六卖字画先生



    朱熹离开“瑞隆塔院”，一直下落不明，惊动了“樊川书院”里的朋友与学生。他们赶到九峰山谷，到处寻找，不见踪影，便围住老僧，非要他说出朱熹去向。老僧被逼，言明偷看朱熹与白狐精的恩怨之事。大伙一听，以为朱熹被白狐迷走了。



    但是，有的不信，朱熹不可能被狐妖迷走。那他究竟去哪里呢？几个高足弟子急得如热锅上的蚂蚁。尤其王所，他对朱熹的理学领会最深，平时师生二人常在一起谈论，朱熹也喜欢这个打破沙锅问到底，学而不厌的学生。王所轻相信先生被白狐精所迷，非要老僧说出朱熹失踪的原因。他拖住老僧问道：“先生走前对你说过什么话没有？”



    老僧说了白狐精离开前，跟朱熹交代：“如果想她，出黄岩西门，寻找一个寺院，院前山门旁边长着一颗‘五色树’。找到这颗树，就找到那个寺院，要求朱熹去寺院大雄宝殿替她向观世音菩萨多拜几下。”同时，老僧还说出朱熹做了怪梦，梦中惊醒的情境。王所听后，对老僧狠狠推了一把，生气道：“如果有半句谎话，当心你的脑袋。”



    老僧吓得不敢正视王所，缩着脖子道：“老衲不敢，全是真话。”



    杜煜走到王所跟前，把他拉到一边悄声问道：“你家住黄岩西乡山区，有无听说出西门，山门边长‘五色树’的寺院？”



    “没听说过。如果出西门，大点的寺院就这么几个，著名的有‘松岩山’，山上有‘石大人峰’，世人都清楚‘青云生足下，赤日照襟中’的美景。它属于道教洞天福地，南朝刘宋年间建了‘岱石庙’，但没听说庙前长‘五花树’。除了松岩山，要数‘灵石寺’最有名，原先叫‘甘露寺’，传说东晋时‘五斗米道’头子孙恩反叛朝廷，伐木造船，突然天降巨石。孙恩见奇事，带喽罗逃走，故有‘灵石’之称。公元965年，北宋乾德三年，佛教法眼宗第二祖德韶国师建造‘灵石寺塔’，寺前还挖了个‘白连池’，没听说‘五色树’。另外，潮济瑞岩村山上有个‘瑞岩寺’，公元892年，唐末景福元年，佛教高僧师彦建造，那里有“学道之人不识真，只为从前认识神；无量劫来生死本，痴人唤作本来人”偈语。山水虽然优美，但先生不可能到那里去。会不会去‘黄岩溪’？那里是东汉末年道教名人王方平隐居之地，属于名山，不过，也无‘五色树’之说。”



    杜煜沉思片刻道：“不错，就你说的几个地方有寺院，到底哪个寺院门前长‘五花树’呢？我也没听说。我请先生讲学，弄得先生下落不明，要是朝廷追查起来，如何是好？”



    王所当机立断：“找，寻找，一定要找到先生。”



    杜煜为难地皱起眉头道：“我知道寻找，黄岩西乡地广山高，林密人稀，路崎溪多，到哪找？咱们这些书生，一天能走几步路？要找，只有你带几个人去。一来你对家乡地理熟悉；二来山里人说话你能听懂；第三，往日里先生对咱们如何，没得说的，尤其视你如子。你家大人无力送你继续上学，先生节衣缩食，资助你参加这次科举高考，你中了台州头名举人，不会忘记先生恩情吧。”



    “不要说了，先生待我恩如日月，不找到先生，我王所枉为他弟子，你放心，我一定找到他。”



    当下，几十个年轻人纷纷要求陪王所寻找朱熹。王所再三劝说，仅带两位同窗进山。三人赶到宁溪已是撑灯时分。他们走进路边人家，打听门前有‘五色树’的寺院，连问几个，人们都摇头。王所找人心切，顾不得投宿，连翻了两个山头，当夜赶到“觉慈禅寺”，走得人累体乏，有个学友一屁股坐在地上，当即闭上双眼睡着。王所推了几下，把对方推醒，扶着他敲开寺院山门。



    “觉慈禅寺”住持和尚并非东瀛慧谔大和尚投宿时的方丈。这个当家和尚是个结巴子，说起话来，半天也说不完一句话。王所问道：“师傅，向你打听个事，你这里来过叫朱熹的人吗？”



    “朱……熹……你……你……叫……朱……熹……”



    王所料知问不出什么，便道：“我三人在此住宿一夜，明天大清早离开，你看好吗？”



    那个当家和尚的脑子还是在想谁是朱熹？根本没听懂王所第二句说的意思。只见他双手比划着问：“朱……熹……是谁……”



    “他是我先生。你让我们在这里住一夜，好吗？”王所从袋子里摸出一两银子，塞在僧人手里，这僧人虽是个结巴子，但脑子还算清楚，他听清了王所的话，把银子退还，领他们进寺院，安排在堆放柴草的房间里，从中屯出能躺三人的位置。王所动手烧了几块蕃薯，三人总算填饱肚子。



