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    岳母跟随我们一起从帕哈姻斯恩特索理恩到了天佛的娜嘎查理恩。一路上母亲去世的消息一直向她保密。我们害怕这噩耗会让她接受不了，击垮她的身体。

    然而，岳母仿佛有心灵感应似地总是不安地问：

    “阿什多吉欧姆怎么不来看我？她怎么了？”

    我的女儿们已经失去了一位关爱她们的祖母，更不想伤害非常宠爱她们的卧床不起的外祖母。

    孩子们避而不答，只是姻斯旧细心地为她沐浴、喂食，然后扶她坐上轮椅，推她到花园里散步，并设法逗她开心。

    我们都希望她身体能尽快好起来，活得更长久一些。

    但是，在八十年代，即便我们能弄到手世界上最好的药，为她请到最好的医生，也无法让她在第二次中风之后再重新站立起来。

    1982年10月12日，她平静地走完了自己的人生之路。

    一周后，我们将她安葬在了天佛。

    送走两位老人后，我开始将主要精力集中在如何开发早在六十年代所获得的位于普那卡哈的那一大片土地上。

    我是从国王手下买下这块土地的。它面对索那嘎沙岗，直接穿过帕哈恩阿卡哈姆欧车哈。

    土地一直荒废着，所以价格非常便宜。

    当时，只要是没有归属的土地，很容易获得。任何人你只支付一点儿税款，就可以将土地登记在你的名下了。大多数人因为不想支付这点儿税款，所以干脆放弃了虽然荒废着却仍有升值潜力的土地。

    我买下的这块土地的所有权已归政府，但仍流传着一些不吉利的流言蜚语。

    1982年，当我开始建造房屋的时候，有一天晚上我在山洞里躲雨时，洞口附近突然出现了一只奇怪的野兽。怪兽有着细长的有喙的鼻子，指关节和脚趾异常巨大。是我从来没见过，也没听说过的动物。

    虽说这件事将我搞糊涂了，我还是决定炸开岩洞，继续造我的房子。

    在我遇见车哈阿欧扎姆之前，我心中一直忐忑不安。车哈阿欧扎姆是一位睿智的藏僧，他能制服居住在这个地区的邪恶的灵魂。

    我花了两年时间，终于将新房子建成了。

    我在房子周围，栽种了许多的桔子树。

    我将房子命名为：“帕哈恩特索帕利”。

    房子是按照许多年以前，我爷爷的设计模式建造的。

    我相信住在这样的房子里，可以唤醒过去那些遥远的已变得模糊不清的记忆。

    我在自己建造的帕哈恩特索帕利“宫殿”里只居住了很短一段时间，便将它献给了皇室。

    皇室成员很喜欢这座“宫殿”，尤其是这里冬季气候宜人，皇亲国戚都喜好来这里过冬。

    这在离此地两公里开外的地方，买下了两座荒废的宅院。有人对我说：

    “这地方闹鬼，谁住谁家人生病。”

    我也怕鬼，但更珍惜口袋里的银子。

    其中一座是当地名门望族尔姻斯姻斯特沙车哈姆家族的宅子。宅主人是尔姻斯姻斯特沙最有钱的富婆，可她却假装成农场工人为伟大的布姻斯恩嘎理沙依恩特恩嘎格依尔依恩陈工作。

    我将自己的新居，建造在靠近泽欧姆理恩特哈阿恩的废墟上。我为自己能占有历史上最富有的人的宅院，而心中充满了成就感。

    十五世纪，恩嘎格依尔依恩陈（或瓦阿恩阿尔阿特恩阿）为解救他母亲的灵魂，来到了普那卡哈。

    传说他母亲的灵魂被困在一只形同青蛙的巨石（人称印度圣石）下。地方恰好就在帕哈恩特索帕利帕尔阿车姻斯的入口处。

    恩嘎格依尔依恩陈是孟加拉国吉大港的一位国王，一天夜里，他母亲被困的灵魂给他报了一个梦。

    他隐瞒身份，化装成牛倌，为村子里最富有人家尔姻斯姻斯特沙车哈姆家放牛。

    在尔姻斯姻斯特沙家吃完饭后，他瞒着尔姻斯姻斯特沙车哈姆和其他村民去了另外一个地方。

    黑暗来临时，他将母牛隐藏在普那卡哈河边，然后悄悄地向索那嘎沙洞口摸去。

    是夜，他终于赎回了母亲受难的灵魂。

    当尔姻斯姻斯特沙车哈姆发现他并没有在家里睡觉时，好奇心驱使她一声不响地跟在他身后，一探究竟。

    当她亲眼目睹眼前的这一幕时，她坚信恩嘎格依尔依恩陈一定不是凡人，而是真正的活菩萨。她十分后悔当初不该让他吃剩饭，让他打扫房间和让他去地里堆肥。

    据说尔姻斯姻斯特沙村落后来之所以衰败，就是因为他们的祖先当初亵渎了圣人。

    恩嘎格依尔依恩陈劈开巨石，抓住青蛙的腿，将受困的青蛙解救了出来。