日光转移，偏西斜洒。
惠能脸泛圣光，双目收敛，双掌合十，慨叹道：“阿弥陀佛。欲得一如，但诸佛与众生一时放下，则无了无不了。惠见师兄，已经过去十五年了，连上座神秀师兄当年都已放下了，时至今日难道你还是未能放下吗？”他的声音有若空谷清灵，使人打从心底里感到安详宁逸，好象世上再不存在丑恶的事物。
惠见眉头大皱，冷然道：“十五年和一瞬间，有差别吗？”
惠能若无其事地道：“既然没有差别，师兄为何今日一定要留下贫僧呢？”
惠见没有直接回答，却是话锋一转，语气也变得缓和很多，道：“佛说，放下，就是自在。既然师弟已然放下，晋入大自在法境，为何不把衣钵交还给上座神秀师兄或普寂师侄呢？心迷法华转，心悟转法华，此举于师弟、于禅宗皆是功德无量。”
自神秀入住神都，御封国师之后，便由其大弟子普寂上座担任少林寺主持方丈，乃是佛门北宗之首。
清风徐来，树枝轻轻摇曳。
原本非常浓重而奇异的压抑气氛在这一刻稍稍有所缓解下来，其玄异之处只有当局身受者方可明白。
惠能凝视他好半晌后，双目射出深邃不可测窥充满智慧的异芒，淡然一笑，徐徐道：“尔等不为佛法而来，却往衣钵而取。衣钵之争，非是风起生波，终究还是仁者心动，如心动则人妄动。执之失度，乃入岔道。何如放之自然，体无去住？”
惠见从鼻孔喷出一声闷哼，沉声道：“一个盗窃之贼，一个文盲农夫，还配在我等面前论佛讲禅？禅门之神异奥妙，你一个凡夫俗子如何能识？”
惠能不温不火，慢条斯理的道：“万物皆无相，众生亦如空。当年佛祖释迦牟尼乃王子之身，舍富贵而求道，今日小僧虽是文盲庶民，却注重以顿悟修禅，反观自照，明心见性，若见如来。三千世界，道路有悬殊，佛果无分别。”
惠见双目生火，右手伸起，指向惠能，暴喝道：“惠能你真是大胆，竟然大言不惭地还敢和佛祖相提并论？”
惠能古井不波，平静地道：“一切皆为虚妄。佛是自然，佛在心中。”
惠见不耐烦地挑了挑眉，双目露出如刀寒光，厉声道：“不要以为我和当年惠明一样好糊弄，受你几句言语蛊惑便放你一马。大道无门，虚空绝路，今日我集结少林无休、无了、无相、无念四大金刚罗汉前来，誓要夺回衣钵。你若是仍然迷途不悟、顽固不化，那么就别怪师兄手下无情。”
封弋与李无忧听得你眼望我眼。
惠能无奈的摇了摇头，叹息一声，容包慈祥的道：“迷来经累刍，悟则刹那间。阿弥陀佛，我佛慈悲。苦海无边，回头是岸。”
惠见脸上尽是轻蔑不屑之色，不再多说废话，沉声喝道：“布阵！”
四大金刚罗汉年纪均在四十岁左右，一派安详自得，虽然高矮不一，却身型修长健壮，脸相庄严肃穆，胸前各挂一串粗大佛珠，他们各站方位令人在视觉上丝毫不感突兀，有如融浑进广阔庙场的空间去，实有不战而屈人之兵的气概，圆满无瑕，无隙可寻。
待听到惠见一声令下，他们双目猛睁，精芒剧盛，立时同喧佛号，虽声调各异，却有如暮鼓晨钟，震荡庙场，为即将来临的决战倍添神秘和超尘绝俗的气氛。
看到这些仙佛级别的高僧动武，封弋与李无忧顿时生出异样的感觉。
佛号过后，五人身动，动如雷霆，暗含无量气劲的“大悲三界”掌印如江河暴涨地狂涌而出，然后有若从山巅高处俯泻的渊川河谷，越过近三丈的空间，从四方八面往中心之处的惠能，广漠无边的攻去。