    王所待两位同学躺下睡着，一人走进大雄宝殿，点起三炷清香，跪在观世音菩萨前祈求道：“观世菩萨，我叫王所，不求别的，只求找到朱熹先生，古人云：‘一日为师，终生为父’。先生待我如子，我不能没有他。如若我王所找到他，日后若有出息，我愿跪你头前，出万两银子修缮此庙宇。”王所后来果然中了进士，出万两银子修建“觉慈禅寺”，此乃后话。



    当夜，王所回到柴间，见两位学友实在疲惫，睡得死去一般。他和衣躺下，不一会也睡着，正睡得酣甜，忽然看见朱熹走到他跟前，点下头朝他笑。王所看见先生，高兴得抱住他道：“先生，你让我们好找啊！”



    王所发现朱熹头戴一顶学士小帽，脚穿黑粗布鞋，手抱一捆书画，坐在路边卖画，见王所高兴的样子。朱熹连忙站起道：“哎，你怎么也在这里？”



    “找你呀。”



    “找我？我好好的，找什么呀，不要为我担愁，我虽没带多少文银，但我有几锭碎银，买了纸笔，画几幅后，换得不少银子。你看，我袋里满满的，才买三幅画，就赚了不少。你听说没有，西边有个‘苍基堂’，说那里寺院该修理，没有银子，我要卖了书画，支资他们，还有‘天柱峰’，有个小庙，也要修建，我不能空着手见白狐精。你们先回去，我过几天回书院。”



    “先生，好不容易找到你，我能让你走吗？”



    “你们先回，再过十天半月，我一定回‘樊川书院’讲学。”



    “不，先生不回，学生不走。”



    “王所，你不要这样，我出门在外，办事要紧。”



    “先生，我不会离开你的，你走那里，我跟你到那里，除非先生用棍子活活把我打死。”



    “傻瓜，我舍得打吗？你是我得意门生。王所，你在家是孝子，将来为国是忠臣，办大事者非你王所莫属，你要保重身体，赶紧回书院。”



    “先生，学生就是不愿离开先生，只要先生平安，我愿接受任何处罚。”



    “好一个知书达理弟子，我朱熹这辈子认识你，不枉来世一遭。”



    “先生，回去吧，书院所有人都等你回去。”



    “不，你不知道，我还有事要办。”



    “先生，那我们跟你到天边，跟你到海角。我们找到你不容易啊，你听学生句话，回去吧，先生，我求你！”



    “你们走，听话！”朱熹在王所背上推了一把，转身便走。



    王所伸着双手，欲拖住朱熹，嘴里不停地喊叫：“先生，别走，先生，你别走啊，回书院吧！”



    王所的喊声惊醒了睡在身边的两个学友，他们把王所推醒。王所睁开惺松的双眼，知道刚才自己做了个梦，梦见先生，他双手擦了几下双眼道：“好消息，我看见先生了。”



    “在梦里看见吧？”



    另一同学苦笑道：“你太想先生了，想得梦见先生。先生在哪里？分明你在说梦话！”



    七互倾衷肠



    次日清早，王所与两位同学坐在“觉慈禅寺”门前，商量继续寻找还是按照王所梦见先生时的情境，听先生的话先回“樊川书院”跟杜煜等人回话后再作计议？有个学友跟王所极要好，提议道：“梦境怎么代表现实呢，继续寻找吧。”



    王所仍然沉醉在梦境中，说：“梦境果然不能代替真实，但我觉得昨夜的梦有点奇怪，分明看见先生在卖书画，要不这样，咱们返回宁溪，到路边小摊看看，有无先生摆摊卖画？”



    两位同学同意。三人翻了两个山头，走回宁溪，在一条稍宽的路边等着，指望跟先生邂逅相遇。



    真的“功夫不负有心人。”为了早点找到先生，王所的两位学友脚上磨起了许多血泡，他们不顾饥饿与疼痛。但是，饥饿逼得他们身不由己地往路边的小饭店走去。然而，他们身上没带足银子，连稍微值钱的东西都买不起，正在这时，王所发现一位戴着破箬帽，满脸漆黑，衣服既破旧又肮脏的人朝他们相反方向走去。那人的右腋下挟着一捆字纸，这个人的出现引起了王所的注意。他悄悄地跟了上去，见对方在路边一株大樟树下停住，找干净地方坐下。有几位绅士模样的人走到那人面前，拣起摊在地上的字画瞧着，有个人问道：“哎，这幅你画的？”



    “当然！”



    “画上字也是你题写？”



    “那当然！”



    其中一位夸张道：“画得不错，有魏夫人的功底。字体有王羲之遗风，多少银子一幅？”



    “真买还是开玩笑？”



    “看你说话，满嘴外乡人腔调，这字画不会是偷来的吧？你要是偷的，我抓你送官，要是自己画的，你画给我们看看，再跟你说买还是不买？”



    那人摘下破箬帽，在泥地上用嘴巴吹了几下灰尘，展开纸笔，当场写生起来。没几笔，勾勒了一张山水画，在画旁写了几个狂草字体，“鸟望天柱峰，人慕苍基堂”。写毕，递给边上那人欣赏，那人瞧了几眼，连忙从袋子里取出十两银子，正要取画，谁知边上另一位绅士模样的当即夺过字画道：“这张画，我买了，愿出二十两银子！”



