六“逃君”问谶文



    历史的车轮转到公元1398年，也就是活了七十一岁的明太祖朱元璋驾崩之时。可惜，温文而有教养的皇太子朱标在朱元璋离世六年前已英年早逝，明朝接班人成了大问题。按照规定，由皇太孙继位，才有了“建文”皇帝。这个小皇帝才二十一岁就开始登基。他年轻，血气方刚，采纳强化朝廷权力的策略，一年间削掉五个藩王。册封北京的燕王朱棣见势不妙，连忙装病、卖傻，采取以退为攻策略，上表朝廷，说自己体弱多病，思念留在南京作人质的儿子，求皇上把他们送还，让他父子相见，以减轻病情。建文帝不知是计，同意朱棣请求，把朱棣的几个儿女送回燕京，朱棣与子女团聚，不再受朝廷控制，发动“靖难之役”，暴发了叔侄相争的内乱。



    公元1417年7月17日，朱棣取得最后胜利，登上皇位。那么，“建文帝”到哪里去了呢？在民间传说多种，有“**说”、“隐居说”、“做僧说”等等。



    “**说”。燕王朱棣发起“靖难之役”，双方经过四年战争，建文帝从顶峰上跌落下来。他在败局面前向燕王求和，燕王哪里同意？建文帝只有死守京城。可是，大将军李景隆投降燕王，开金川门迎燕王进京，建文帝携皇后马氏跳入火中**。燕王以天子“礼葬建文皇帝”了结。但是，有的说建文帝在燕王入京混乱中从“鬼门”逃出。才有“隐居说”和“做僧说”等说法。当燕王朱棣夺取政权后，把明朝的历史资料烧得一塌糊涂，不留一点痕迹，加上人们妄加猜测，添油加醋，找不到真史版本。



    “隐居说”。有的说建文帝隐居“湄江”观音涯，了此残生。他以晋公子重耳为楷模，在湄江畔写下“有梦难圆，尘世着魔迷本性，无风易醒，洞泉悟道静凡心。”还写下“家从京畿来，回首五岳峨眉，此等山川甲天下，帝似尧舜后，依怀秦皇汉武，如我王孙旷古今”等文字。



    也有人说他隐居在“江西三清山”。担任“清宫住持”，把三清山建成伏羲先天八卦和文王后天八卦交融合的“八卦迷宫”。“清宫”竣工时，他在正殿柱子上撰写“三天无极存道气于玉清上清太清，一统大明祖皇祚于百世千世万世”的联句。宫的正殿有副对联，上联：“殿开白昼风来归”；下联“门到黄昏云自封。”对句跟朱元璋在他的故乡安徽凤阳“龙兴寺”写的“庙内无僧风扫地；寺中少灯月照明”相似，祖孙二人有异曲同工之妙。



    又有人说公元1404年，即永乐第二年。建文帝在大将军何福之弟何禄等人护送下由江西抚州临川至湘潭，藏在银塘，先后移居县城东隅金泥湾和西乡之碧泉，改名“何必华”，字汝川，娶银塘四甲土著何氏何惠之长女为妻，终年八十七岁。



    还有人说建文帝逃出南京，藏在江苏吴县“普乐寺”内，避过锋芒，苟且残喘，最后死于江苏吴县“穹窿山”，终年46岁。



    “为僧说”。有人说建文帝从“鬼门”逃出后，“神乐观”住持“王升”梦见朱元璋，要他接建文帝到寺中做和尚，以保全其性命。



    总之，各有各的说法。建文帝从“鬼门”逃出，随员不会很多，这一点可以肯定。真正忠于建文帝的也只有何福、张彦方等十来人。他们乘船逃到苏州府。苏州知府姚善见皇上出逃，十分狼狈，心怀怜悯，掩护建文帝坐民船，顺运河到杭州，道遇宁波知府王缙领兵接应。因朱棣虽然表面上以天子礼葬建文帝，而实则派兵搜捕，下旨“活要见人，死要见尸”。建文帝在何福、姚善、张彦方和王缙等人保护下从杭州逃到宁波，再从宁波下海至定海，继续南逃，从黄岩海门登岸，在燕王重兵追逐下，不得不逃往人烟稀少的括苍山。



    民间传说建文帝逃到黄岩。张彦方战死，仅留何福、王缙及姚善等人。他们潜入黄岩宁溪，燕王派兵穷追不舍，在宁溪打了一仗，贴身人员王缙失踪。



    建文帝与何福躲在“觉慈禅寺”里，多亏“觉慈禅寺”方丈宗泐与朱元璋曾在安徽凤阳寺院相识，感情甚笃，结为师兄弟。方丈早有救护建文帝之心。而建文帝也认识宗泐，知其在黄岩宁溪“觉慈禅寺”任方丈，有心投他避难。正巧那夜他起来解手，听见有人敲门，连忙打开，建文帝与何福夺门而入，方丈不认识建文帝和何福二人，便问道：“深更半夜，你俩来敝寺何事？”



