第二天唐志神清气爽，慧君面色红润，前世姻缘终于今世修成正果，也算是圆满了。公馆内崔家的仆妇就随嫁过来20个，屋里屋外收拾得干干净净，也没人敢大声喧哗，走路也是极小心，生怕惊动了主人。两夫妻这次没有起晚，一大早唐志带着慧君给老爹老妈敬茶，唐善识夫妇笑吟吟的接过喝了，陈氏拿出一对玉镯给慧君戴上。



    接下来就是四女拜见主母。慧君坐好，四女给慧君磕头敬茶，慧君一一喝了，每人一支金步摇。李贵、巧云带着庄子里一大帮管事拜见主母，一旁崔家带来的仆妇也正式拜见家主。慧君一一赏赐完毕，正式见面算是结束了，大家各自散去。



    慧君瘫坐在椅子上，松了口气，这个程序总算走完了。展颜对唐志一笑，“你知道刚才伊卡给我跪下敬酒，我心里多痛快！看她下次怎么跟我作对！”



    慧君跟伊卡不对付，唐志也知道，以前以为她们是闹着玩的，没想到慧君耿耿于怀。这次四女这个头磕下去，地位就低了一等，这是没有办法的事。



    “差不多就算了，不过分啊。”唐志吩咐道。



    “我知道，我是大妇，要有容人之量。”慧君得意笑道，“我母亲教了不少为妇之道，我都记住了。”



    “哦？《女诫》、《女训》、《女论语》、《列女传》都看了？三从四德都能遵守？”



    “要你管！”



    唐朝的婚假有9天，不过唐志不可能呆这么久，御林军还有很多事等着他，而且马上八月十五了，月饼又开始上市，文工团的大型舞台剧《丝绸之路》正式上演，慧君是舞剧总导演，她肯定要盯着。



    为了这次演出唐志和慧君可谓绞尽脑汁，首先是舞台背景设计，莫高窟内、月牙泉边、大漠烽火、古代波斯、伎乐图等十几张大型布景，都是邀请敦煌画工作画；其次是服装，舞台几百个角色，各有各的讲究，虽然说的是唐朝，但是你不能穿着常服就上，艺术来源于生活高于生活，你总得画龙点睛提升一下，要不然怎么吸引人？



    《丝》剧人物服饰浩如烟海，美不胜收：有沉静肃静的佛、文雅斑斓的菩萨、时兴威武的力士、善良虔敬的学生，还有尊贵显赫的皇帝、皇后、贵族、仕宦、苍生、艺人；有汉族，也有波斯、中亚少数民族；还有来到东土的印度、非洲、罗马人和西欧列国人。



    英娘的总服饰是新奇别致的唐式裙裤，裤型是唐代石榴裙和缚裤，裤子的上半部自然收紧，膝部以下骤然散开，形成下宽上窄的唐式裙裤。第三场，英娘以养女身份呈现，又是另外一种舞台形象：头梳唐式高鬓，又带波斯纱巾，身穿唐式云头鞋，形象斑斓多彩。



    《丝》剧里的凭栏仙女头梳高鬓，上穿白色缕金紧身绣花衫，下穿湖蓝涮色裤，外衣白色绣花纱裙，胸前飘着蓝色结樱带，淡蓝色披肩绕肩拽地。不仅有美的外形，而且动感强烈，飘飘欲仙。而伎乐天女上穿肉色丝绸紧身衫，在桃型圆领和双肩、腕袖上饰以金色图案，穿粉绿色小裙裤，腰间又束米色小圆裙，飘着结樱带，光脚而舞，更显出健美的体形和欢乐的神气。



    为了设计出形形色色的服饰，唐志画了无数的草图，邀请了几十个裁缝，最后在慧君的帮助下勉强完成。为此，唐志打算在长安城开一间时装店，店名就叫丝绸之路。



    接下来就是舞蹈设计了，几百个角色，几十种舞蹈，把唐志累得够呛，几次他都想放弃，只把千手观音这个节目拿出来算了。还好有现成的舞蹈设计，唐志邀请了十几个编舞，加上慧君加入，总算磕磕碰碰把基本的架子搭起来了。宝琴姑娘很给力，这么多高难度的动作都全部做下来了，整个舞台她的戏份占了一半，她要能出彩，整部戏都会精彩起来。