    双方争执起来，差点把字画撕破，卖画者笑道：“二位大人稍等片刻，让我再画一幅。”那个出二十两银子买下画的离开，从王所身旁走过，边走边说：“别说二十两银子，如此字画二百两也不算多，这种字画除非当朝秘书阁朱熹能与之匹敌。”



    王所已辩认出卖字画的不是别人，乃是自己寻找的先生。他耐心地躲在边上看先生一面挥毫绘画，一面将画出手，不到两个时辰。朱熹画了十多幅，每幅价钱二十两银子，一下子赚了数百两，准备收摊离开。王所与两位学友突然出现在他面前，纷纷跪下，齐声唤道：“先生，街头卖画，学生之罪也！”



    朱熹扶起弟子，笑道：“你们有何罪呀？我草草数笔，能卖这么多银子，实在好运，说明山里人真识货也。”



    几位绅士听说他们买到的字画出于朱熹之手，无不赶来再看朱熹几眼，要求朱熹再画，愿以高价收买。朱熹马上收摊，他在三位弟子陪同下，往西边山峰攀登而去。



    他们有说有笑，不到一天时间就攀上“天柱峰”。到了那里，太阳已西斜，真可谓“高山望日头，家里贼偷牛”。山峰上太阳还通红，山脚下已暮色降临。朱熹按照白狐精指点的方向，登上“天柱峰”。王所等人跟在先生屁股后累得气喘吁吁，而朱熹第一个到达。他发现石洞黝暗，便站在洞口不再往里走。王所等人跟在后边问道：“先生，果然有个石洞，白狐精会在里面吗？”



    朱熹连忙制止说：“休得多言。你等在此等候，待老夫进去探个明白，如果一个时辰老夫出来，倒也罢了，如果没出来，你等赶紧回樊川书院，不必在此等久了。”



    王所等人点头称是，三人眼看着朱熹往洞里走。王所血气方刚，他带着一把锋利匕首，蹲在石洞门口，随时准备冲进洞里救护先生。



    朱熹摸索着进洞，走了约摸几米深，发觉里面石壁上放着一尊观世音佛像，像前跪着一位身穿素衣的女子，双手合十，朝观世音跪拜，待朱熹走近，她猛然站起，长着耸毛的脸上有双碧绿的眼睛瞪起来，怒气冲冲地责问道：“是你，你来干什么？”



    “你走后，我实在放心不下，特来看你一眼。”



    “收起你的好心，我把胆都给你了，还不知足吗？我要你找山门前长‘五色树’的寺院，在大雄宝殿里替我拜几下观世音，你去过吗？你走，不要你到这里找我。”



    朱熹盯着洞壁上的观世音佛像，问道：“这不是观世音菩萨吗？你坐在她面前念经，不好自己多拜见下，干么非要我替代？”



    “那里不一样，古佛设坛的寺院，我师父的佛像从五台山背来的，真观世音，这个仿制品，从来没‘开光’，灵不灵验很难说。不灵光的菩萨最拜也没用。”



    “你说的不对，只要诚心信佛，佛在自己心中。”



    “告诉你，念佛时间谁也没有比我多，可我心中从来没有佛。我心中只有你朱大人，你信吗？”



    “我知道你心中有我，也知道你的苦衷，我还是要奉劝你，只要心中有佛，顺从天意，持之以恒修道，相信吧，很快会得到正果。我今来看你，念你真诚服待数月。你的胆还在我肚里，这辈子我无法归还。白狐仙姑哪，我朱熹欠你情债，原谅我吧！”



    白狐精背过脸，抹把泪道：“别提它了，我有罪，我犯戒，我不该对男人轻举妄动，我对不起师父，无脸见她哟！”



    “知错必改，天地可容；知错不改，天理难容。你知错，狠心改过，将来一定会得到好报。我此去长着‘五色树’的寺院，在观世音面前替你跪拜赎罪，不忘你对我真挚爱心。”



    “朱大人，你有此心，我知足了。”说罢，跪在朱熹跟前，连磕三下头。然后，双手掩面道：“朱大人，我无法接待你们，你赶紧走吧，此地不许久留。”



    “为什么？”



    “人妖有别，天地不同；阴阳相隔，日月难合。”白狐精才说毕，只听得外面一声响，朱熹冲出洞口，看见两个弟子被人推下洞口，倒在岩石重叠，山梁嶙峋的巨石上。他跑过去扶起王所等人，回头再找洞口。洞口不复存在。他站在山上，朝天柱峰方向大声呼喊：“白狐仙姑，我朱熹对不起你呀！”



    巍峨的天柱峰上传来宏亮的回声，却不见白狐精影子。在冷风席席，天地渐渐昏暗的时刻。朱熹与王所等人顾不得歇息，拔腿就走。朱熹等人哪里知道，白狐精虽然顿失身影，但她没有离开，仍站在朱熹高大的身后，偷偷地淌泪。这一点只有朱熹知道，并非他看见白狐精，而是因为他闻到白狐精的气息还在。于是，他冷笑几声后喝道：“别吓唬我，知道你还站在我身边，你的胆永远在我肚里，我难道怕你吗？”



