凡人望子孙为大官．余不愿为大官，但愿为读书明理之君子．勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约．此君子也。

    原文意为：一般人都希望子孙当大官，但我不以当大官为目标，只希望子孙成为用功读书、明白事理的君子。能够以勤俭自我修持，习惯劳苦，可以处于安乐的环境，也可以处于穷困的境况，这就是所谓的君子。

    对于做官一事，曾国藩认为：“凡是富贵功名，都是命中注定，一半是靠人的努力争取，一半是由上天决定。”对于不可必得的功名富贵。如果一味追求，反而会迷失本性。所以曾国藩希望自己的儿子能做圣贤，多读书，因为这件事全由自己做主，正如孟子所说：“求则得之，舍则失之。”以学做圣贤做目标，才不会误入歧途。

    曾国藩一生清正廉洁，虽然身居高位，但是生活清淡，布衣粗食。他曾经对弟弟们说：“做官为了发财的想法是非常可耻的，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。”所以曾同藩私下里发誓，不把做官得来的钱财留给子孙们。由此可见，曾国藩的境界之高。

    在曾国藩看来，能成大事的人不一定要做大官，曾国藩曾告诫子弟说，读书并不一定要考取功名，最重要的是可以修身养性，他希望自已的子弟可以读圣贤之书，对外人谦逊有礼，对家人和蔼可亲。做一个明白事理、谦虚勤俭的君子。

    曾国藩在给九弟曾同荃的家书巾曾道：“自古以来，凡是位高权重、声名显赫的权贵们，没有几个能得以善始善终的。”因而曾同藩曾经上奏请求清政府辞掉自己一个职位，主动削弱自己的权力，以保持自己的晚节。特别是在曾国藩晚年的时候，曾国藩告诚弟弟曾国鉴说：“立了重大功劳以后不要担心不能立身扬名，不要总怕自己得到的荣耀还不够，能风平浪静的为人处世才是最重要的，不要总想做惊天动地的大事。”曾国藩看来，地位太高，名声太大，甚至功高震主是很危险的，不如安安稳稳处世。

    生活巾常听人说：“等我做了大官之后再去做大事，岂不是两全其美？”其实事实并不如此，要知道所做的官位永远嫌不够大，即使官升到不能再升，还是想永久保持权位。这样一来，大官永远当不够，大事也永远做不成。做大事者非做大官

    凡人望子孙为大官．余不愿为大官，但愿为读书明理之君子．勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约．此君子也。

    原文意为：一般人都希望子孙当大官，但我不以当大官为目标，只希望子孙成为用功读书、明白事理的君子。能够以勤俭自我修持，习惯劳苦，可以处于安乐的环境，也可以处于穷困的境况，这就是所谓的君子。

    对于做官一事，曾国藩认为：“凡是富贵功名，都是命中注定，一半是靠人的努力争取，一半是由上天决定。”对于不可必得的功名富贵。如果一味追求，反而会迷失本性。所以曾国藩希望自己的儿子能做圣贤，多读书，因为这件事全由自己做主，正如孟子所说：“求则得之，舍则失之。”以学做圣贤做目标，才不会误入歧途。

    曾国藩一生清正廉洁，虽然身居高位，但是生活清淡，布衣粗食。他曾经对弟弟们说：“做官为了发财的想法是非常可耻的，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。”所以曾同藩私下里发誓，不把做官得来的钱财留给子孙们。由此可见，曾国藩的境界之高。

    在曾国藩看来，能成大事的人不一定要做大官，曾国藩曾告诫子弟说，读书并不一定要考取功名，最重要的是可以修身养性，他希望自已的子弟可以读圣贤之书，对外人谦逊有礼，对家人和蔼可亲。做一个明白事理、谦虚勤俭的君子。

    曾国藩在给九弟曾同荃的家书巾曾道：“自古以来，凡是位高权重、声名显赫的权贵们，没有几个能得以善始善终的。”因而曾同藩曾经上奏请求清政府辞掉自己一个职位，主动削弱自己的权力，以保持自己的晚节。特别是在曾国藩晚年的时候，曾国藩告诚弟弟曾国鉴说：“立了重大功劳以后不要担心不能立身扬名，不要总怕自己得到的荣耀还不够，能风平浪静的为人处世才是最重要的，不要总想做惊天动地的大事。”曾国藩看来，地位太高，名声太大，甚至功高震主是很危险的，不如安安稳稳处世。

    生活巾常听人说：“等我做了大官之后再去做大事，岂不是两全其美？”其实事实并不如此，要知道所做的官位永远嫌不够大，即使官升到不能再升，还是想永久保持权位。这样一来，大官永远当不够，大事也永远做不成。