惠见与四大金刚罗汉摆明一出手就是雷霆万钧、威凌天下之势，务必于数招内与惠能分出胜负，免去应付惠能出人意表、层出不穷的“大色空术”。
相传达摩祖师在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年，在修性坐禅的同时，领悟并开创了少林七十二绝技。其中，最为闻名于世、最为出神入化的绝顶秘术当属“大日光术”、“大轮回术”、“大色空术”。
而火轮神掌、大悲三界掌都只是“大轮回术”的其中一种功法。
气墙为方，掌影为圆。方为回，圆为轮。生为阳，死为阴。
天地三界，六道轮回，阴阳应象。
从无而来，归往无处。
一时杀气漫空，无孔不入、无隙不至。
衣袂拂动之声与劲气破空之声同时传来。
围攻战全面展开。
惠能眼观鼻，鼻观心，法眼正藏，神色从容自然，傲立如山如岳，虽没有摆出任何迎战的架式势子，可是不露丝毫破绽。
他环身的佛光却随着脚踏的大地立往四周延伸，直接至天之涯海之角，就像与天地浑成一体，自己则成为宇宙核心，广阔无边，法力无穷，无处不是可乘的破绽，却无一是可乘之破绽。
他充盈超越世情智能深广的眼神，似是能瞧透身周五大佛门强者心内的每一个意图，无有疏忽，无有遗漏。
三界唯心，万法唯识。
于一切相，离一切相，即是无相。
诸法无相亦色空。
色不异空，空不异色。
色即是空，空即是色。
所谓“四大皆空，即见如来”。
封弋叹为观止，他尚是初次感受到禅宗“佛我如一”的至高境界，首次领略到“大色空术”的无穷神韵，心中不由羡慕佩服。
惠见与四大金刚罗汉眼中同时闪过骇然之色。
原来他们发觉惠能竟丝毫不受他们庞大压力的影响，有一种轻松写意的神韵，显示惠能竟在这刻，将禅宗般若波罗密以静攻动的无上心法，发挥致尽，使人完全无隙可乘，达到守静乘虚的最高境界，其实力竟然与上座神秀不相伯仲。
五僧无一例外地打从深心中涌起一种自己也无法解释的恐惧与崇敬，就像登山者突然面对拔起千刃的险峰，驾舟者突然逢遇浪高风急的怒海，生出不能克服的无力感觉。
但是，招已出，覆水难收。
只不过攻击的对象，并不只以惠能为目标，而是瞬间转换成笼罩密封惠能所有可能避开的进退之路，像一片无所不包的掌影天网般往他投去，想把惠能的斗志信心彻底消毁。
掌影罩体，仅余一尺。
惠能全身纹风不动，连衣袂亦没有扬起分毫，忽然低吟道：“三界六道，正眼法藏，涅磐妙心。”
枯瘦的右手从袖中伸出，身体则像一根本柱般前后左右的轻灵摇晃，同时右手在虚空中伸展成二指，大巧不工，指如火龙金剪，摄来虚空中永恒不变的道力。
倏地，指间射出威势惊人的冲霄神芒，迎上漫空大悲掌印。
动作行云流水，又若羚羊挂角，玄机暗含。
“无相劫空”！
指芒交叉，剪动如电。
横空出世，透发出慑人的气息。
一剪苍穹。
二剪山脉。
三剪江河。
枯瘦如干井的手指，射出满似汪洋般的博大渊深的佛光真气，化成遮天龙剪，几可剪断一切。
这种剪动天地大道的佛门秘术实在可怕。
这种炼至极道佛威的色空场景非常惊人。
高下之别，不言可知。
封弋与李无忧在远处看得心中咋舌。
惠能跟惠见及四大金刚罗汉迅若惊雷的速度恰正相反，他的每个动作均慢条斯理，让人看得清清楚楚，可是他的“慢“，却刚好克制他们的“快“。