    八降服乌龙



    白狐精不会离开天柱峰。因为观世音对她看管特别严格，连朱熹大声呼唤都不敢回声，她明明隐在朱熹身后，但她不敢回话。她不仅犯了佛戒，还犯了仙界，当她跟陈小峰卿卿我我之时，已与东海龙王有染，在永宁江源头闯下大祸。“正法明如来”把这笔账记在心里，他从佛道转入菩萨道后仍不忘处理她。



    处在菩萨道中的观世音发现白狐精勾引朝臣朱熹，发觉她“狗吃屎”的本性不改，相当气愤，幸亏她有包容天地万物之胸怀，又查清白狐精跟朱熹之间没酿成严重后果，对她没有惩治，但她要跟白狐精算总账，不许她胡作非为。说句实话，白狐精在姑娘时白璧无瑕，一身贞洁，远近闻名。那么，后来怎么变成如此颠狂，如此追逐异性呢？或许东海龙王有一定关系。至于她跟东海龙王究竟有何关系，应当从“苍基堂”前的楠溪江说起。



    “苍基堂”背后苍翠山跟大寺基相连，山上有条流水，源于“龙缠岩”。东海龙王从“苍基堂”前山谷里缠住此岩，将这块岩石搬放在高入云天的山峰之巅。“龙缠岩”在“正法明如来”移山填海后才有。“正法明如来”搬山填海，正在大摆宴席的东海龙王听见山岳倒塌的巨响，丢罢筷子，慌忙离席逃遁，躲在这块岩下，逃过一劫，为彰显此岩伟岸无比，感谢它救命之恩，便缠住此岩，将它搬到山顶，稍有风吹草动，龙王老爷派员护岩。所以，不管风霜雨雪，无论天寒地冻，此岩坚如磐石，岩下有水，分两条支流，一条流入欧海的楠溪江；另一条流入东海的永宁江。两江岸边有几百万人吃喝河水，世世代代靠两条江水繁衍生息。在蜿蜒而漫长的两江边，留给人们许多美丽的记忆。



    “永宁江”源头又分为两条支流，一条从张溪流向上郑至宁溪，另一支流经决要村东山，直入北山、半山、岭根、王家店等地至宁溪。南北两条流水聚首宁溪。当水流缓和时，它像一个温顺的孩子，任凭人们摆布。一旦洪水暴发，喘流直下，冲击凶猛，翻江倒海，肆无忌惮，淹没两岸许多民众住宅，卷走无数人畜。人们无不怨声载道，导致这些恶况果然有多种原因，但主要“乌龙”在永宁江上游作孽。乌龙盘居“乌龙潭”。每年三月三、六月六、八月十六日三天，“乌龙”借巡视源头水流之名，呼风唤雨，大雨倾盆，洪水泛滥，不仅永宁江不“永宁”，连楠溪江都糟殃。这一点，端坐在“苍基堂”的观世音早有作法降服“乌龙”之心，但这条乌龙有点背景，很有点“人脉”，他的亲生父亲东海龙王七爪八叉，谁敢惹他？“乌龙”出生时，其母难产而亡。因他皮肤黎黑，故取名“黑皮”。但在龙太子排列中，他号称“三太子”。观世音没有制服乌龙，除了他是龙王爷的三公子外，还在于他母亲暴死，死得十分悲惨。“黑皮”出娘肚没吃口奶水，好孬活下。当观世音要整治他时，便想起他的母亲。所以，一直举棋不定，观世音“大慈大悲，救苦救难”，指望“黑皮”能够自我反省，哪知他变本加利，为非作歹。



    “黑皮”以为父亲海龙王既能呼风唤雨，又能吞吐江河。所以，日里行间，不把旁人放在眼里，加上他的来历只有龙王老爷知道，大多数人暗中猜测，每当“黑皮”胡作非为时，人们以为他跟天上什么神佛或玉皇大帝挂亲，不敢动他一根毫毛。实质上，他既没天上神佛靠山，又没跟玉皇大帝家族有何瓜葛，因观世音菩萨怜悯其母亲的苦衷而未动手，他才逍遥法外。



    乌龙母亲是谁？白狐精家住永宁、楠溪两江最上游“尖山村”。人们都说她皇家胚子投错胎，这么漂亮的人降落在穷山沟里实在可惜。她长得可爱，又知书识理，言行举止从不居高自傲，生活俭朴而不骄奢淫逸，日常说话和气，平等待人，年方二八，出落得如花似玉，不少男子打她主意，纷纷托媒说亲。可她一个男人也没相中。她的嫂子以为小姑美如月宫嫦娥，到哪里找情郎呢？姑嫂俩常在一起逗笑、嘻闹。



    有一次，姑嫂二人各提着满满的一篮衣服到“缠龙岩”下水边浆洗。她嫂子边洗衣服边逗笑道：“妹子，你也年纪不少了，总不能跟我们过一辈子吧，心里若有意中人，赶紧说出来，我与你哥成全你俩。”



    “嫂嫂，实话对你说吧，我心里不知咋搞的，不想男人，怕见男人。村里村外不少男人仪表堂堂，英俊潇洒，可我一个也不爱，不知什么道理，连我自己都不清楚。”



