在我们那里，捕鱼的网有好多种，撒网、抬网、拦网、粘网、罩网、提网、扒网，还有一种袖兜。袖兜是我们家乡独有的，若不简单说明一下，外地的朋友很难搞明白。所谓袖兜，是在一张拦河网的网面上留出一些洞，在洞后结下条条像空袖筒一样的网兜。这体现出人类比鱼类的高明之处，利用的是鱼类爱钻空子的心理。鱼们在汤汤流动的水中，用嘴在网面上触来触去，以为有空子可钻，结果一钻进去就上当了，就被柔软的东西束缚住了。

    我今天所说的拉网，不是鱼网的名字，拉是一个动词，拉网是捕鱼的一种方式。少年时候，我曾两次参与拉网捕鱼，对这种集体性的捕鱼活动留下了很深的印象。

    有人看见一条鱼在新河的水边晒鳞，说那条鱼大得很，灰黑色的脊背像二檩子一样长。又听说那条鱼叼住鸭子的一只脚，生生地把一只大白鸭子拽进水底去了。鸭子的翅膀挣扎着，惨叫得没一点人腔。然而大鱼尾巴一拧，搅起一个颇具吸力的漩涡，轻而易举地就把鸭子吞没了。一开始，我们村的人没把这些传言当回事，鱼嘛，顶多翻翻浪，翻不了天。后来随着传言不断升级，我们村的人就有些坐不住。据说一天傍晚，一个新媳妇在洒满晚霞的新河边漂洗被单，那条鱼悄悄潜过去，张嘴咬住被单的一头，差点把新媳妇扯到河里去了。大鱼这么干就有点不像话了，你吃了鸭子还不够，难道要吃人不成！大鱼的越轨行为使我们村的人心有些不平，或者说它惹起了我们村的人爱打抱不平的那股劲头。

    方圆几十里地面，我们村的人爱打抱不平是出了名的。那一年，一杆子土匪攻打离我们村好几里远的陈庄，这本来不关我们村什么事，可我们村的人认为，那不行，不能眼看着邻庄的人遭难袖手不管。加上我们村办有演武堂，青壮男人个个武艺在身，正愁没用武之地。于是我们村的人就呐喊着冲出村子，帮陈庄的人打土匪去了。那次我们村付出的代价比较惨重，有四个人被土匪打死了。其中有一个是我祖父的亲大哥。我们村一下子牺牲了四条人命，没得到任何补偿，当时也没有见义勇为这一说。可我们村的人不但没有后悔过，还把爱打抱不平的光荣传统继承下来了。在如何对待大鱼的问题上，村里人很快形成一致意见：把它个丈人逮上来！

    如果外村有人说这个话，大家一定认为是吹牛皮，夸海口。逮大鱼？凭什么？凭你的撒网吗？你的撒网捞些细白蹿条还凑乎，大鱼不会吃那一套。比方说吧，你投出撒网笼罩那些夜晚在坟地里歇息的大雁还可以，要是把网撒在一头野牛身上，效果会怎样呢？恐怕连狗屁都不顶。而我们村的人说下把大鱼逮上来的话，四乡八邻的人仿佛期待已久似的，没有任何怀疑，只有点头认可的分儿。他们都知道，我们村确有与大鱼匹敌的实力。实力的一个主要方面，是我们村有一张大网。大网没有别的命名，因其大，就叫大网。大网究竟有多大呢？对不起，我也说不清楚。我只记得，大网拢起来一大堆，一个人扛不动。大网铺开，面积比一个打麦场的场面子还大。整张网都是用十二股合绳的绵线结成的，结网的线绳比纳鞋底用的线绳还要粗。网眼当然很大，能捅得过人的拳头。写到这里谁都清楚了，这种网是放小鱼过去的，是专跟大鱼过不去的。有大网的存在，大鱼的存在和好日子就不会太长。

    提到大网，就牵涉到我了。五十年代初期，我们家乡发了一次大水，淮河的大鱼成群结队地流窜到我们村东的河里去了。我们村有十户人家，遵照先人“临渊羡鱼，不如退而结网”的古训，自愿组合在一起，凑钱结成了这张前所未有的大网。我们家是十户人家其中的一家。大网结成后，十户人家有个不成文的约定，每次用大网捕鱼时，各家至少出一名男子参与捕鱼劳动。随网出工，带有网一份人一份的意思，分鱼时一并作为依据。但给我的感觉，为取得分配份额是次要的，更重要的是，参与捕鱼劳动好像是一种义务，一种验证结盟的仪式，谁家若不派人出工，近乎对“盟约”的无理背弃。当然了，这样的感觉我是后来通过回忆才逐渐认识到的。当时我年龄还小，大人让我去逮鱼，我就跟着去了，不可能懂得事情的意义。这样重大的捕鱼活动，以前都是我父亲去。父亲死后，由我年迈的祖父去（我可怜的祖父死在他儿子后边）。祖父死后呢，就轮上我去了。是呀，捕鱼等于水中狩猎，历来不许妇女参加，我母亲和姐姐都不能去。我的两个弟弟比我更小，他们的小手只适合在瓦盆里抓一抓泥鳅，也不能去。那么，代表我们家的男子外出捕鱼的只能是我了。