因此，经我分析并征得中医业内人士意见，可看出《秦可卿药方》有以下不当之处：

    1．此类药剂，首位药一般不用‘人参’，而常用‘党参一潞参’等，或偶用‘参（人参）须’。2．按照习惯，在中药“四君子汤”、“六君子汤”、“八珍汤”以及“参苓白术散”等成方中，前三味药的排列顺序，虽非必然，但习惯上经常是“参、苓、白术”，在中医大夫笔下难得会出现“参、白术、苓”的排列顺序。3．“真阿胶”的药名有误。在中药方剂内，药名无“真、假”之说。“真”则和药名相符，“假”则是另一味药。由于中药的配伍禁忌严格，药与药之间，不能随意替代，故每一味中药只有品质之别，没有“真、假”之分。4．近似此类药性的药方成方，（见上条所列的几个成方）其“药引”中一般均有“生姜”与“大枣”相配。但此药方中只用“大枣”，而不取“生姜”，这也是有违常规的。

    5．写在药方最后的药引子，是：引用——建莲子。建莲子，即福建产的莲子。作为莲子，在中药配方内，常与山药等为伍，是药中药，如配方需要，尽可列入正药中，而不应列为“药引子”。对于“药引子”，这里要着重说一说。近些年来，中医医生开出的药方，一般不再有“药引”这一部分，但在五十年以前或更早的年代，药方中“药引”这一部分，却是必不可少的。医生总是在他写好的药方的最后，另起一行，写出“引用X：XX”或者“以XXX为引”。

    为了易于说明以往年代中药“药引”的内涵以及它的使用情况，下面引用由周建人先生口述，周哗编写的《鲁迅故家的败落》中的一段文字，以飨读者：

    “……找药引更是困难，一次要原配蟋蟀一对，一次要经霜三年的甘蔗或萝卜菜，一次要几年陈的陈仓米。找起这些稀奇古怪的药引来，要花多少时间和精力，那是很难估计的了。我大哥（注：鲁迅）往往为了找药引而焦头烂额，浑身大汗。”

    从上面这段引文中，尽可了解以往的“药引”是怎么回事了。一般说来，它不应是正式的药物，而且，售药的药房一般也不供应“药引”。在鲁迅的《朝花夕拾》中的《父亲的病》一篇内，也谈到了有关“药引”的事，可供参考。

    四

    在这个《秦可卿药方》中，曹雪芹究竟隐写了一些什么内容，且又如何去破译呢？

    先说破译的方法：

    对整个药方加以研究之后，可以看出，破译药方的着眼点，应该放

    在“药引”上。“引用建莲子”的“谐音”就是“引用见连字”，也就是

    引导人们“见连字”，即把药方上的“字”连起来读的意思。

    但是，只是简单地把药方上的字，连起来读，仍然不会得其要领。如

    果按部分字的“谐音”来读，就会豁然开朗。下面先把各个药名及其“炮制方法”译为相应的“谐音”字：

    人参——人甚

    白术——败输

    土炒——徒吵

    云苓——云令

    熟地——熟地

    归身——归身

    酒洗——就悉

    白芍——白梢

    炒——朝

    川芎——穿胸

    黄芪——皇岂

    香附米——享福迷

    制——志

    醋柴胡——促差护

    怀山药——坏山（或：三）约

    炒——抄

    真阿胶——真恶交

    蛤粉炒——各纷抄

    延胡索——延胡索

    酒炒——就抄

    炙甘草——十四（第14味药）

    引用：建莲子七粒去心——见连字，期立去心。

    枣二枚——早！早！把按“谐音”译出的字，适当地连接起来，则成下文：人甚败输，徒吵。云令：熟地归身，就悉白梢（刃尖）朝（向）穿胸。皇岂享福迷志，促差护，坏山（三）约，抄。真恶交，各纷抄。延胡索，就抄。十四。引用——见连字，期立去心。早！早！将上段文义，译为白话体，就是：他和皇上的争吵徒劳，且败输得很惨。有旨：让他到大家都熟知的那个地方去，你很快就会得到他被处死的消息了。皇上岂只抱着享福的志愿？皇上已经督促、差遣护卫们，破坏了他们的山盟海誓的计划（或：他们三人的计划），且已有人被抄了家。现在，真正的恶势已经降临，各处都在纷纷抄家。想拖延是没有希望的，你们家就要被抄了。十四（写信人）看到这些字，期望早早去掉幻想。