    “标准低点，要求太高了找不到的，咱们山里人，找个男人过一辈子得了，别说咱们穷家，皇帝大臣的女儿早晚也得嫁人，老话说‘男大当婚，女大当嫁’，你虽长得极为标致，人家也要挑剔的，不嫌弃咱们不错了，别拣肥挑瘦。”



    “嫂嫂，你冤枉我了，我哪里瞧不起人家，我实在不想男人，或许我这辈子天生独身的命！”



    “不许胡说，乌鸦嘴，没斤两的话说不得。”



    这时，“缠龙岩”方向发出响动，姑嫂二人朝山顶张望，只见一个头顶长角的人从“缠龙岩”上跳下。然后，顺着江水而下，走到离姑嫂俩几十米外，大笑一声，不见去向。姑嫂二人急忙收拾东西，准备回家，恰巧溪沟里漂下一颗闪光的珍珠，时沉时浮，时隐时现，波光闪闪，刹是好看，吸住了那位姑娘眼球，她顺手拣过珠子，惊喜道：“嫂嫂，你看，我拣到一粒珍珠！”



    “拿来，让我看看。”



    “哎呀不好，掉回水里了。”



    “快拣回，快呀！”



    水流很快将那颗珠子漂走，那姑娘追了上去，伸手捞回，放在嘴里，想含着回家。结果，珠子滑入她的肚子。顿时，肚子胀痛，弄得她无法站立，倒在地上打滚，滚进水里，差点淹死。她嫂嫂化了好大力气将她拖上岸，幸免一死。她躺了一会，肚子渐渐膨胀，回到家里，肚子大得似三月身孕。一个没过门的女人肚子大起来，难免村上人说东道西。父母责问她跟哪个男人好上？她一概否定，多亏嫂子作证，说他在水里捞了颗珠子，含在嘴里，不慎吞进肚皮，才出现变身。两个月后，有天夜晚，她挺着肚子在溪边洗脚，一场大雨，溪水猛涨，把她冲走，从此下落不明。她的哥嫂顺江寻找，找了几遍，不见她的遗体，只有死心。



    “尖山村”溪水源头出现那位长角男人，并非他人，实乃东海龙王，他到“缠龙岩”察看源头水流为何不洁？发现两位美女在河里洗涤，搅浑溪流，本想就地处置，见其中一位如此美色，比龙宫娘娘和几十名宫娥都要艳丽，慌忙从头上取下一颗珠子，顺水漂下，以此调戏那位姑娘。那姑娘爱珠心切，拣起放在嘴里，滑入肚中，才有身孕。



    那晚，开始月色如水，山谷静谧，已有身孕的她独自一人在河边洗脚。突然风起云涌，雷声大作，不慎跌入水中，漂到东海龙宫，那些虾兵蟹将七手八脚将她抬进宫。龙王一看，正是他喜欢的女子，欣喜异常。可是，她一进龙宫，在昏迷中做产，产下一子瘁死。龙王老爷念她洁身夭折，分外伤心，把她的阴魂带到“正法明如来”跟前，求大佛收留。她也当即跪地，苦口婆心央求，愿出家修行。



    “正法名如来”听了龙王老爷的话，十分同情，答应将她收留身边。开始，她修道心切，时半功倍，正果颇丰。经过修身养性，她的品貌更端壮，举止更文雅，“正法明如来”封她为“白狐仙姑”，一直跟在“古佛”身后递茶倒水。可她想弥补人间男女情爱上的缺失。所以，看见异性不再像姑娘时那样贞节有加，屡屡闹出男女丑事。



    这回，观世音一要处置“乌龙”；二要惩办“白狐精”。将他俩关在一起，两人虽不知彼此底细，但观世音菩萨自有法术，责令白狐精教训“黑皮”。以毒攻毒，白狐精为了讨好师父，举起鞭子打“黑皮”，打得他“妈呀，妈呀”叫。白狐精不停挥鞭，吓唬道：“别说喊妈，喊龙王老子也不行！”



    “既然知道我爹龙王，又知道我是‘三太子’，为何下手这么狠？你是那家刁女？快把我放掉！”黑皮大声发问。



    白狐精曾经听师父提起她与龙王有染，生下龙王“三太子”，莫非面前这条“乌龙”是自己留在人间的儿子不成？她顾不了那么多，喊来师弟“九头鸟”。此时的“九头鸟”仍带有“九头妖”本性，听了白狐精吩咐，一个尖步冲到“乌龙”面前，没打话，一口将“乌龙”含在嘴里。“乌龙”来不及喊声救命，被“九头鸟”一口吞到肚里。从此，永宁江与楠溪江不再有洪峰，残害百姓了。两江边的百姓便有“大鹏鸟吃龙如吃面”的传说，一直流传至今。



    九投宿“灵圣寺”



    朱熹对他的高足弟子王所说：“不找到门前长着‘五色树’的寺院老夫决不下山。”



    王所劝道：“先生，学生以为，先回翠屏山‘樊川书院’，向他们打探清楚，再作计较。”



    “不，既然来此，走了这么多山路，不能空手而回。”



    “先生，不是找到白狐仙姑吗？怎么空手而回？咱们找到先生，也可向杜煜等人回话了。”



