说：“我们虽然有万贯家产，还不如穷铁匠开心！”

    富翁想了想笑着说：“我能叫他们明天唱不出声来！”于是拿了两根金条，从墙头上扔过去。

    铁匠夫妻俩第二天打扫院子时发现不明不白的两根金条，心里既高兴又紧张，为了这两根金条，他们连铁匠炉子上的活也丢下不千了。

    丈夫说：“咱们用金条置些好田地。”

    妻子说，‘不行！金条让人发现，别人会怀疑我们是偷来的。”

    丈夫说：“你先把金条藏在炕洞里。”

    妻子摇头说：“藏在炕洞里会叫贼娃子偷去。”

    夫妻俩商量来，讨论去，谁也想不出好办法。于是，夫妻俩饭吃不香，觉也睡不安稳。从此，再也听不到他俩的笑声和歌声了。

    铁匠夫妻俩之所以失去了往Et的开心，是因为得了不明不白的两根金条。为了这突来之财，他们既怕被人发现怀疑，又怕被人偷去，有了金条不知如何处置，所以终日寝食难安，失去了原本平静的生活，变为惶恐度日。这则故事是马斯洛需求层次理论中典型的对安全需求的恐惧，马斯洛认为安全上的需要是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁等方面的基本需要。

    人类生存的目的就是为了得到幸福，可是高度物质文明发达的今天，许多人在充分享受物质生活的同时，却没有安全感，依然活得不幸福。

    我有钱，咋就不幸福？

    在几个保镖的前呼后拥下，一位带着墨镜，穿着考究，面目威严的中年男子走进医院的心理咨询室。见到心理咨询专家，他忽然放下所有的伪装，孩子似地哭了起来：“我现在什么都有了，为什么还觉得特别痛苦？”

    这颇似电影《无间道》的一幕，就曾经发生在北京回龙观医院临床心理科主任、著名心理咨询专家屈英面前。屈英说：“这些年，前来心理咨询的人中，富人越来越多。真是像人们说的，越有钱越不幸福。”为什么？因为人的本性太贪，成反比。人类其实是很聪明的，但是，贪得越多越没有安全感。幸福与贪欲在面对利益诱惑时又往往是不理性的。人有时太贪婪，所以毁了大好前程；有时明知是圈套，却因为抵御不住诱惑而落人陷阱。很多时候他们不是败给自己的聪明，而是败给自己的贪欲。

    因此，人仅有聪明是不够的，还需要用理智驾驭自己的贪欲。俗话又说：“人为财死，鸟为食亡。”’但是君子爱财，取之有道，又不能贪心不足。人过于贪，则会被他人利用。作为国君如果太过贪婪，那么灭亡的日子就不远了；作为一个官员，如果贪无止境，那么他在官场中很快就会败下阵来。经济社会里随处可见贪婪的例证：在买彩票的狂热，日常交易和对波奇蒙的疯狂崇拜中；在席卷了我们日常生活的宣扬享乐主义的广告中；在公职官员收受贿赂、回扣中；在法庭上对损失赔偿的过分要求中；以及在律师收取的令人咋舌的酬劳中……古今中外，不知有多少人为了争名逐利，使自己背上了一生的污点，有的甚至丢了性命。照说名利是为生命服务的，为了‘名利而丢掉生命，就太不值得了。所以，追求名利要懂得适可而止，不要让付出的代价超过收益。

    国外有一个很流行的故事：

    一位富翁家的狗在散步时跑丢了，于是富翁就在当地报纸上发了一则启事：有狗丢失，归还者，付酬金一万元。并有小狗醮一张彩照充满大半个栏目。

    启事刊出后，送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁的太太说．肯定是真正拣狗的人嫌给的钱少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁就把电话打到报社，把酬金改为两万元。

    一位沿街流浪的乞丐在报摊看到了这则启事，他立即跑回他住的窑洞。因为前天他在公园的躺椅上打盹时拣到了一只狗，现在这只狗就在一他住的那个窑洞里拴着。果然是富翁家的狗，乞丐第二天一大早就抱着狗出了门，准备去领两万元酬金。当他经过一个小报摊的时候，无意中又看到了那则启事，不过赏金已变成三万元。

    乞丐又折回他的窑洞，把狗重新拴在那儿，第四天，悬赏额果然又涨了。

    在接下来的几天时间里，乞丐天天浏览当地报纸的广告栏，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞。可是那只狗已经死了．因为这只狗在富翁家吃的都是鲜牛奶和烧牛肉，对这个乞丐从垃圾筒里拣来的东西根本受不了。乞丐的美梦终于落空。

    在生活中不论要干什么，都要把握住适当的分寸和尺度。弗洛姆说：“贪婪是一种会给人带来无限痛苦的地狱，它耗尽了人力图满足其需求的精力，可并没有给人带来满足。”

    见到利益，人都想得到，而且得到越多越好，这是人们共同的心理。看到别人赚钱，自己也想发财。俗话说：“人生在世，名利二字。”人在社会上走，所做之事必然与名利相关，这不仅是衡量人生价值的一个重要指标，也是安身立命的根本。

    如果说贪婪自私属于人的本性，那么追名逐利则取决于人的价值观、世界观。一个人总是在欲望的世界里徜徉徘徊，那么他绝不是自己的主人，他离奴隶状况也只有一步之遥。这些人可能既没有高尚的品质，也不会实施任何善行。一个一心只想着贪欲而意识不到高尚力量的人，即使腰缠万贯，也只能是一个非常可怜的生物。

    诚然，在当今社会，要生存，要立业，要办成一番大事，都离不开钱。但是，人应该有更高的精神追求。人生的意义绝不在于一味地追求金钱、迷信金钱。那些沉迷于“拜金主义”的旋涡中的人，其结果不仅不会使自己幸福，相反还会为钱而苦恼，这样又何乐之有呢？

    a-国内某大型IT集团做主管工程师的张雅小时候穷的连鞋都没有，一次，冒着大雪去学校取成绩单，怕把惟一一双布鞋弄湿了，竟然光着脚，往返走了很远的路。两个哥哥和两个姐姐也因为穷，早早辍学。只有他在亲人和朋友的帮助下勉强读了下来。

    后来，张雅硕士毕业了，来到了首都．-11~京，过上了白领的生活．而他并不觉得幸福。他说：“曾经的贫穷是一种不幸，但现在发现，有了钱未必就幸福。小时候虽然穷，但一家人在一起其乐融融。现在收入虽然多了，但生活成本也高了，工作压力也大了。所以，还是小时候最幸福。”可见，幸福并不与金钱成正比。

    拿破仑也曾说过：我一生中真正感到幸福的时间加起来还不到l小时。幸福也不取决于事业的成功。

    一位成功大师告诫我们：“在一定范围内，金钱能够带动幸福感。但绝对达不到‘控股’的程度。金钱不能与幸福直接对应，幸福还有许多其他决定因素。”