    何福答道：“师父，救救我二人吧，他乃当今皇上，其叔朱棣谋反，篡皇夺位，皇上被迫离京，流落山野，今有追兵在后，万望师父救护，日后皇上有还朝之时，定报救命恩人。”



    “阿弥陀佛，出家之人，名利已是身外之物。原来皇上来敝寺，贫僧有眼不识泰山，求皇上恕罪。”



    建文帝早已丢掉君皇派头，当即朝方丈拱手道：“师父见笑了，朕已成惊弓之鸟，只求师父救命，日后定当重谢。”



    这时，远处传来追兵呐喊声，方丈琢磨追兵已到，便关山门，带二人从寺院后门走出，攀登上山，掀开储藏蕃薯地窖盖子，将二人躲藏，安排妥当后，才回寺院，山门外火把高照，喊声阵阵。



    那些追兵执行燕王“活要见人，死要见尸”的指令，敲开“觉慈禅寺”山门。发觉方丈是个慈眉善目老僧，纷纷往后退了几步。方丈见来者不善。念了声“阿弥陀佛！”



    头目没打话，瞅了方丈一眼，下令：“搜！”



    方丈笑着上前阻止道：“阿弥陀佛，请问你等什么人，为何搜查敝寺？”



    头目横枪登目道：“说，有无逃贼进寺？”



    “逃贼，什么逃贼，没有，没有啊！”



    头目手里的大刀在方丈面前拨弄了几下道：“老和尚，如果不把逃贼交出来，割你秃头！”



    方丈虽年大体弱，因在河南嵩山少林寺挂单几年，向达摩大师的传承弟子学了几手功夫，见对方威风凛凛的样子，便笑道：“敝寺建于魏晋时期，随唐时已闻名江南，宋时名震全国，明太祖拨银两大修寺宇，才有今天模样。寺院敬仰皇上，尊皇知法，从未有逃贼进山门，军头领如此说话，有损寺院光彩。”



    那个头领不打话，对手下兵丁大声道：“快搜！”



    兵丁举着火把，照得寺院如同白昼，追兵如饿狼扑食，把寺院翻了个底朝天。那头领没搜到建文帝，对方丈威胁道：“老秃，发现逃贼，马上报告！听见没有？”



    “你们不是搜过吗？这是寺院，阿弥陀佛，做人应积德从善！”



    “什么意思？”头领手中的刀尖指着方丈胸口，他手下的十多条枪一齐跟上。众人把方丈围了起来。



    方丈脱罢身上裟袈，伸手夺过头领手中的大刀，丢在地上道：“阿弥陀佛，贫僧失礼了。”



    十多条长枪对着方丈，方丈一个转身，顺手挟住十多条长枪，使劲夺下。然后，腾空跳跃，飞身上房道：“阿弥陀佛，想活命的快走！”



    这些兵丁属燕王亲信，他们从燕京一路打到江南，所向披糜，那里丢此脸面，但又深知老僧身手不凡，寺院里有十来个虎背熊腰的年轻僧人手拿棍棒坐在屋檐下，听候老僧人号令。



    那头领倒还知趣，朝手下人一挥，夺路便走。方丈从屋上飞身跳下，那些追兵已赤手空拳，纷纷跪地求饶，方丈丢还长枪。笑道：“你们听着，老僧乃明太祖师弟，你等速告当今皇上来此寻根望祖，贫僧与先皇相交‘白马寺’。他坐龙位，不许欺到贫僧头上。”



    头领听说，纳头便拜，口称：“恩公在上，小的有眼不识泰山，万望宽恕！”



    “此处没有逃贼，也无陌生之人。你等还朝奏请皇上，如果能给本寺拨些银两，贫僧给明太祖及皇上立碑。你等不必进山搜查，以免扰乱山民。去吧，赶紧回去吧。”



    方丈待追兵走后，烧火做饭，接回建文帝和何福，让他俩饱餐一顿。建文帝怎么也吃不下，伤心落泪。在方丈陪同下，走进“大雄宝殿”，点起三炷清香，跪在佛祖前连磕三下头，向方丈打听道：“可问签诗吗？”



    方丈答：“有啊，前朝文士朱熹撰写。”



    建文帝再次点香，朝观世音菩萨跪拜后抽了一签，展卷细看，不觉大惊，叹息道：“老天哪，如何是好？”



    七各为其主



    何福虽是武勇将军，但也知阴阳，懂佛教。他接过建文帝手里的谶诗文，看上面写着：“霸王终有拔山力，乌江渡口丢马刀，炎天烈日插禾苗，酷暑沙丘滚龙蛟。”何福看了谶诗，长叹不已。眼看蛟龙一般的皇上落得形似蚯蚓，出口道：“天意，天意也！”