    朱熹执意不回。王所拗不过朱熹，便交代身高马大的同学，要他留下保护先生，以防不测。朱喜坚决不允，硬要三位弟子一起回书院，好让他“天马行空，独往独来。”王所再三劝道：“先生，你满腹经论，文武全才，学生知之。不过，此处山高林密，多有野兽出没，如果遇上豺狼虎豹，如何了得？”



    “无妨，无妨，天暂不灭吾也！”



    “先生，我不愿离开你，除非你赶我走。”



    “你回去告诉杜大人，我不找到门前长着‘五色树’的寺院，不会回‘樊川书院’的。再说，山上村落众多，人来人往，怕我出事？我连妖狐都敢交往，何惧世间鬼魂？”



    王所将带在身边的所有银子取出，全部交给朱熹道：“先生，学生家中困顿，所带银子不多，就剩这点，请先生笑纳。”



    “王所啊王所，你在家为孝子，出门爱朋友，做官忠皇上，国家之栋梁。相信我这句话，看我说得灵不灵验？”



    “先生过奖了，学生不及先生一根毫毛。”



    朱熹看见太阳靠近西山，便劝王所等人赶紧下山，彼此分手。王所看见先生远去的背影，惆怅之情涌上心头，不觉双眼溢出泪水，轻轻地自语：“先生，真神人也！”



    王所等人离开朱熹，缓缓下山，不时回头朝朱熹去的方向眺望。朱熹大步朝前，没多久到达一个寺院门前，他以为面前这个寺院便是他要找的佛地，当即停住步子。然后，绕着寺院四周走动，指望找到“五色树”。他来回走了几圈，只有茂密的古老松树和青翠柏树，中间夹杂着一些梗木，没有“五色树”，他擦了几下额头汗水，准备离开，听得一声鼓响，才想起寺院僧人天天有序的“晨钟暮鼓”，寺院里传出僧人的经声。他猜测僧人们已做夜课。太阳才卡在西山头，寺院这么早做课，真是“天天念经天天念，时时钟鼓时时声”。他走到山门边，举目细看，发觉上面写着“灵圣禅寺”几个字。然而，山门已经紧闭，用力推了几下，无法推进。他举起手掌使劲，喊道：“师父，开开门，我是过路之人，让我进去好吗？”



    一个小弥陀拉开门，圆睁着双眼问道：“你，什么人？敲门作甚？”



    “小师父，我是过路之人，来天柱峰走动，天已晏了，容我今夜在寺里住一宿如何，明天大清早便走。”



    “我家师父说了，寺院乃出家人之地，不留过往人士，你走吧！”



    “哎，小师父，行个好，麻烦通报当家和尚，就说有个叫朱熹的人有事求见。”



    “啥个猪东狗西的，不能住就不能住，走吧，走吧！”



    “哎，小师父，你个出家人，念佛修行，怎能说出如此狂言？”



    “这是寺院规矩，不接待过路客人，除非当今皇上，我家师父才肯露面，别的人一概不见。”



    “好大的口气，你进去告诉住持，就说当今皇上老师，名叫朱熹站在山门外，要他出来，错过时辰，休怪本官上告朝廷。”



    小弥陀一看此人来头不小，莫非真的是国师光临。是真是假，先禀报师父要紧。



    不一会，出来个胖和尚，身穿裟袈，秃顶灸了十多个黑黑的小洞，挺着个肚皮，手拿串佛珠，三步一晃地走出。他的身后还跟着那位小弥陀，两人快到门口，小弥陀跑上前道：“师父，就是他，自称皇上老师。”



    胖和尚抬起脑袋，朝朱熹仔细打量几眼，拍了几下自己脑门道：“哎呀，朱大人，真是朱大人，不假不假，僧贫在天台国清寺与大人见过面。大人，刚才弟子言语不屑，冒犯朱大人，多多包涵！”



    “无妨，无妨！”



    “朱大人，方今天下，骗子成风，不少骗子已骗到佛门，弟子担心有人欺骗，所以再三盘问，大人不可往心里去。”



    “你骗我，我骗你，骗来骗去骗自身，是啊，是啊，如今的人为了银子，什么坏事都做，什么骗术都使。”



    “你是皇上老师，赶紧教皇上精通治骗之术。”



    “师父，假冒欺骗谁都痛恨，但谁都喜欢跟着做。这社会，你想真实，越真实越吃亏。皇上不是不清楚，可是到处有人行骗，治得了吗？”



    胖和尚往朱熹身后瞅了一眼，不见随从，便笑问道：“朱大人，你带多少人马前来，到敝寺何事？请进，快请进！”



    “仅带一人。兵云：‘士不在多，在勇；将不在广，在谋！’如你山门，佛像不必多塑，有‘西方三圣’和弥勒佛足矣！”



    几人边走边入大殿，朱熹见寺院里佛像塑得不伦不类，中堂之上，塑着孙悟空神像，佛祖与观世音坐在上首，便笑道：“师父，佛者，神也；道者，仙也；为此道家，还是佛地？”



    “大人有所不知，此地乃道教七十二洞天之一，当然道家。”



    “原来如此，难怪孙悟空手拿金箍棒，如云头跳下，又似腾空蹬天。既然如此，为何塑有观世音菩萨？”



