兄弟之闷，一言欺诈，终不可久尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅

    原文意为：兄弟之间，假如说了一些欺诈的话语，是不能永远欺骗下去的。倒不如

    全部加以揭破，即使当下会觉得太过直率，但是过了一段时甘，终究会彼此谅解的。

    曾国藩在书巾提道：“人伦有五，二兄弟相处之日最长。”无论父子或夫妻翻不如兄弟相处的时间长久，所以兄弟间如果能够没有猜忌之心，便可以享受无穷的兄弟天伦之乐。

    曾国藩认为兄弟相处的时间长久，关系也十分密切，所以任何谎言都无法一直隐瞒下去。既然如此，倒不如早日说破，总比日后才翻脸要强。只是说话的方式上是可以做一些修饰的。

    《莱根谭》里说：“家人有过，不易暴怒，不宜轻弃，此事难肓，借他事隐讽之。近日不悟，俟来日再替之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的典范。”其意思是委婉的劝谏其实好过激切的批评。而曾国藩对于几个弟弟更是爱护有加，他经常给弟弟们写家书，教育弟弟们要努力读书治学，要注重修养身心，做一个谦虚谨慎，光明磊落的谦谦君子。虽然曾国藩有时候对待自己的兄弟会比较严格，但是他都是为了让弟弟们能够长成一个品行端正的人，因而弟弟们对曾国藩都很为敬重。

    三国的曹植有诗云：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！兄弟之情在曾国藩眼里就是豆和豆萁的关系。曾氏非常注重兄弟间的相互扶持他要求兄弟之间要有孝悌之义，要和睦相处。对于彼此间有过失的时候，曾国藩常常让兄弟们互相指正，以便于可以随时改正自己的过失。

    法昭禅师写了一首描述兄弟情谊的诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情一回相见一回老，能得几时为弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端．眼前生：又兄弟，留与儿孙作样看。”其意思是说兄弟就好像同一棵树延伸出来的树枝一样。人与人相交往，家里的人晟常用的沟通方法就是言语，所以言语中要柔软、要和谐，绝对不要讲话很冲。要知道，人与人的冲突，一半以上都是因为言语不合。俗话说：“家和万事兴。”如果亲兄弟都不能好好相处，又如何与别人相处，连自己的同胞兄弟都要陷害，又如何让人信任。所以曾国藩要求兄弟之间要患难与共不要互相猜忌，彼此伤害。兄弟问无欺诈兄弟之闷，一言欺诈，终不可久尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅

    原文意为：兄弟之间，假如说了一些欺诈的话语，是不能永远欺骗下去的。倒不如

    全部加以揭破，即使当下会觉得太过直率，但是过了一段时甘，终究会彼此谅解的。

    曾国藩在书巾提道：“人伦有五，二兄弟相处之日最长。”无论父子或夫妻翻不如兄弟相处的时间长久，所以兄弟间如果能够没有猜忌之心，便可以享受无穷的兄弟天伦之乐。

    曾国藩认为兄弟相处的时间长久，关系也十分密切，所以任何谎言都无法一直隐瞒下去。既然如此，倒不如早日说破，总比日后才翻脸要强。只是说话的方式上是可以做一些修饰的。

    《莱根谭》里说：“家人有过，不易暴怒，不宜轻弃，此事难肓，借他事隐讽之。近日不悟，俟来日再替之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的典范。”其意思是委婉的劝谏其实好过激切的批评。而曾国藩对于几个弟弟更是爱护有加，他经常给弟弟们写家书，教育弟弟们要努力读书治学，要注重修养身心，做一个谦虚谨慎，光明磊落的谦谦君子。虽然曾国藩有时候对待自己的兄弟会比较严格，但是他都是为了让弟弟们能够长成一个品行端正的人，因而弟弟们对曾国藩都很为敬重。

    三国的曹植有诗云：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！兄弟之情在曾国藩眼里就是豆和豆萁的关系。曾氏非常注重兄弟间的相互扶持他要求兄弟之间要有孝悌之义，要和睦相处。对于彼此间有过失的时候，曾国藩常常让兄弟们互相指正，以便于可以随时改正自己的过失。

    法昭禅师写了一首描述兄弟情谊的诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情一回相见一回老，能得几时为弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端．眼前生：又兄弟，留与儿孙作样看。”其意思是说兄弟就好像同一棵树延伸出来的树枝一样。人与人相交往，家里的人晟常用的沟通方法就是言语，所以言语中要柔软、要和谐，绝对不要讲话很冲。要知道，人与人的冲突，一半以上都是因为言语不合。俗话说：“家和万事兴。”如果亲兄弟都不能好好相处，又如何与别人相处，连自己的同胞兄弟都要陷害，又如何让人信任。所以曾国藩要求兄弟之间要患难与共不要互相猜忌，彼此伤害。