由此可见，惠能缓慢的举止只是一种速度的错觉，佛门玄功，确是惊世骇俗。
“惠见乃是佛门数一数二的强者，其修行境界与实力高过现任少林主持普济大师半筹，仅次于上座神秀。而关于惠能大师的实力却是秘闻，无人知晓。想不到今日有幸得见佛门高手决斗，实在三生有幸，足慰平生。”李无忧有些窃喜地低声向封弋说道。
封弋目神前方，轻微点头，表示明白。
指剪破掌影。
锋芒毕露，竟是长驱直入，毫无阻滞。
“砰!砰！砰！”
大地震动，天空颤抖。
热浪卷涌挟起震慑全场的激响，往四周扩散，彷如在平静的大湖投下万斤巨石，震撼激荡，直教封弋与李无忧耳鼓生痛。
惠见与四大金刚罗汉心内无不赞叹，应气劲往外飘退之时又闪电般借势反弹，如影附形地再次围合收拢，有若离弦劲箭般贴近惠能。
倏忽间同暄佛号，变“大悲三界”掌印为“六道梵轮”拳法，登时生出另外一股截然不同却沛然凛冽的气势。
神态威风凛凛，勇猛刚强至极。
每一拳打出，均臻炉火纯青、干锤百炼的境界，拳势似重逾万斤，又若轻如羽毛；既庞大如山，又虚渺如无物，实有惊世骇俗的玄奥蕴藏其中。
更让人感到惊叹的是，他们瞬间移形换位，结成五角星阵形，就如幽林鸟飞，碧涧鱼跳，都是那么全发乎天然，浑然无痕。
阵如，气如佛光。
有方有圆，有轮有回。
不用细想，便可知道这套阵法他们练习已久，是用来专攻克制惠能的。
惠见及四大金刚罗汉，虽然单个修行境界与实力均在从化境，远远弱于惠能的圣闲境，但他们浑然一体的组合与阵法却是不遑多让。
面对五人的“六道梵轮”拳法以及奇异玄妙的合纵阵法，以惠能的造诣，亦万不能任他们蓄势全力出击，顿感压力山大。
他神色郑重，左右双手齐出，伸展为掌，相对应的变“无相劫空”指法为“千手禅色”掌法。
双掌生出狂猛的吸扯之劲，势必刹其锋锐之气，其连消带打，不愧是佛门圣僧，不愧禅宗六祖。
你出掌来，我出剪指！
你出拳来，我出掌印！
劲风狂作，汪洋席卷。
封弋和李无忧倒抽一口凉气，彼此交换个眼色，都看出对方心里的惊异，其招式更是闻所未闻，见所未见，奇峰突出。
“砰!砰！砰！”
狂力如洪水滔滔惊天，气劲若风雷滚滚动地。
十方皆颤，震耳欲聋。
连远处屏息静气、凝神观战的封弋与李无忧都感到心惊肉跳，甚至有点喘不过气来，身体不由自主地轻轻颤动。
这是一种无法想像的雄浑威势！
这太恐怖了！
身在局中的惠能在五僧的合力攻击下，仍能守得固若金汤，无懈可击。
惠见及四大金刚罗汉无不感到惠能的能耐强大，以他们的合击修为与实力，即便是上座神秀亦要避让三分。
如今“大轮回术”已前后使出“大悲三界”、“六道梵轮”，竟然只能与之战成平手。
五僧再暄一声佛号，再次移形换位。
瞬间由五角阵乍合成以惠见为首的一字阵，不分彼我，仿若天、地、人三者融浑一体。
惠见深吸一口天地元气，右手在胸前比划，倏地伸展食指成剑，指向惠能，却引而不发。一身灰袍无风自拂，显在积聚真劲，以作雷霆万钩的一击。
与此同时，身后四大金刚右手前伸抵背，一传二、二传三、三传四，依次接力，四僧合一的雄浑真气源源不断地输送给惠见一人。
五僧合一。
佛我如一。
此招一出，可杀万物，不可抑御，必是惊天地、泣鬼神。
正是“大轮回术”至高无上、威力奇大、玄奥无比的极致佛境。
——盘舍归一。</p>