    “朱大人，观世音菩萨乃道家之祖，先成仙，后成佛。”



    “那么，佛祖也先信道，后成佛？”



    一句话问得胖和尚愣在那里，出于朱熹的名望，他不敢多语，只好唯唯诺诺，随声应附和。但对朱熹不怀好感。朱熹自然知道对方心中不悦，便坐在大殿里笑着对胖和尚道：“师父，言归正传，今晚容一宿，明天大清早便走。”



    “朱大人，进我房间睡吧。”



    “不，睡这里好了，有孙悟空保护，我睡得安稳。”



    胖和尚有心治治这位朝廷命官，叫他尝尝出家人的滋味，便笑道：“既然朱大人如此，贫僧不免强了。”



    当夜，朱熹在大殿拜榻上先打坐。然后，靠在柱子上睡着，睡了不到一刻钟，听见一种怪声由远而近，忽然到达门前，大声吼道：“朱熹，你给我出来，不出来，休怪我无情。”



    朱熹提剑走出门边，才迈一步，被人拉住不让走，他急脱开对方，走到门外，站在天井里问道：“天黑月高，何人在此咋呼？”他看见前面山上，有个穿素白衣服的女子，以为是白狐精，喝问道：“你，来此何事？”



    “找你！”



    “刚才是你吼叫？”



    “没有！你不是要找长有‘五色树’的寺院吗？我知道你寻找好苦，赶紧上路，别睡在这里。”



    这时，听得一声巨响，孙悟空手拿金火棒，从天而降，朝素白女子跪道：“哎呀，有失远迎，敢问有何见教？”



    “他是我招引的客人，找‘苍基堂’多时。我前来接引。”



    “如此之辈，何劳菩萨亲自出马？”



    朱熹仍然不清楚山坡上白衣大士是谁，以为白狐仙姑给他引路，连忙离开“灵圣禅寺”，跟着对方上路。



    十挥毫定寺名



    朱熹跟着那位白衣大士走了约摸十多里山路。突然，对方消失在月光下，瞬间不见踪影。



    走得十分疲惫的朱熹独自一人站在小道上，以为自己看走了眼，伸手往眼前掸摸，不见有物挡住，耳听前边深谷里似有瀑布飞溅，又如重雾升腾弥漫。他断定，前边崎岖峭壁，不能往前迈步，身处“断头路”尽头。他坐在悬崖峭壁上看天象，见东方渐白，西天黧黑，星斗渐移，寒风扑面，身处险峰，凶多吉少，但他懂得天象与八卦，观天判断，自己虽处险境，但天非除他，只不知路在何方？此刻，他既饿又渴，把身子往后缩，缓缓地将身体移到背风之处，觉得冷风不比刚才猛烈，身子也不象刚才那样冻得颤抖，但肚子仍然饿得“咕咕”直叫。他深知在这荒野不可能找到可吃东西，只能静静地干坐着，待天明后再打算。



    他打了个呵欠，双眼微闭，渐渐昏睡过去。不知睡了多久，睁开双眼，东方吐白，太阳缓缓跳出白茫茫的海面，从蔚蓝的蒙雾中冉冉升起，光彩渐渐夺目。他朝深不可测的悬崖探望，急忙缩起脑袋，仔细观望，吓得乍舌，倘若昨夜再往前跨两步，将跌入悬崖峭壁，摔成肉饼。想到此，不寒而栗。他闭起双目，不敢观视。此时，他愤恨引路的白狐精，想起自己不顾身分，爬山越岭寻访，她却使刀子，引诱他走到无路之地，险些丢掉老命。但转念一想，不对，从九峰谷至今，他跟白狐精接触，一直没发现她双腿。可见白狐精非人即仙，昨晚给他带路者双腿修长，健步如飞，觉得白狐精没有那人正气凛然，头戴光环，衣袖飘香。



    此刻的朱熹顾不得谁把他引到此地，想的是如何脱离险境。他紧倚石壁，闭起双目，再次刻指一算，发觉自己寿数未尽，还可活几十年阳寿，顿时咧起嘴巴，自语道：“白狐精哪，我对你不起，欠你债，正对你赎罪，你不该加害于我。天不除我呀，你有何法子？”他感到实在疲乏，闭起双眼歇息了一会，哪想到竟然又睡了过去。



    朱熹没有想到，引他到此的是观世音菩萨。不管谁到“苍基堂”，尤其那些高官厚禄，身居朝堂的大臣，有可能作孽，为了高官厚禄和个人利欲，不择手段，没有普通百姓纯朴善良。她是西方三圣之一，胁从阿弥陀佛，跟人间倒过来看事、看物、看天、看地、看物、看人。倘若伤天害理，浑身血光的人进她道场，岂不沾污佛地？所以，朱熹要到她道场，故意使招。朱熹才貌双全，十五岁读中庸；十八岁中乡贡；十九岁中进士；二十二岁官授左边功郎，担任福州同安县主簿；三十一岁拜程颐三传弟子李侗为师，创立程、朱理学，成为道家高手，官居皇上老师。但他也干过见不得人的丑事呢？他同僚沈继祖揭发他跟两名尼姑胡来，致使对方身孕。还跟儿媳乱沦。悱闻传遍朝廷。可见他属于有争议人物。幸亏他跟白狐精洁身自好，彰显了高风亮节。他是个清官，没有贪赃枉法，日里行状虽有过错，但他没欠下人命债。观世音菩萨才暗中保护，没让他从悬崖陡峭上跌落，留他条性命。朱熹当然不清楚谁跟他闹着玩，他不可能知道，也不想知道，以为此乃天意。



