为了弄清楚“秦可卿的出身”问题，建议读者先研讨《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）第八回的最后的一段文字，它在实际上全面、集中地描写了“秦可卿的出身”。

    在书中的这一段的文字里，读者在阅读了原文之后，一定要仔细阅读脂砚斋的批语。因为它是解析“秦可卿出身”的关键文字，舍其是不能真正弄明白“秦可卿的出身”问题的。

    在这一段书中，对于秦可卿的父亲的姓名和官称（职务）等等，脂砚斋的评语已经评的很是明白：

    秦业——妙名。业者，孽也。盖云：情（谐音：秦）因孽

    而生也。营缮部——官职更妙设。云因情孽而缮此一书之意。

    从以上“脂评”可以看出：秦可卿的父亲的“姓名”，并不是他真实的姓名，“官职”也不是他的真实的官职，从这两点可以推论出秦可卿也并不“姓秦”。

    那么，如此说来，这段书的原文，对于“秦可卿的出身”的研讨，还有些什么意义呢？

    我认为，在读了上段原文和“脂评”之后，首先应当肯定，曹雪芹的这段原文完全是“表面上的假象”，而“脂批”才道出了其真实的“底蕴”。秦可卿除了不姓“秦”之外，就是她绝对不是出身干“养生堂”，“出身养生堂”不过是一句“虚话”。

    认真阅读以上的“脂评”文字，目的在于着重否定一些人心目中的“秦可卿出身养生堂”的理念，对于研讨真正的“秦可卿的出身”是十分重要的。这正是我建议读者先行阅读、研讨这一部分“脂评”的理由。

    曹雪芹对于“秦可卿的出身”和“姓氏”，在书中并没有直接写出，而是“隐写”在原文之中。

    也是在《脂砚斋重评石头记》（甲成本）的第八回，也是在这一回末段的“脂评”中，初步描述出和“秦可卿的出身”有关的重大情事。

    在原文“只剩女儿，小名唤可儿。”之后，有双行“脂评”，如下：

    “出名秦氏，究竟不知系出何氏。所谓寓褒贬，别善恶是也。……如此写出，可见来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。”

    下面对这段“脂评”作出解释：

    “出名秦氏，究竟不知系出何氏。”从秦可卿的父亲的名字——“秦业”的“脂批”“情因孽而生也”一句中，可以看出：“出名秦氏”的“秦”字实际指的是其谐音字“情”字。既然指的是“情”字，当然就会有“究竟不知系出何氏”的结论。

    “所谓寓褒贬，别善恶是也。”指的就是在“情（秦）”中包含着“褒”、“贬”双意，并以“情”去区别“善恶”。

    “如此写出，可见来历亦甚苦矣。”对于这一句，我认为它绝对不是说：因为秦可卿出身“养生堂”，而造成她的苦难。而是由于她的父亲被难，以及她的高贵的家庭的被难，而导致她的受苦受难的结果。这一点，我认为也是促使她在“天香楼上”自缢身亡的主要原因之一。“又知作者是欲天下人共来哭此情字。”我认为，这一句对于判明秦可卿的出身，是十分重要的。我在另一篇拙文《秦可卿乃（红楼梦>中第一关键人物》中，曾对这一句作过简明的分析。

    什么样的“情”可以值得使“天下哭”，那必然是发生了关乎“天下”的“惊天地、泣鬼神”的大事。按照曹雪芹生活的年代——清代的康、雍、乾三朝的历史，和曹雪芹本人能够联系上的“惊天地、泣鬼神”的大事，那只能是“皇权之争”以及和曹雪芹家“被查抄”相关联的那些事。曹雪芹的家史已经告诉我们，他的一生颇受那些事端的影响，他焉能不为之悲愤有加，而必欲之“昭告天下”而后已。这也正是“脂评”所示：“云因情孽而缮此一书之意。”以上是对上段“脂评”的分析。下面，在原文“长大时生得形容袅娜，性格风流”之旁，又有“脂评”对“性格风流”四字写出批语：

    “四字便有隐意。春秋字法。”这一句“脂评”在这里点明“性格风流”有隐意，岂不就是告诉读者秦可卿出身的“不一般”吗？她是应该具有“特殊的～‘高贵”的出身的，这自然也是对秦可卿“出身”的隐注，也是从另一面说明秦可卿的出身和“养生堂”无关。