    接下来就是配乐，唐志搞出了不少西洋乐器，虽然谈不上交响乐，但是也让原来的音色更加饱满。慧君在其中投入了巨大的热情，似乎在圆自己上辈子的一个女人的梦。文工团原来的人手不够用，百戏团的老板玛纳斯手下的民间艺人全部加入，同时文工团又招收了50名学生，人数一下来扩充了200多人，当然，大都是临时工。



    去年潇湘馆搞了一次中秋文艺汇演，赚得钵满盆满，其他人家看了都眼红，今年各大青楼也开始编导大型文艺晚会，女子12乐坊、少年中国说、剑舞……也就是说去年潇湘馆表演的那些节目全部都山寨一个，当然不能原封不动地照搬，做了一些改动，但是更显得不伦不类。为此他们也请了街头表演的百戏团友情客串，让百戏老板狠赚了一笔。



    他们也同样邀请茶馆、酒馆的说书人和茶博士来观摩，私下里给了不少辛苦费。一时间这些人身价倍增，成了风云人物，你的演出质量的好坏都系于他们一张嘴上了。不过还是有一些大酒楼、大茶馆的说书和茶博士等待潇湘馆的邀请，他们听说唐九郎编排了一台舞台剧，可能惊艳长安，他们想一睹为快。



    唐志对于这些人垄断舆论导向也没有办法，现在印刷厂没有多余的产能，要不然办一份报纸做广告，就可以把他们踢开了。



    第一场演出是8月15号，除了邀请昭武商人和说书人，山东世家，武勋子弟都接到邀请，可谓高朋满座。唐志亲自接待，最后陪着康有义在包厢呆着。



    “这《丝绸之路》也是你编排的？你还真闲啊！这么多事情没把你难倒，你还能抽出时间搞这个？”康有义调侃道。



    “当时也没想到现在有这么多事。”唐志解释道，“当时画了一些草图，准备了一些服装，琢磨了很久，最后放弃有点可惜，所以咬着牙把这部戏完成了。你看了就知道，我说的文工团可不是闹着玩的。”



    “你爱咋咋地。”康有义心情大好，钢铁厂和机械厂开始赚大钱了，他的心情非常不错，庆幸自己没看走眼，“机械厂增发的股份全部卖完了，大家都抢着要，最后把债券也买光了。朝廷更狠，一下子开了3个钢铁厂、3个机械厂，你那个冷锻甲和弩弓让他们眼红，让我给你说说，那个专利费是不是可以少点。”



    唐志点点头，这是个好兆头，至少朝廷会协商，没有直接山寨，“军事用途咱们可以少一半，不能再少了。让朝廷提高工人的户籍，鼓励他们创造发明，这比我一个人强多了。”



    “泉州现在的产业不少，缺少专业的护卫队，你是不是赶紧派人过来。”



    “也行，新兵训练也差不多了，我会派人过去。



    两人正要深谈，此时演出开始了。



    第一场开始就让人惊艳了一把，舞蹈、服装和舞姿美轮美奂，天衣飞扬、满壁风动、金壁辉煌、光华精明，观众仿佛置身在神奇的天国世界里。



    慢慢随着故事的展开，莫高窟内、月牙泉边、大漠烽火、古代波斯等场景接连出现，英娘与神笔张、伊努斯等人的悲欢离合依然扣人心弦，整个舞台大气恢宏、精彩绝伦，让观众在审美的愉悦中不知不觉进入剧情。带舞、剑舞、鼓舞、琵琶舞、盘上舞、霓裳羽衣舞、肚皮舞、宫廷舞等等，千姿百态，精彩纷呈。管弦乐、民乐相互融汇，极大增强了音乐的表现力、穿透力和感染力，使全剧的音乐和舞蹈珠联璧合、浑然一体。



    其中最出彩的就是宝琴扮演的英娘，戏中英娘在不同场合身份有所变化，闺女、卖艺人、传艺老师、仙女、归侨、孝女、复仇者等等，但命运坎坷却不能改变她善良纯真的品性和自然质朴的情感。这些角色对于宝琴塑造人物形象提出了非常高的要求。



