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临走前,他交待沙巴身边的另一位侍卫多巴.德鲁尕伊道:
“我走了,但我的魂是不会离开喇嘛(沙巴)的。我已经决定了去做我应该做的事情!”
人们在塔落.德茽后面的滋沟图穆洞穴里,找到了他的遗体。他是服毒自尽的。当他听说沙巴被人暗杀的消息后,便用这种极端的手段,跟随自己的喇嘛去了。
多巴.德鲁尕伊逃离了塔落。
出逃之前,他曾发誓要将索那木.瑟琳.管家劈成两瓣。只是由于喇嘛的反对,最后,他不得不违背自己的誓言。
1931年10月29日,一支300多人的“军队”分三路攻陷了塔落城堡。这支军队全付武装。特龙萨的桑嘎管家率领第一路军;帕罗的卫队长那木嘎领着第二人马;第三方面军由冈特伊.特鲁库担任总指挥。
冈特伊.特鲁库是当时廷布(不丹首都)的地方行政长官,他是当天下午离开塔什刹.德茽的。
他的部下全都换上了新的战衣,他本人则骑着金蹬银鞍装饰华丽的战马。
天黑时,他们才赶到哈欧恩思欧,只得点着松树火把照路。
据说冈特伊.特鲁库是裴玛林帕的化身,他是前廷布王库恩赞.特里雷的儿子,他的母亲是第五世沙巴智慧化身吉姆.赵亚卡的亲妹妹。虽然没有正式宣布就职,他却成功地继承了父亲的职位,并牢牢地掌握着这一职位,直至死去的那一天。
三路人马在靠近拉浦萨卡哈的菲瓦.多雷会师。
这是一片由三大板块梯田组成的田野。
这里有一条路,可直达塔落城堡下面的达里哒寺院,每当寺院有什么庆典活动,大批饥民便是通过这条道路涌入寺院争抢布施的。大小头目一律头顶盔甲,身披战袍,上半身围着丝绸领带。士兵们一路高喊着冲锋口号,冲向塔落城堡。帕罗军团的大炮发生了意外自爆事故,引起一阵混乱。也有人认为,大炮是被塔落城堡上的炮火击中的。
将队伍重新收拢之后,冈特伊.特鲁库率队攻陷了南门,同时那木嘎和桑嘎也分别拿下了东门和北门。
战斗中,所有人都身披着五颜六色的绸带。见大势已去,索那木.瑟琳管家打开石寨自降,但马上被人抓住了。
崇瑟伯.多吉没有直接出面抓捕索那木.瑟琳管家,而是领着人马直奔沙巴母亲的住处,将她及她身边的一干人统统捉了起来。并下令不得屠城,尽快让百姓恢复平静。
围城之后,恐怖气氛一直笼罩着塔落城堡。所有人都闭门不出,甚至连孩子们也变得安静起来。整座城堡完全被士兵们包围了。每一个出入口都燃烧着巨大的火堆,将夜晚照得如同白昼一样通亮,任何人也休想借助夜色逃脱出城。
村子里每家每户都涌进了一群不请自来的“客人”。军队通常都是在靠近牧场的地方集体用餐,吃饭时坐成一排排的,十分整齐。
城里住了这么多人,粮食的消耗量是十分惊人的。城外属于沙巴的稻田里的谷物全被军队征用了。不得安宁和饥饿的人们逃散到了邻近的村子里,包括诺岗和特木巴卡哈都住满了难民。为了果腹,他们甚至屠杀了七头公牛。
军队里的大多数人对于暗杀沙巴是极不情愿的,他们认为刺杀活佛是有悖宗教伦理的罪过。其间,大喇嘛寺院的高僧曾上书给不丹王,请求宽恕沙巴活佛。他们提出建议,请沙巴活佛冬季住在浦那克哈.德茽,夏季则迁移到廷布.德茽。
就算活佛不安份,也只能在他自己的小房间里制造麻烦。
大喇嘛寺院正准备为沙巴活佛做担保时,没想到这一提议却遭到了萨姆特恩.噶寿大经师的反对。
萨姆特恩.噶寿是国王钦点的大经师,在寺院里握有相当大的权力。
萨姆特恩.噶寿大经师推翻了最初的请愿陈情书。
他召集会议,提醒众僧:
“当地上血流成河的时候,有哪块石头是干的?!”
他拒绝在陈情书上签字,并直接找到大喇嘛寺院的噶瑟浦.波克胡执事,完全更改了原先那份陈情书的内容。
起草完新的陈情书后,有人听到噶瑟浦.波克胡执事嘴里一个劲地嘀咕:
“我就是用这只手签名的,这只手再也不会拿笔写东西了。我闭目之后,地狱之门都不会向我打开的!”
新的陈情书的内容变成了:
“对于国王颁布的命令,大喇嘛寺院是不会有任何异议的……。”
争论结束了。由金尕拉普腾下达的处死沙巴活佛的命令,最后还是从宫里传到了塔落城堡。军队在塔落城堡整整驻扎了两个星期才离去。
狮羊年第十个月的第三天(不丹农历年),即公元1931年11月11日的傍晚时分,沙巴活佛提出想穿新衣服,可穿起来不舒服,活佛又将新衣服脱下了。
夜晚,杰卡对扎杜说,沙巴活佛身边的贴身小喇嘛在活佛睡下后,没有将阁楼的大门闩上。
听到这事后,扎杜越想越怕,觉得有必要提醒主人睡觉时一定要提点儿神,今晚可能有危险。
“如果我的死,还有什么价值的话,那就让我去死好了。我并不怕死。对我来说,死,就像是换下一件衣裳一样。”
沙巴活佛坦然答道。
通常,活佛都是睡在靠窗户边的他的那张床上。可是,今晚他却提出要他们把他的床挪到房门口的门柱旁。他全身赤裸,光着身子上了床。