    垂头丧气的建文帝愁眉不展，如热锅上的蚂蚁，焦急得坐立不安，对何福道：“一路穷于奔命，多少良将因我而亡，连王缙大将军也不知去向，莫非他也投敌不成？”



    “皇上不可疑虑，王将军祖上乃太祖肱股，岂会变身？”



    “那他如此忠勇之将，说没就没，朕实无福，朕之罪过也！”建文帝说罢，伤心落泪。



    那王缙掩护建文帝及何福等人，率二十多名来自宁波知府的近卫部队，一直殿后，抵抗追兵。在过“乌岩滩头”时，跟保护建文帝的姚善、何福等人失去联系，跟兵力强五倍之敌撕杀，终因寡不敌众而退到苍山壑谷，从布袋山翻过白石山头，边打边撤，眼看追兵靠近，只好落荒而逃，跟随人员死伤过半，在竹林中左冲右突，无法再找建文帝等人，躲进一个名叫“白石”的村庄。



    然而，追兵紧追，一路撕杀，只剩几个残兵败将。他们向当地一户农家讨吃，又被追兵发现，不得不退到“纺车岩”上。王缙朝山下眺望，发现追兵如蚁群那样包围上来。他坐在崖边仰首长汉：“老天哪，何助燕而不助明也！”整理衣冠，准备跳崖殉躯，报效皇上知遇之恩。几位伤兵见主帅如此，纷纷跳崖。有一位卫士死死拖住王缙将军，劝说道：“王将军，留得青山在，不怕没柴烧啊！”王缙只得抓起马刀，提刀在手，冲下坡去，准备决一死战。



    追兵把他围得水泄不通。他们为了讨功，纷纷举枪提刀往山上攀登，而王缙身边只剩一位伤兵，况且他右臂也负重伤。他自知战要死，不战亦死，打算决一死战。也是王缙大难不死，他与那位伤兵举刀下山路上，遇见几个当地砍柴人。他向山民说明原委，有两个身强力壮的樵夫脱下外套，与王缙及那伤兵对换，提着大刀下山。王缙与那个伤兵逃出包围圈，保住性命，可是顶替他俩的砍柴人被追兵刀枪琢成肉泥。



    事后，王缙与那伤兵住进顶替他俩的樵夫家，以报救命之恩。他俩隐名埋姓，靠卖柴度日。不到三月，那伤兵又因伤重，无法治疗而亡，王缙单枪匹马，到处打听建文帝等人下落。经过精心化妆，挑着干柴，借卖柴之名赶到宁溪，如此天天卖柴，日日打听，一直扫兴而归，多亏村里有位年轻妇女，见王缙一表人材，欲委身于他，经村里族长作媒，结为夫妻。



    建文帝身边只有何福和姚善，两位将军，而追兵仍源源不断。姚善为了引开对手锋芒，保皇上脱身，不惜单枪匹马，在“觉慈禅寺”北边小山岗上拦截。



    姚善哪知带兵追赶的将领并非一般人员，而是李景隆手下得力干将李平，那李平原先与姚善同为李景隆左右幕僚，深受建文帝赏识的两员战将。李景隆降燕王开城门迎敌，将士们除了几个逃走外，绝大多数择木现而栖，十多万兵马倒戈。建文帝的正面作战部队全部投燕。朱棣确实具有帝皇之才，对战场上降将不歧视，量才录用，分封官职，各得其所。因此，降将纷纷替他卖命，无不成为燕王羽翼。李平就是其中一员。他原与姚善友好，拜姚善为师，精心习武。姚善在李平面前不留一手“吃饭功夫”，将拿手的“杀手锏”也教给李平。这本是姚善品行高尚，岂知人心隔肚皮，李平学得本领，并非知恩图报，而是死心塌地跟李景隆成为燕王臂膀，在追赶建文帝时，屡建战功，把建文帝赶到苏州后，与姚善在“虎丘”山下对阵。两军摆阵，各为其主。可是，姚善保护建文帝已经人疲马乏。李平以逸待劳，身边兵强马壮。姚善倾听建文帝旨意，不与李平恋战，但姚善恨李平叛逆不道，披褂上阵，把李平引到山边小道，抱拳劝道：“李将军，你听信李景隆那厮，背主投敌，丧尽天良，只要你回心转意，皇上会原谅你的，赶紧悬崖勒马，回头是岸。”



    李平笑道：“姚将军，古人云，‘识时务者为俊杰。’你想过自己的处境吗？方今天下，燕王已一统江山，建文成了败国之君。师父何必替败主拼搏？赶紧投诚，燕王必封你将军，你看如何？”