    朱熹睡得正酣时，有个人摸索到他身边，把他推醒，他眯起双细看，见面前站着红光满面，气宇轩然的壮汉。那人头戴方巾，敝着上衣，坦露肌肉发达的胸膛，双眼炯炯有神，脚穿草鞋，腰扎镰刀，说话声如宏钟，看见朱熹后，露出笑脸道：“朱大人，听说你要寻找门前长‘五色树’的寺院吗？”



    朱熹将信将疑，怀着疑虑的双眼瞧着这个壮实的汉子，还没开口，他先问道：“请问，你怎么知道我姓朱，又怎么知道我要找那个寺院呢？”



    “自然有人告诉我。你是不是朱大人？”



    “你说对了，我叫朱熹。”



    “你想找门前长‘五色树’的寺院，对吗？”



    “不错，我已找得好苦。你知道那个寺院在哪里吗？”



    “当然知道，我带你去吧。”



    朱熹站起，还没开步，身子坐回原地。因昨夜急于跟那个白衣大士长途跋涉，两脚底打了许多血泡，站起时，痛得跌坐下去，难以迈步。



    那壮汉二话不说，背起朱熹就走。朱熹硬是从他肩头滑下，感激不尽道：“我跟你非亲非故，干么要背我？你告诉我，那个寺院在什么地方，我自己走去得了，如果双脚走不到那寺院，我用四肢爬。”



    “哪怎么可以？”



    “怎么不可以呢？为了表示对佛与菩萨虔诚之心，不是有许多人四肢着地，三步一拜，五步一磕头进入寺院吗？我家祖辈信佛，对我影响极深，我从小敬仰佛菩萨，懂得佛教，后投入道教之门，佛道并学，精心钻研理学，才享受今日之福荫，我信佛并非钴名钓誉，乃信仰所致。”



    “先生，我背你去寺院，出于对先生钦佩，你不必客气。我身上有的是力气，允许我修行一次吧。”



    朱熹硬是站起，迈了几步，又跌坐下去，皱起眉头道：“看来，此番难以前往，只有爬行了。”



    “先生，我背你前往，不需回报，仅以常人之道助先生之力，说不定，日后有求先生，你不帮我吗？”



    “也罢，既然如此，领情了。”



    那人背起朱熹，走走停停，边说边走，朱熹才知背他之人乃决要村人氏，大名周昌一，兄弟三人为造寺院立下汗马功劳。他曾听说那寺院有位“开山祖师”，没想到自己竟然趴在对方背上，当他发觉对方累得满身汗水，实在愧疚，对周昌一道：“力士对我亲如兄弟，认我为弟如何？”



    周昌一放下朱熹，让他坐在路边一块青光油石上，朝朱熹纳头便拜道：“先生，受愚兄一拜。”



    朱熹连忙扶起周昌一，当即跪下，接连磕三个响头道：“仁兄在上，受小弟拜谒！”他被周昌一扶起，硬撑着一步三摇自己往前走。周昌一要背他进山，朱熹再三谢绝道：“你今成为兄长，愚弟更不敢了。朱熹虽不才，人间孝悌道理知之。”



    走到“五色树”前。朱熹朝“五色树”磕头三下。然后，走了几步，双脚疼痛，爬着进大雄宝殿，跪在“观世音”佛像前叩拜，默默道：“观世音菩萨，我朱熹总算找到你了。”



    这时，一声劈雷从天而下，震得山谷摇荡。顿时，雷声隆隆，狂风吹啸。朱熹以为观世音菩萨不接受他的跪拜，央求周昌一扶他走出山门，站在“木鱼山”上，仰天张望，听见天空兵车滚滚，战马啸啸，犹如天兵天将从空中经过。他断定，此寺非天下其它寺院可比，便对扶他的周昌一道：“仁兄，要说呢，此话由你说出，我没有资格妄加评论，但我今日高兴，刚才又拜了观世音菩萨，双脚似乎不怎么疼痛了，以我之见，此寺不要叫‘苍基堂’，应改名‘云车禅寺’。”



    “哦，云车禅寺！”



    紧跟在朱熹与周昌一身后的方丈问道：“朱大人，这里光有云，没有车马，怎么说云车禅寺呢？”



    朱熹笑道：“有五彩之祥云，有天将之吼声，有天兵之战车，有神马之呼啸。此处原为古佛‘正法明如来’道场，实乃观音初道场，称寺院为‘云车禅寺’最适宜不过了。”



    朱熹刚说完，周昌一自言自语道：“云车禅寺，不错，应定名云车禅寺。”



    方丈与周昌一将朱熹扶进寺院。方丈急忙取来纸笔，要求朱熹题写。朱熹挥毫捷书，写下“云车禅寺”四个大字。方丈当即命人下山糊裱，制成牌子，悬挂在寺院山门上方。从此，“云车禅寺”一直沿用下来。