在这些文字之书眉上，有“脂眉评”写道：贾珍是乱费，可卿却实如此。

    “脂评”说：“可卿却实如此。”我认为是说：“秦可卿死时，加给秦可卿的这些封号，确实是如此的。”

    虽然曹雪芹在回目上写着：“秦可卿死封龙禁卫”，但《红楼梦》在正文的表面上，秦可卿并没有直接“受封”，给读者的印象是：受蠲官后做“五品龙禁卫”的丈夫贾蓉的影响，她才有了“龙禁尉”的封号的。当然，大家也都会认为“妻以夫贵”这是很自然的事。

    其实不然。经过仔细思考之后，我觉得这是一个值得探讨的问题。

    依照原文，“大明宫掌宫内相戴权，先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打伞、鸣锣，亲来上祭。”这里的“先备了祭礼遣人来”，显然是私情。而“坐了大轿，打伞、鸣锣”，则俨然是一种执行公务的架势，绝非个人行止。

    为了弄明白戴权此行是“执行公务”，可以以北静王的“执事”为证，加以说明。这一段的原文是这样的：

    （北静王）五更入朝，公事已毕，便换了素服，坐大轿、鸣锣、张伞而来。

    按说北静王来参与秦可卿的正规的殡仪路祭，他自应“坐大轿、鸣锣张伞”。曹雪芹故意让他“入朝、办公”，而后原班的“执事”转道致祭。岂不说明戴权的“坐了大轿、打伞、鸣锣”也是“执行公务”。戴权既是“执行公务”，所以，脂砚斋才指出，戴权是“大权也。”“大”字可以读“da”，（如：大、小。）也可以读“dai”（音戴。如：大夫）。如果认为：“戴权”就是“大（音：戴）权”，说此太监他很有权势，我认为不很恰当。我认为脂砚斋在这里所批的“大权也”，只是指“权”字而言，并不含“戴”字在内。

    在当时封建王朝时期，什么“权”最大？当然是“皇权”。脂砚斋在这里说的“大权也”，应该是指：“皇权”。而“戴”字依其谐音，可以是“带”或“代”。这样，“戴权”岂不就是“带着皇权”或“代表皇权”者了；掌宫内相戴权既然是“带着（代表）皇权”到贾府来的，那他当然是来执行公务的。那么，他来贾府究竟执行什么公务呢？我认为，戴权到贾府来执行公务，就是“宣旨”的。就是皇帝让他领旨来给贾蓉、秦可卿追加封号的。何以见得呢？

    曹雪芹的原文和脂评中已写出，如下：

    贾珍忙接着，让至“逗蜂轩”。（脂评：轩名可思。）按着脂砚斋的指引，“逗蜂轩”的谐音，岂不就是“都封，宣！”吗？也就是说，皇帝的旨意，不仅是给贾蓉封了职务，也给秦可卿加了“封号”。我们可以进一步研讨：贾蓉是“五品”，秦可卿应该是几品？对此，可以先看看曹雪芹书上的原文，是怎样写出有关问题的。先看看书上对送殡时几个“王府”路祭的描述：

    路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭。第一座是东平王府祭棚。第二座是南安郡王祭棚。第三座是西宁郡王。第四座是北静郡王的。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。这一段说明两个问题：1．这里点出四个“王”，南、西、北三王都是“郡王”，东平王在第十一回内点明是“郡王”。（清制：“王”分“亲王”与“郡王”两级，“亲王”为上）如此则四个“王”都是“郡王”了。

    2．这里又点出：北静王“及今子孙犹袭王爵”。说明他是一个现职的“郡王”。从以上两点，结合“逗蜂轩（都封、宣！）”的隐意，可想象出戴权所宣旨意中，至少有两个内容。

    1．宣布加给秦可卿和贾蓉的封号或职务。

    2．宣布什么等级的官员可以参与秦可卿的葬仪。

    对于第1点，我认为：贾蓉不论其官衔若何，其官阶则不能超过“四品”。因为贾珍才是“三品”。这里加给“五品”，应该是另有所谓的。按说，贾蓉是“五品”，秦可卿也应该是“五品”。但从原文可以看出：送殡的最高品级是“郡王”，“郡王”给“五品”送殡，与制不合。（曾有报导：清代有过王公给一个石匠送殡的事，因不是皇帝批准的，属违制。很多官员受处分。）所以，我认为秦可卿死后的“封号品级”，应该高于或等于“郡王”，否则，诸“郡王”给秦可卿的送殡，也是“违制”的。而高于或等于“郡王”的封号，对于秦可卿来说，就只能是相当于“郡主”或“公主”一类的封号了。（淖仪的《我的前半生》内有注：清代皇帝的女儿封“公主”，亲王的女儿封“郡主”。）其实，从第十四回的回目“秦可卿死封龙禁尉”这八个字上，也能看出些“门道”。按书上所说，秦可卿死后，贾蓉蠲官得了个“龙禁尉”，这个职衔是加给贾蓉的。既然是加给贾蓉的，秦可卿就不可能也被封为“龙禁尉”。“男子”可以做“龙禁尉”，“女子”怎么能做“龙禁尉”呢？总不能说：因为贾蓉是“龙禁尉”，秦可卿就自然是“龙禁尉”吧。对此，我认为：曹雪芹在这里本想讲出真相，可又不能直接说，不得不“隐”了一下。于是，秦可卿也封成了“龙禁尉”。我想依照曹雪芹的本意，十四回的回目按其谐音应该是：秦可卿死封“龙近位”也就是说：此“龙近位”非彼“龙禁尉”，秦可卿的“封位”是在皇帝那条线上，并且离皇帝很近。那岂不就是“郡主”或者“公主”吗？从此处可以看出，这样的解析和前文的分析结果，是一样的。对于第2点，就好确定了。秦可卿的封号既定，则戴权宣读的旨意中（这一旨意，也许不由戴权在贾府宣读，但必有此旨意）必然会有：“有旨。亲王以下文武百官，准其参与吊唁”等词。我们可以看看《红楼梦》第十四回所描写的“四王的路祭、六公（加宁、荣为八公）等等的浩浩荡荡，压地银山一般的送殡队伍”，就会明白：首先有秦可卿的高品级的封号，其次才会有皇帝准许参与者官阶的旨意，最后的结果也才会有那样壮观、堂皇、豪华的送殡场面。对于秦可卿的死后封号，我们虽可如此分析，但曹雪芹毕竟没有明确写出。我们可以从书中再找出些与其有关的文字，加以说明：