    “小子，竟敢说出如此屁话，看我一枪把你挑死！”



    二人枪来刀去，战了几十回合，不分胜负。李平年轻力壮，给养优越，围住姚善撕杀，步步进逼。姚善步步退让，最后一枪将李平挑下马，勒住马头，追赶建文帝等人。



    李平不忘姚善一枪之仇，紧盯姚善不放，在黄岩宁溪一仗，李平专找姚善拼命，欲生擒姚善。师徒两人在宁溪“蒋岙口”北面的山坡上相遇。不过，黑暗中，李平不知道拦截者是师父姚善，挺枪上前，与之交战。姚善从枪法中发觉对手非等闲之辈，他一个转身，剌中对方，正想第二下，李平跃身跳起。他身后的两位战将助阵，紧紧围住姚善，形成三打一的格局。姚善飞身跳跃，被树枝缠住，跌倒在地。李平使出姚善教给的“拖刀术”，姚善翻滚，躲过刀锋。可是，李平身边一员战将砍伤姚善大腿。李平不清楚跌倒地上的对手竟然是他师父，喊了声“着！”手起刀落，姚善另一条腿被他砍下，鲜血如注，李平身边的战将举起大刀，刀劈姚善。姚善弹起身子，夺过对方大刀，鱼跃而起，剌死对方。可是，他因伤口太重，流尽身上鲜血，跌倒地上……



    这时，李平身边另一战将冲上，割下姚善脑袋。李平才发现对手果然是师父，丢罢刀，跪伏于地哭泣：“师父，姚将军，弟子不知师父，弟子有罪，弟子知罪也！”他跳跃而起，出手砍下身边那位战将头颅，大声骂道：“孺子，你真该死！”



    天已大亮，李平吩咐几位士兵将姚善的首尸用针线缝合，让他尸首完整，让他靠在一颗松树上。李平亲自给姚善烧纸钱，声泪俱下道：“师父，保国勇士哪！弟子求你归顺燕王，可惜你不知择木而栖，择主而活！冤哉，冤死也！”



    几个军士将李平扶起。李平站在跟姚善死战的地方，往东南方向眺望，长叹道：“姚将军，你走好！我回朝奏请皇上，在此建‘忠君亭’，以尽弟子尊师之情。”



    八夜半闻哭声



    夜色包围“觉慈禅寺”，在万籁俱寂，静谧的荒山中，躺在僧床上的建文帝睁着双眼，辗转反侧，难以入眠。回想登上龙位以来走过的道路，皆因削藩导致战争，弄得丢位丧国，家中几十口人身首分离，死于非难。他又想起一路上东逃西躲的情境，除了何福将军以外，其他随员丢盔弃甲，尸抛荒野。他悲痛欲绝。泪水止不住淌下，染湿大片枕巾。他忧虑往后的路该怎么走？他不愿落荒为贼，也不愿回京受戮，指望上苍让他再见一面王缙与姚善两将军，毕竟两将军跟他患难之交，情同手足。宁溪一战，跟王将军失去联系，姚将军单枪匹马杀回原路，不知生死如何？几次想化妆寻找，被忠勇有谋的何福劝住。寺院方丈虽则冒死救护，但他身为国君，落得靠寺院僧人赡养，何面目立于天地间？他的心如野马，奔腾飞驰，而他的身却犹如陷入圄囹，无法动弹。这几天，他悄悄饮泣，谁能知道他难以平静的心？



    建文帝想得头痛欲裂，彻夜难眠，用枕头压住脑袋，逼自己歇息，那怕昏睡一会也好。他用右手食指比划，写了一首七绝：“蟾联宫纬今何方，画梁僧床亦寻常；男儿拼撕争玉玺，血染芳草好儿郎。”边写边念，渐渐昏睡过去。



    待他醒来，睁开双眼，发现方丈宗泐大和尚站在床前。他慌忙坐起来，喊了声“大师，寡人劳烦了。”



    “哪里话？当年，老衲与皇太祖出家，结为师兄弟，情同手足，患难相交。后来，皇太祖临朝，召集全国僧侣佛会，委任老衲主持大会，何等风光，皇太祖对老衲之情，铭刻心头。皇上今日有难，老衲当伸手提携，才对得起皇太祖在天之灵。”



    “国败如此，寡人之罪也！”



    “太祖将军国大事交托与你，身为国君，集权一身，才有今日。”



    “我知罪，太祖对我恩重如山，百般信赖。但他分封众多藩国，叫我如何一统天下，怎能建成强盛大明国家？高僧，寡人窃以为削藩非错，错在操之过急，伧促而行，一年削去五个藩王，致使欲速则不达。”



    “皇上，方今大势，你还想复国吗？真诚念佛，为那些因你而死的将士超度亡灵，让他们早日加六道，不做闲神野鬼。”



