白芍（炒）

    川芎

    黄芪

    香附米（制）醋柴胡

    怀山药（炒）

    真阿胶（蛤粉炒）

    延胡索（酒炒）

    炙甘草

    引用：建莲子七粒去心红枣两枚按“谐音”字译出，则成：人甚败输，徒吵。云令：“熟地归身。”就悉白稍朝穿胸。皇岂享福迷志，促差护，坏山约，抄。真恶交，各纷抄。延胡索，就抄。（十四）见连字，期立去心。早！早！此药方的详细说明，请参见本书《（秦可卿药方>探秘》和《四个（秦

    可卿药方>的比较》二文。

    四

    在《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）第十三回中，所能看到的和“谐音”有关的字、词等也甚多。

    首先，这一回的“回目”就很令人奇怪。

    秦可卿死封龙禁尉

    “龙禁尉”顾名思义，他应当是皇帝的“护卫”，对这种解释，读者大约不会有异议的。但是，秦可卿已死，怎么去做“护卫”呢？况且，她又是一个“女流”，皇帝的“护卫”怎么能让“女流”之辈来担任呢？所以这一回目在文字的内涵上，是说不通的。

    如果这一“回目”的最后两个字，以“谐音”字来代替，就有了截然不同的意义了。

    秦可卿死封龙“近位”

    这一改换的结果，是说秦可卿死后，皇帝给她加了一个“封号”。而这个“封号”的“品位”距离皇帝很近，那自然是“公主”或“郡主”一类的“封号”了。这一解释也是完全合乎此回书的内在涵义的。

    在肯定加给秦可卿“龙近位”的“封号”这一点上，曹雪芹在书中并没有明写，我们也是通过“谐音”字，才解析出来的。他先说：早有大明宫掌宫内监戴权（脂评：妙！大权也。）……亲来上祭。

    按照“谐音”关系，“戴权”就是“代表大权”即“代表皇帝”而来的。

    接着曹雪芹又写出：

    贾珍忙接待，让坐至“逗蜂轩（脂评：轩名可思。）”献茶。

    “逗蜂轩”的“谐音”：“都封！宣！”

    这岂不是给贾蓉和秦可卿都加了“封号”了吗？什么“封号”呢？

    秦可卿的“封号”，就是“龙近位”。

    以上有关第十三回的这些内容，可参阅本书一文。

    五

    《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）第二十一回前的一段文字和诗，也包含着一个用“谐音”写着的重要“隐言”，原文是这样的：

    有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故

    录于斯：

    自执金矛又执戈

    自相戕戳自张罗

    茜纱公子情无限脂砚先生恨几多

    是幻是真空历遍闲风闲月枉吟哦

    情机转得情天破情不情兮耐我何

    凡是书题者，不可（以）此为绝调。诗句警拔，且深知拟

    书底里，惜乎，失石矣。……

    这一段文和诗，内在涵义是说：《脂砚斋重评石头记》的原文和“脂评”都出自“某人”的笔下，但可惜“失其姓氏”。

    在诗的后面这段话里，点明：

    诗句警拔，深知拟书底里，惜乎！失石矣！

    前半句是说：作诗的人，很是知道“著书”的“来龙去脉”。

    但是，惜乎！失石矣！

    对于这五个字，初看一时难解，它们和前半句，以至于和这里的其他文字，似乎都没有任何联系。但是，如果把这五个字用“谐音”字代替，则就“柳暗花明又一村”了。

    嘻乎！失（音）——石矣！

    然后，把这一变化，“代入”这段文的第一句：

    有客题《红楼梦》一律，“石”其姓氏，

    就是说：写诗的人姓“石”，“石”，就是“贾宝玉”，而“贾宝玉”，就是“曹雪芹”。何其确切。

    此部分文字请参阅本书一文第三部分。

    结语

    这篇文字主要表述了曹雪芹在他著作《红楼梦》的过程中，运用“谐音”方式，在书中所“隐”写的一些关键性问题的概况。从这里所揭示的诸多问题中，我们大体上可以体会到：运用“谐音”方式，是曹雪芹在《红楼梦》中，写入了大量的“真事隐（甄士隐）”、“假语存（贾雨村）”的主要方式。因此，破译《红楼梦》中更多的“真事隐”、“假语存”，依靠“谐音”方式，应该是一个主要的方式。这篇文中所涉及的问题，在本书的其他有关各篇中，有的也已说到。只是由于解析问题的途径、方式等的不同，才另写了这一篇。而这一篇的写作目的，是希望读者也能了解到：曹雪芹在《红楼梦》中运用“谐音”字，“隐”写“真事”、“假语”的基本情况。至于本书各篇中过多的内容重复和过分罗嗦之处，请见谅。