原文意为：治理政治，首先在于爱民，要爱民必须先察举官吏，察举官吏最重要的在于知人，而知人必须慎于听取言论。

    曾国藩在每提拔一个人的时候，首先要了解他的德行，也就是要“知人”。即使是幕僚们推荐的，他也要严格考察一番。对于曾国藩来讲，“用人惟器”是他用人的重要标准。曾国藩对身边的幕僚们进行定期的考试，亲自出题目，亲自审阅试卷。曾国藩招来各种人才之后，除了少数人直接委以重任以外，大部分都先是留在幕府中，让他们处理一些文稿，给自己出谋划策，锻炼他们实际工作的能力，增长自身的才干。这样经过一段时间的锻炼之后，曾国藩再根据个人的实际情况．授予合适之职。曾国藩和幕僚们一起吃饭，自己讲个笑话，别人都笑，自己偏一点也不笑。让幕僚们自己在这些诙谐的话语中体会到其中的深意。

    孔子曾经说过，要想真正认识一个人，不能只听他说些什么，更应该看他做些什么。不要只听言论，还要看实际行动，观察这个人是否言行一致，也是孔子所说的君子的标准之一。

    由此看来，机智和美妙的语言有时只不过是瞬间的智慧和表达。但是智慧和表达的本身并不能代表结果，而唯有朴实的行动才能看到真实的东西。

    曾国藩虽然广揽人才，但在人才的使用上非常谨慎。他善于从细节上判断一个人的品性德行，从而对人才形成全面判断。

    有一位穷困的读书人，在曾国藩帐下谋得一份差使，终于可以吃上了饱饭。此后，他在吃饭前一定要先仔细地将饭中的谷粒挑出来丢在地上，然后才吃饭。曾国藩看见后，立刻通知账房给这个人结账让他走人。旁人不解，便请教他，曾国藩回答说：“此人先前受苦吃不饱，吃饱没几天就忘了根本，变得如此挑剔，将来一旦位高权重，根本不会考虑黎民百姓的利益。”

    可见，曾国藩身在官场，他举人和用人正是由于不轻易听信一个人的言论，而看这个人的行动。所以，他身边才拥有了那么多的人才。知人必慎于听言

    原文意为：治理政治，首先在于爱民，要爱民必须先察举官吏，察举官吏最重要的在于知人，而知人必须慎于听取言论。

    曾国藩在每提拔一个人的时候，首先要了解他的德行，也就是要“知人”。即使是幕僚们推荐的，他也要严格考察一番。对于曾国藩来讲，“用人惟器”是他用人的重要标准。曾国藩对身边的幕僚们进行定期的考试，亲自出题目，亲自审阅试卷。曾国藩招来各种人才之后，除了少数人直接委以重任以外，大部分都先是留在幕府中，让他们处理一些文稿，给自己出谋划策，锻炼他们实际工作的能力，增长自身的才干。这样经过一段时间的锻炼之后，曾国藩再根据个人的实际情况．授予合适之职。曾国藩和幕僚们一起吃饭，自己讲个笑话，别人都笑，自己偏一点也不笑。让幕僚们自己在这些诙谐的话语中体会到其中的深意。

    孔子曾经说过，要想真正认识一个人，不能只听他说些什么，更应该看他做些什么。不要只听言论，还要看实际行动，观察这个人是否言行一致，也是孔子所说的君子的标准之一。

    由此看来，机智和美妙的语言有时只不过是瞬间的智慧和表达。但是智慧和表达的本身并不能代表结果，而唯有朴实的行动才能看到真实的东西。

    曾国藩虽然广揽人才，但在人才的使用上非常谨慎。他善于从细节上判断一个人的品性德行，从而对人才形成全面判断。

    有一位穷困的读书人，在曾国藩帐下谋得一份差使，终于可以吃上了饱饭。此后，他在吃饭前一定要先仔细地将饭中的谷粒挑出来丢在地上，然后才吃饭。曾国藩看见后，立刻通知账房给这个人结账让他走人。旁人不解，便请教他，曾国藩回答说：“此人先前受苦吃不饱，吃饱没几天就忘了根本，变得如此挑剔，将来一旦位高权重，根本不会考虑黎民百姓的利益。”

    可见，曾国藩身在官场，他举人和用人正是由于不轻易听信一个人的言论，而看这个人的行动。所以，他身边才拥有了那么多的人才。