    “是啊，是啊，寡人愧对他们。寡人膀臂姚善和王缙两将军下落不明，真叫寡人切肤之痛。”



    “不必过于难受，此乃天意。”



    “高僧，羽翼折断，岂能飞翔？”说毕，掩面而泣：“王将军，你在何方？败国之君无颜见你呀！”



    “别伤心，姚将军才离你而去，想必跑不多远，或许在周围潜伏，引开追兵，以图解脱皇上之险。”



    建文帝下床，穿上已破碎的龙服问道：“高僧，以你之见，寡人还可与姚将军会面吗？”



    “此事老衲难以预测，要看姚将军的造化了。”



    睡在隔壁的何福将军听见建文帝与方丈的谈话，伤心得流下泪水，他提剑推门走进，见皇上在抹泪，当即劝道：“皇上，不必多虑了，赶紧睡，说不定明天又会遇到什么险事？”



    “爱卿，哀家想到王缙和姚善两将军，心如刀绞，难以安寝，你快回去歇息，寡人想趁天黑，到山坡上寻找。”



    “皇上，朱棣大兵追赶，你单枪匹马前往，只恐未找到两将军，被恶人擒拿，皇上应三思而行呀！”



    宗泐方丈亦劝道：“何将军所言甚是，皇上不可轻举妄动。”



    建文帝和衣躺下，装作睡着，待方丈与何福离开，稍稍起来，手提雌雄剑，闪出寺院山门，消失在夜幕中，他翻过小山岗，找到离寺院一山之隔的地方。他走到不足百米见方的平地上，看见地成中央有块乌黑的石头，觉得奇怪，便朝那块乌石走去，准备在上面坐歇片刻，才走到跟前，发觉那块石头晃动一下，惊得他往后退了几步，双手拔剑，空中仿佛响起姚善的声音：“皇上，末将无颜见君皇也！”



    “爱卿，你在哪里？”



    “我被李平所害，首尸分离，今去也！”



    “爱卿哪，国破江山在，朕有回朝之心，你不可离朕而去。”



    “阴阳相隔，无法面君，望我皇听从何将军之计，退避深山老林，避过风波，待机出击，皇上啊，万不可操之过急，再坏大事。”



    “王缙将军离去，你又跟朕分别，朕失左右膀臂哪，天哟，朕夺回大明江山无望也！”



    “不，倘若燕王顺天意，得民心，大明强盛，皇上复国难矣，何福将军足智多谋，会见计而行，皇上不必忧心。皇上，早知今日，当初不该急于削藩，愚臣之过错也！”



    “爱卿无过，朕之罪。姚将军，快跟朕退居寺院，以图东山再起。”



    “愚臣来世再为皇上肝脑涂地。”声音渐远，那块乌石浮动，往夜空中飘飞，顿时消失。



    建文帝弃剑跪伏于地，磕头恸哭：“爱卿休走，爱卿留步，助朕复国，爱卿呀爱卿！今你离朕去，朕失膀臂。想当初，你为国走南闯北，废寝忘食，鞠躬尽瘁，死而后已。削藩王，日夜操劳，用尽心机，献谋略，战沙场，功高盖世。制燕兵，出奇胜，备粮草，从无疏漏。太祖视你为国之良材，军之猛将，运筹帷幄，决胜千里。爱卿呀，朕无福留住爱卿，老天哪，你为何如此折腾愚君，今我似万箭穿心，如刀枪剌身，立国回家，所托何人……”



    何福一直跟在建文帝身后，见皇上哭得撕心裂肺，痛苦万状，上去劝道：“皇上，人死岂能复生？当节哀自重，不必过于伤心，先回寺院，再作计议。”



    建文帝只当没听见，仍然恸哭，惊动了山下村民，有些胆大的赶上山来观望，幸亏被何福发现，担心暴露皇上身份，急忙拉建文帝离开，有几个人紧跟，被何福大声喝住。二人飞一般隐归寺院。何福待皇上歇息后，沉思一下，慌忙打点行装，喊醒方丈道：“大师，我等不可在此久留，以免夜长梦多，急需进山。”



    “此处虽然艰辛，保证给你君臣二人吃上热饭热菜，你劝皇上，住本寺倒也安全。否则，遇上追兵，凶多吉少。”



    “师父，你跟众僧万般热情，但贵寺不能再住了。倘若山下有人告诉燕兵，下官虽死，不足为奇，但皇上不能有事。为安全计，我必须保护皇上速离贵寺，以防不测。”



    方丈劝阻不住，只好作罢。何福趁天黑之机，喊醒建文帝，君臣二人准备上路。



    九众僧踩月光



    那何福非一般人物，一直跟在建文帝身边出谋划策，是皇上不可多得的智囊谋士。那天夜里，他发觉姚将军战死的地方紧靠村庄，建文帝的哭声惊动了村民，有些人已偷偷赶到现场，他相信这些村民未必告密，但难免人多嘴杂，万一走漏风声，如何了得？于是，拖皇上回寺后，打点行装，告诉方丈，告别“觉慈禅寺”。