    宝琴姑娘不愧为一个天才演员，造型稳健飘逸，表演自然细腻，非常完美准确地演绎了英娘这个角色。在英娘卖艺的舞段，表现出被迫卖艺求生时忍辱负重的悲苦心境，与父相见时情感内敛、含蓄、压抑；反弹琵琶舞时英娘和父亲真挚的情感交流，英娘天真、甜美、欢快，充满了轻盈灵动的青春气息；从波斯回国途中，英娘手捧故土以及同父亲生离死别，感情起伏，气韵贯通，震撼心灵。



    当然，最精彩的要数“千手观音”这段戏了，唐志把多臂菩萨换成千手观音，把春晚的“千手观音”搬进来了。



    千手观音的形象是源于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，其中《大悲咒》和《发愿偈》就是来自这里。经文翻译本来是伽梵达摩，是西印度人，永徽年间翻译出来。可能现在还没有面世，不过不要紧，唐志先拿过来用。



    唐志对千手观音的舞蹈和音乐也做了一些改动，演员手上不是带长指套，而是手拿如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝等法器，同时加进“经文念诵”、“大悲咒”、“发愿偈”等音乐，烘托出观音菩萨庄严宝相、神通广大、慈悲众生的形象。世间千手观音的雕像，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼，所以表演千手观音的常常是21人。



    宝琴和20名队友身穿神圣而又富有色彩的金缕衣、露脐背心，加上鱼尾般的长裤，华丽而不夸张的头饰，优美的舞姿，曼妙的身姿，温暖、热烈，高贵、富丽的黄色，使观众有身临其境的感觉。



    祥和的编钟编磬、庄严的人声佛音、柔和的江南丝竹、加强的乐器声部、激昂的交响快板、最后慢板的佛音哼鸣，象征佛光的金光大拱门、充当小舞台的莲花座、金光璀璨的灯光，音乐和舞台布景烘托出妙相庄严的佛国世界。



    金光闪闪的佛门下，由宝琴主演领舞的观世音菩萨一脸慈悲，眼神柔和，气质卓然。观音的身后，突然出现了数不清的美丽的手臂，如莲花盛开，如微波荡漾，如心瓣绽放。观世音菩萨慈悲怜悯，普渡众生，在极乐净土透过十万佛国世界，把慈悲和怜悯投向娑婆世界受苦受难的众生，于是倒驾慈航，救度有情，千手遍护众生，千眼遍观世间。



    菩提树，参天立。枝繁叶茂，云蒸霞蔚。



    树畔，碧池盈盈，一茎含苞金色莲花，晶莹的珠泪滚动其上。池水，倏地生了呼吸似，莲，也随之，片片，层层，叠叠，徐徐……



    ——终于盛放。



    ——终于袒露娇容。



    ——终于，由一个瞬间始，于红尘，电光火石地掀动一场惊艳！



    此时作为背景的观音头像背后突然发出万道金光，如千手观音千只手臂舒展，千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，整个歌厅就如佛光普照的琉璃庄严净土，在场的观众不禁对观世音菩萨升起极大信心。这时诵经的声音响起：



    “由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉，故我能现众多妙容、能说无边秘密神咒，其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、万首、八万四千烁迦罗首；二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂，十四、十六、十八、二十至二十四，如是乃至一百八臂、千臂、万臂、八万四千母陀罗臂；二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目；或慈、或威、或定、或慧，救护众生得大自在……”



    随着经文的念诵，声音越来越大，震耳发聩，穿云裂石，群山共鸣，寰宇唱和。众生的神识也随着经文观音菩萨的千手舒展，扩展到无量世界，无边虚空，似要震碎这无量虚空的桎梏，直至观音菩萨神通大光明如来藏。



    “哗！”在大厅和包厢有不少人泪流满脸，突然跪倒，顶礼膜拜，这样带动不少人跟着跪下，口诵观世音菩萨名号。



    对于这种情况唐志早有意料，毕竟这里是大唐盛世，佛教自从玄奘法师归来深入人心，当年唐志从电视上看到千手观音的时候差点顶礼膜拜，更何况现在大唐人。所以他特别吩咐这些姑娘不要有任何慌乱，你们现在化身观音，观众对你们顶礼，就是顶礼菩萨。