    岂知建文帝人躺在床上，心已飞走。他见何福，当即交代：“爱卿，风声紧，不宜久留，赶紧趁天色昏暗之时，求方丈领路，赶紧进山，图个安生之地。”



    “皇上圣明，赶紧走吧！”



    “爱卿哪，告诉高僧，万望他看在皇太祖份上，送朕一段，到达人烟稀少之地，他再回寺。”



    何福才出门外，那方丈也有预兆，已等在门外，对建文帝与何福道：“既然皇上与何将军急着离开，贫僧不再阻拦。按天理，皇上患难之时，贫僧当尽力赡养。因皇上行径引起护法村民注意，说不定明后日燕兵必来本寺搜查，劫难来临，贫僧不敢久留。”



    “师父说得尽在理上，请师父陪同皇上进山，找个安定之地。”何福边说边提行李。



    方丈手提根棍棒，苦笑道：“何大人言之有理。不过，凭老衲一人之力，难保皇上平安，贫僧召集十位师兄弟，此寺关门落锁，一起保驾。”



    何福道：“师父，此去非跟对手决斗，而是避实就虚，寻条活路。十多人行动，可跟官兵交手一阵，但目标太大，易招大祸。只求师父一人领路进山足矣！”



    方丈点头道：“何将军之言尽是。要么，一半留守山门，带一半人随从，你俩亦改扮僧人，装作进山做佛事，岂不妙哉？”



    何福笑道：“这么说，难道要皇上也扮僧人，披起袈裟不成？”



    方丈亦笑道：“言之有理，只是贫僧不便开口，有损皇上身份。”



    建文帝紧皱的眉头展开，接过话头道：“败国之君，有何身份可讲，暂且度过难关，逃过一劫，才是上策。师父，来吧，朕愿削度出家。”



    何福执意不允，功谏道：“谁都可以削发为僧，皇上不可，将来复国，正史流传天下，岂非笑话？”



    建文帝道：“皇太祖从僧人起家，夺取江山，正史写僧人登位，谁敢异议？事已如此，不必拘泥小节。”



    方丈取出一块肉色布包，套在建文帝头上，人们一看，形同和尚，何福笑道：“这样挺好，还是师父想得周到。”说后，自己便坐了下来，接受方丈剃度。建文帝见何福满头秀发纷纷落地，悲痛万分，流着泪道：“朕若他年复国日，定要拜卿做上宾，朝堂首位让你坐，文武百官行重礼。”



    何福撕下围在脖子上的布巾，当即跪在建文帝膝前，滴着泪水道：“皇上，言重了，何福何功之有？皇上平安无事，脱离险境，臣虽死犹荣！”



    将近四更时分，八个僧人扛着铜、罗、鼓等行头上路，天上的月光落在山路上，似散上薄薄的金粉，他们踩着月光，浩浩荡荡直奔西山，临近拂晓，到达一个村子，村庄不算大，但人们起得早，不少青壮年下地干活。村子里已有燕王部属住着，他们手持长枪，在一条河边操练，看见建文帝等人，当即停下，有个小头目带着两个兵丁上前，横枪拦住建文帝等人去路，大声尖问道：“说，什么人？”



    方丈可谓先见之明，他交代建文帝，如果路上遇到情况，要他装作哑巴，不可说话。他走上前，施礼道：“我们什么人，你还看不出来吗？出家之人，老衲‘觉慈禅寺’方丈，进山给一去世老人念超度念经。”



    “念经，哪村，谁家？”那个小头目边说边绕着众僧人张望，想从他们脸上发现可疑之处。



    “噢，决要村，陈家。”



    那个小头目走到建文帝身边，伸手要抓他的头皮，方丈连忙制止道：“他是个哑巴，从小出家，什么经不会念，但他能听见，跟着敲钵、打钎，干些杂事，混口吃的。”



    对方又走到何福身边，看他的头皮出奇白，先自笑道：“有点面熟，看那面相，胖胖的似重枣，好像逃君手下何将军。”



    方丈说：“说什么呀，他十岁出家，从来未曾戎马沙场，还没听说过什么将军？你们如果喜欢，叫他马上当你们将军去。你们要不要？”说得众军士与僧人都笑出声来。



    小头目仍不放过何福，瞪着眼珠问道：“说，你是不是何福，我看你像，当年我到队伍报名，好像见过你，老实说，是不是？”



    “哪个何福？不清楚，我叫释真空，出家多年。”



    “我看你声音像何福将军，告诉你，我们已布下天罗地网，你们跑到哪里都逃不过我们手掌。”说吧，给何福一巴掌，又踢了一脚，企图逼何福还手，试探他有无真功夫。



    何福见河边操练人员不足十名，手捏着暗藏的刀柄，想给对方来个措手不及，但建文帝发出怪声，制止了何福行动。



    这时，有个挑着饭桶的兵士从村子里出来，喊道：“早餐喽，快来！”



    兵士们涌向饭桶，建文帝等人趁机，连忙上路，直往山道攀登。何福的脸渐渐肿起来，他摸着面孔骂：“小子，老夫有出头之日，先割下他狗头！”



    方丈劝道：“好啦，大人不记小人过，他是什么，你是什么？跟他计较，值得吗？赶紧走吧。”



    公元1403年秋天，几人到达“云车禅寺”门前，走进寺里，已是撑灯时分，建文帝走得肚饿体乏，两脚打上血泡，想到边上的人们都因他而受苦，便硬是撑着，到达大雄宝殿，看见正上方坐着观世音菩萨，跪下连拜几下，祈求道：“观世音菩萨，我建文若有出头之日，重修寺宇。今摸道谶诗，求菩萨指点迷津。”



    何福递给建文帝三炷清香，他手捧香再拜三下，自语道：“菩萨指点，我建文能否复国，以后道路如何？”然后，从谶诗筒里抽一谶，展开看，见纸上写道：“国破起精兵，蛟龙形蚯蚓；无风会起浪，出家闯关西。”他轻轻地自问：“关西，哪是什么地方呀？”。



    “觉慈禅寺”方丈宗泐接过看，大吃一惊，无不说观世音菩萨灵验。从此，建文帝在“云车禅寺”住了下来，边读经文边跟着僧人念佛。但是，住了不到两月，有一天跟僧人念经。何福突然走进，伏在他耳边悄悄说了几句，建文帝“啊”的一声，手中的佛珠落地，急忙站起，走回卧室。



    十弥陀不识真



    公元1403年底临近除夕，天出奇冷，才下了一场大雪，积雪没有融化，新雪又下起来。冰天雪地封冻几天后，露出太阳，阳光照在脸上，被风吹得没有丝儿暖气。不过，除了深山之中还有白白的剩雪外，其它地上的积雪终于化尽。那天，建文帝走回房间，何福在身后跟进，紧皱起眉头说：“皇上，此寺十分偏僻，寺里僧人质朴真诚，不会出事。可是，燕王仍派兵侦探，贼心不死，微臣打算另觅它处。兵曰：‘狡兔三穴’。未知皇上意下如何？”



    “也罢，你告诉方丈，给些银子酬谢。”



    方丈从门外走进笑道：“阿弥陀佛，见外了，见外了。皇上来敝寺，何需酬谢？只因寺院处在深山老林之中，实在怠慢，万望见谅。”



    何福从袋里取出一锭银子，塞在方丈手里道：“师父，这些日子，都有麻烦，倒叫全寺僧人担惊受怕，实在对不起，这点银子请笑纳，日后皇上回朝，自有重金致谢。”



    方丈执意不收，并慷慨解囊，从箱子里取出一些银子，送给何福道：“哪要你们银子，请这些也拿着，祈求菩萨保佑你们一路平安！”



    建文帝朝方丈施礼。有个小弥陀从门外走进，托着一盘年糕，当即跪在建文帝膝前：“皇上，寺里没东西可赠，弟子考虑再三，蒸了一盘年糕，务请收下，权当路上充饿。”建文帝连忙把对方抚起，接住热腾腾的年糕，边装进包裹边抹泪道：“他年若有回头日，不忘弥陀送糕情……”难受得说不出话，在衣袋里摸了好久，找不到赠送之物，咬下牙，将一只“宫廷锁”放在小弥陀手里，转身走进大雄宝殿，跪在观世音菩萨面前，手捧三炷香祈求道：



    “观世音菩萨，建文前世未修，今世才遭此苦难。菩萨哪，无知者无罪也！求你保佑我君臣二人路上平安，逢凶化吉，安全到达关西足矣！”



    边上的何福提醒道：“皇上，再抽谶诗吧，求菩萨指点来日之路。”



    建文帝点头称是，伸出右手，将谶筒抱在怀里，虔诚地抽了一谶。展谶细看，见上面写着：“蜻蜓遇蛛网，有话无处讲；欲渡大难日，隐姓走他乡。”看毕，丢纸于地，顿时又长叹起来：“菩萨，菩萨哪，难道我建文如此了结残生吗？保佑我复国吧……”



    何福等人把建文帝劝出门外，让他坐在门边冷静片刻，小弥陀手拿着一卷纸，萎琐地走到建文帝跟前跪下，磕了几个头道：“皇上，不必伤心。据说，前朝理学家朱熹大人住在本寺，编写谶诗语，临走时，留下这幅题词，你不妨带在身边，或许有用。建文帝取过，双眼盯在条幅上，见功夫老到，龙飞凤舞，意犹新鲜，轻声默念：



    “天下君皇仅一人，君家之下数万民，



    身价贵贱瞬间去，几个帝皇得安宁？”



    建文帝读罢，略有所思，转怒为喜，转悲为乐，擦了几把眼泪，悲喜交涉，放声笑道：“朱大人，莫非你二百年前料知愚君遭此难，必来此寺观看大人手书不成？吾是愚昧，却悟大人真言也！”说毕，催促何福上路。



    方丈与另一僧人执意送建文帝和何福一段路程，建文帝劝阻不住，只得作罢，四人才出寺院山门，见门前路上有几个年轻人走动，何福悄声告诉方丈。方丈领悟，上前打探，以免出事。



    建文帝和何福退进山门，方丈壮起胆，走出山门，随行人前往，行人突然返身，围住方丈盘问，有位高大身材、浓眉大眼、虎背熊腰者揪住方丈袈裟，喝道：“师父，出门吗，去哪里呀？”



    “出门化缘。”



    “师父，朝廷有旨，你寺人员只进不出，回去！”



    “为什么？”



    “不为什么，发现你寺藏着朝廷钦犯。”



    “你说清楚，我们寺院向来清白，哪个钦犯，说我听听。”



    “不会冤枉的，我敢断定，你们寺里藏着逃犯？”



    “逃犯，什么逃犯，我听不懂你说什么。”



    对方取出一张画，递给方丈道：“上面这人，认得吗？他就是逃犯。最近几天，有无看见他到寺里进香？”



    方丈摇了几下脑袋，回道：“没，没有！贫僧从未见过此人！”



    “拿去，贴在门上，如有看见，马上报告，听见没有？”



    “我要出门化缘，要不，回来张贴如何？”



    “不行，马上贴，发现不报，作窝藏朝廷钦犯！”



    方丈拿着建文帝的头像，急急忙忙走回寺院。他走到卧室坐定，何福推门进去问道：“那批人，是不是密探？”



    “何将军，好险哪，你看看，上面画着皇上头像，你们还往哪里走？听我句话，留在寺里好了，总比在外流亡安全？”



    “长住寺院，尽添麻烦，弄不好连累你们。”何福轻声地说着。



    建文帝走进房间，从何福手里接过画像，大吃一惊道：“朱棣，好恶毒呀，用尽心机，欲置我于死地，跟你誓不两立，也罢，改名换姓！大师给我起个名，叫什么？”



    何福愣住，身为皇上，落得更名换姓，成何体统？为了度过难关，皇上已愿意，更名！他与方丈走到观世音菩面前，点香问佛。



    正当寒冬腊月时，竟然一声雷响，方丈捧在手里的三炷香差点惊落地上，何福接过，跪在菩萨面前道：“观世音菩萨，我何福名为‘福’，何福之有？护皇上逃出京城，屡屡惨败，落得皇上改名，遭此大辱，丢‘明太祖’老脸，为使大明江山回到皇上手里，你赐名吧。”



    听得又一声响雷，何福抽一谶文，展开看，“何福却有福，雨天稻草担；必华跟身后，方离鬼门关。”何福见自己摸的谶也是下下之谶，实在丧气。建文帝文字功底深厚，取过何福手里的谶诗语，当即笑道：“有望，有望了，菩萨已改我姓名，你们喊我‘何必华’好了。”



    “何必华？”



    “这不很清楚吗？你何福有福，雨天挑稻草，越挑越重。有个叫何必华’的跟在你身后，风险很大，但能离开鬼门关，说明有生之望。”



    方丈拍手道：“皇上高见，皇上高见！必华，皇上更名何必华。”



    何福拿着谶诗文，仍半信半疑，默默自语：“何必华，何必华！对，对，炎黄属华夏，必华得华夏呀！”



    一阵欢喜，几人趁着天色渐暗，吃点东西，整点行装，走出山门，往关西方向走去。



    留在寺院里的小弥陀，看见师父和二师父护送建文帝与何福出门，跑到楠溪江洗脚，打算早点歇息。他胸前挂着皇上赠送的“宫廷锁”，不停晃荡，便将它放在水岸边，才下水，看见一条大鱼游动，伸手便抓。鱼被他抓住。他笑嘻嘻地捧着鱼，咧着嘴巴，捧在手里的鱼一下子滑脱，落在“宫廷锁”上，只听得“咚”的一声响，鱼与宝物一起掉落水里，他急忙打捞，水把他冲走几米远，吓得爬上岸，浑身打抖，急匆匆跑回寺院。皇上赐予的称有珍宝被水冲得不知去向。